向所論敬字,本不全以為輕,但施用處殊,義成通別。《禮》主于敬,此是通言,猶如男子「冠而字之」,注雲「成人敬其名也」。《春秋》有冀缺,夫妻亦雲「相敬」。既于子則有敬名之義,在夫亦有敬妻之說,此可復並謂極重乎?至若「﹝敬﹞謝諸公」,固非尊地,「公子敬愛」,止施賓友,「敬問」、「敬報」,彌見雷同,「敬听」、「敬酬」,何關貴隔!當知敬之為義,雖是不輕,但敬之于語,則有時混漫。今雲「敬奉」,所以成疑。聊舉一隅,未為深據。(《隋書•潘徽傳》,隋遣魏澹聘陳,為啟于陳主曰︰「敬奉弘慈,曲垂餞送。」徽以「伏奉」為重,「敬奉」為輕,卻其啟而不奏。澹立議,徽難之雲雲。澹不能對,遂從而改焉。)