無生決 二百一十七卷•琳公

    其宗也離心意識，其派也超去來今。離心意識，故品萬類不見差殊。超

    去來今，故盡十方更無滲漏。當頭不犯，徹底無依。悟向朕兆未生之前，用

    在功勛不犯之處。

    【注釋】

    “宗”，指根本宗旨，所依的基本法則︰“派”，是派生出來的道理、

    規則。“宗”、“派”合稱也即為“宗派”。此當指禪宗所常講的真心、本

    性與據此真心、本性所推衍出的“不二”、“中道”、“空性”等等。“當

    頭”指當前；“不犯”當為不作不為。“徹底”當指歸本、返源；“無依”，

    當為空性無依。“朕兆未生之前”，當指“本地風光”、“本來面目”。“功

    勛”指修禪者遵循淺深序列所達到的不同階位。“功勛不犯之處”，即功勛

    達不到、做不到之處。

    【提要】

    禪宗傳承“以心傳心，見性成佛”的宗旨。心性為真如佛性，是超越于

    

    世俗心意識之上的。是永恆的。萬物眾生皆秉此而生，故它們的本性沒有差

    別，也無過去、現在、未來之別。按照它的本性而修行，應以不修為修，（“當

    頭不犯”，“用在功勛不犯之處”），最後體認其空無之體性，悟見自己本

    來面目。