文字之來尚矣。初則羲皇出震，觀象緯以法天，次則史頡佐軒，察蹄跡而取地。于是八卦爰始，爻文斯作，繩用既息，墳籍生焉。生如龍策授河，龜威出洛，綠綈白檢，述勛、華之運，金繩玉字，表殷、夏之符，餃甲示於姬壇，吐卷徵于孔室，莫不理包遠邇，跡會幽明，仰協神功，俯照人事。其制作也如彼，其祥瑞也如此，故能宣流萬代，正名百物，為生民之耳目，作後王之模範，頌美形容，垂芬篆素。暨大隋之受命也，追蹤三、五，並曜參辰，外振武功，內修文德。飛英聲而勒嵩、岱，彰太定而銘鍾鼎，春干秋羽，盛禮樂于膠庠，省俗觀風，采歌謠于唐、衛。我秦王殿下，降靈霄極，稟秀天機，質潤圭璋，文兼黼黻。楚詩早習，頗屬懷于言志，沛《易》先通，每留神于索隱。尊儒好古，三雍之對已遒，博物多能，百家之工彌洽。遨游必名教，漁獵唯圖史。加以降情引汲，擇善芻微，築館招賢，攀枝佇異。剖連城于井里，賁束帛于丘園，薄枝無遺，片言便賞。所以人加脂粉，物競琢磨，俱報稻梁，各施鳴吠。于時歲次鶉火，月躔夷則，驂駕務隙，靈光意靜。前臨竹沼，卻倚桂岩，泉石瑩仁智之心，煙霞發文彩之致，賓僚霧集，教義風靡。乃討論群藝，商略眾書，以為小學之家，尤多舛雜，雖復周禮、漢律，務在貫通，而巧說邪辭，遞生同異。且文訛篆隸，音謬楚、夏，《三蒼》《急就》之流，微存章句，《說文》《字林》之屬，唯別體形。至于尋聲推韻，良為疑混，酌古會今，未臻功要。末有李登《聲類》，呂靜《韻集》，始判清濁，才分宮羽，而全無引據，過傷淺局，詩賦所須，卒難為用。遂躬紆睿旨，⑶摘是非，撮舉宏綱，裁斷篇部。總會舊轍，創立新意，聲別相從，即隨注釋。詳之詁訓，證以經史，備包《騷》《雅》，博牽子集，汗簡雲畢，題為《韻纂》，凡三十卷，勒成一家。方可藏彼名山，副諸石室，見群玉之為淺，鄙懸金之不定。爰命末學，制其都序。徽業術已寡，思理彌殫，心若死灰，文慚生氣。徒以犬馬識養，飛走懷仁，敢執顛沛之辭，遂操狂簡之筆。而齊、魯富經學，楚、鄭多良士，西河之彥，幸不誚于索居，東里之才，請能加以潤色。（《隋書•潘徽傳》，秦孝王俊遣撰集字書，名為《韻纂》，徽為序。）
