無生決 二百三十三卷•法為禪師

    法身無相，不可以聲音求。妙道無言，不可以文字會。縱使超佛越祖，

    猶落階梯。直饒說妙談玄，終掛唇齒。須是功勛不犯，影跡不留，枯木寒岩，

    便無津潤。幻人木馬，情識皆空，方能垂手入■，轉身異類。卻不道︰

    無漏國中留不住，卻來煙塢臥寒沙。

    【注釋】

    “功勛不犯”，不作功勛的修行。功勛指按淺深層次設立的修禪達到的

    階位，曹洞宗有“功勛五位”。“枯木寒岩”，是指情識好像斷絕的樣子，

    而非指住處。“更無津潤”，是繼前句而來，即仍持“無念”、“無心”的

    狀態，而不使心念再起。“無漏”，無煩惱。“無漏國”，彼岸世界。

    【提要】

    “法身”、“妙道”，是修道者所追求的，但它們是超言絕象的，不可

    通過讀經、听法而得到。因為一切空幻不實，凡說成佛為祖，宣闡妙法等，

    皆未脫世俗之見。應以不修為修，真正做到無心無念，心如“枯木寒岩”，

    體領人如幻化，情識皆空。這樣才能身在世俗中，已變成超脫者，而不求入

    彼岸世界。