佛法東行，年代已遠，梵經西至，流布漸多，舊來正典，並由翻出。近遭亂世，頗失原起，前寫後譯，質文不同，一經數本，增減亦異，致使凡人，得容妄造。或私采要事，更立別名，或輒構餘辭，仍取真號，或論作經稱，疏為論目，大小交雜，是非共混，流濫不歸，因循未定。將恐陵遲聖說，動壞信心，義闕紹隆，理乖付囑。皇帝深崇三寶，洞明五乘，降敕所司，請興善寺。大德與翻經沙門及學士等，披檢法藏，詳定經錄，隨類區辨，總為五分︰單本第一，重翻第二，別生第三，賢聖集傳第四，疑偽第五。別生疑偽，不須鈔寫。已外三分，入藏見錄。至如法寶，集之流淨。住子之類，還同略鈔，例入別生。自餘《高僧傳》等，詞參文史，體非淳正，事雖可尋，義無在錄。又勘古目，猶有闕本。昔海內未平，諸處遺落。今天下既壹，請皆訪取。所願仁壽長延，法門具足，群生有幸，方益無窮。合成五卷，顯之于左。（《釋藏》百六）
