一念心痴,被地來礙。一念心愛,被水來溺。一念心嗔,被炎來焚。一
念心喜,被風來飄。若能如是辨得,不被境轉,便處處用境。
【注釋】
其中的“心痴”、“心愛”(貪)、“心嗔”、“心喜”,都是佛教所
說的煩惱,是應當斷除的。其中的“地”、“水”、“火”、“風”,是“四
大”,世界的四大要素。此處用來指世界外境(相對于心)。
【提要】
如果修行者善于用外境中的任何一類現象來對治、克服和斷除各種煩
惱,就不再被外境牽著鼻子走,便可以處處利用身邊的一切事物來達到修行
的目的。
才涉唇吻,便落意思。直饒透脫,猶在沉淪。終日吃飯,未曾咬著一粒
米。終日穿衣,未曾掛著一絲頭。
才能變大地為黃金,攪長河為酥酪。
【注釋】
“才涉唇吻”,稍微付諸言語。“意思”,即意念,屬“妄念”範疇。
“直饒透脫”,即使達到理論透徹。“終日”為對“無念”、無意識地
順應自然而生活的描述。
【提要】
修行不在說法講道,如此則仍不免沉淪生死苦海。無意無念地生活,便
可取得巨大效用。
