悟佛道，雲在青天水在瓶
禪師姓韓，十七歲隨慧照禪師出家，受戒于衡岳希操律師。禪師曾慨嘆︰
“大丈夫應當脫離佛法保持自己心境的清淨，怎能為區區小事耿耿于懷？”
後拜石頭大師為師，學到了佛法真諦。一天禪師正在打坐，石頭問︰“你在
干什麼？”禪師說︰“什麼也沒干。”石頭又說︰“那麼說你在閑坐呀。”
禪師回答︰“如果閑坐那不就是做了嗎？”石頭接著問︰“你說不做，那麼
你到底不做什麼呢？”禪師說︰“連您這樣精通佛法的大師也不知道呀。”
有時石頭出言怪僻，說︰“語言行為互不相關。”禪師答︰“不言語、不行
動，也不相關。”石頭說︰“我這里針扎不進。”禪師說︰“我這里石上載
花。”石頭大師听後欣然點頭。
朗州刺史李翱，為了請教佛法，親自進山拜訪禪師，禪師當時手持經卷，
連看都不看他一眼，李翱性急，上前說道︰“見面不如聞名。”禪師叫李翱
的名字，李翱答應了一句，禪師說︰“為什麼耳朵很靈，而眼楮卻視而不見
呢？”李翱于是拱手相謝道︰“請問禪師，什麼是佛法的道？”禪師用手指
指天，指指地說︰“明白嗎？”李翱說︰“不明白。”禪師說︰“雲在天上，
水在瓶中。”李翱欣然有悟，送給禪師一首偈語︰“煉得身形似鶴形，千株
松下兩函經；我來問道無余話，雲在青天水在瓶。”李翱又問︰“什麼是戒、
定、慧？”禪師說︰“我這里沒有這種無用的東西。”李翱茫然不知何意，
禪師又說︰“太守您要搞明白佛家的真諦，就要向上攀登，直到高山頂上坐
下來；向下探索，一直深入到海底。如果不能舍去凡念的話，就不能修身養
性。”一天夜里，禪師在山路上行走，忽然烏雲散去露出明月，禪師大笑一
聲，聲震九十多里。老百姓听見後吃驚地相互打听，不知道這是什麼聲音。
李翱因此寫詩一首︰“選得幽居愜野情，終年無送亦無迎；有時直上孤峰頂，
月下披雲笑一聲。”唐大和八年，禪師忽然有一天大叫︰“法堂倒啦！”眾
僧听見後抬著梁柱趕來支撐，禪師卻寂然逝去。
【原文】
師姓韓。年十七依慧照禪師出家，納戒于衡岳希操律師。乃自嘆雲︰“大
丈夫當離法自淨，豈能屑屑事細行于布巾耶？”即謁石頭，密領宗旨。一日，
師坐次，石頭問曰︰“作什麼？”曰︰“一切不為。”石曰︰“那麼即閑坐
也。”曰︰“若閑坐即為也。”石曰︰“汝道不為，卻不為個什麼？”曰︰
“干聖亦不識。”石頭有時乖語雲︰“言語動用勿交涉。”師曰︰“不言語
動用亦勿交涉。”石曰︰“這里針扎不入。”師曰︰“這里石上載花。”石
頭然之。朗州刺史李翱向師玄化，乃躬入山謁之，師執經不顧，翱性偏急，
乃言曰︰“見面不如聞名。”師呼太守，翱應諾，師曰︰“何得貴耳賤目？”
翱因拱手謝之，問曰︰“如何是道？”師以手指上下雲︰“會麼？”翱雲︰
“不會。”師曰︰“雲在天，水在瓶。”翱乃欣愜作禮，呈一偈雲︰“煉得
身形似鶴形，千株松下兩函經；我來問道無余話，雲在青天水在瓶。”翱又
問︰“如何是戒、定、慧？”師曰︰“貧道這里無此閑家具。”翱莫測玄旨，
師曰︰“太守欲得保任，此事直須向高高山頂坐，深深海底行，閨閣中物舍
不得，便為滲漏。”師一夜登山徑行，忽雲開見月，大笑一聲，響聞九十許
里，居民迭相訝問，不知何聲。李翱贈詩雲︰“選得幽居愜野情，終年無送
跡無迎；有時直上孤峰頂，月下披雲笑一聲。”大和八年，師忽叫雲︰“法
堂倒矣！”僧眾各持柱撐之，師乃寂然順世。
