◎ 郭元祖
元祖,爵里未詳,有《列仙傳贊》二卷。
◇ 列仙傳贊
贊曰,易稱太極,是生兩儀。兩儀生,然後有人民,有人民,然後有生死,生死之義著明矣。蓋萬物施張,渾爾而就,亦無所不備焉。神矣妙矣。精矣微矣。其事不可得一一論也。聖人仰則觀象于天,俯則觀法于地,日月運行,四時分治,五星受制于太微,監無道之國,吉凶預見,以戒王者,動靜言語,應效相通,有自來矣。夫然,雖不言其變化雲為,不可謂之無也。周書序,桑 喬問涓子曰,有死亡而復雲有神仙者,事兩成邪?涓子曰,言固可兩有耳。孝經援神契言不過天地造靈洞虛,猶立五岳,設三台,陽精主外,陰精主內,精氣上下,經緯人物,道治非一。若夫草木,皆春生秋落必矣。而木有松柏 檀之倫百八十餘種,草有芝英萍實靈沼黃精白符竹ギ戒火長生不死者萬數,盛冬之時,經霜歷雪,蔚而不凋,見斯其類也。何怪于有仙邪?余嘗得秦大夫阮倉撰仙圖,自六代迄今,有七百餘人,始皇好游仙之事,庶幾有獲,故方士霧集,祈祀彌布,殆必因跡托虛,寄空為實,不可信用也。若周公黃錄,記太白下為王公,然歲星變為甯壽公等,所見非一家,聖人所以不開其事者,以其無常然雖有時著,蓋道不可棄,距而閉之,尚貞正也。而論語雲,怪力亂神。其微旨可知矣。
◇ 赤松子
眇眇赤松,飄飄少女。接手翻飛,冷然雙舉。縱身長風,俄翼元圃。妙達巽坎,作範司雨。
◇ 甯封子
奇矣封子,妙稟自然。鑠質洪爐,暢氣五煙。遺骨灰燼,寄墳甯山,人睹其跡,惡識其元。
◇ 馬師皇
師皇典馬,廄無殘肥駟。精感群龍,術兼殊類。靈虯報德,彌鱗餃轡。振躍天漢,粲有遺蔚。
◇ 赤將子輿
蒸民粒食,孰享遐祚?子輿拔俗,餐葩飲露。托身風雨,邈然矯步。雲中可游,性命可度。
◇ 黃帝
神聖淵玄,邈哉帝皇。暫蒞萬物,冠名百王。化周六合,數通無方。假葬僑山,超升昊蒼。
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