《文始傳》雲︰「老子以上皇元年下為周師，無極元年乘青牛薄板車度關，為尹喜說五千文曰︰『吾游天地之間，汝未得道，不可相隨，當誦五千文萬遍，耳當洞听，目當洞視，身能飛行，六通四達，期于成都。』喜依言獲之。既訪相見，至 賓檀特山中。乃至王以水火燒沈。老子乃坐蓮華中，誦經如故。王求哀悔過。老子推尹喜為師。語王曰︰『吾師號佛。佛事無上道。』王從受化，男女髡發，不娶于妻，是無上道。承佛威神，委尹喜為 賓國佛，號明光儒童。」
臣笑曰︰《廣說品》雲︰「始者國王聞天尊說法，與妻子俱得須陀洹果。清和國五聞之，與群臣造天尊所，皆白日升天。王為梵天之首，號玄中法師。其妻聞法同飛，為妙梵天王，後生 賓，號憤陀力王，殺害無道。玄中法師須化度之。乃化生李氏女之胎，八十二年，剖左腋生而白首。經三月，乘白鹿，與尹喜西游，隱檀特三年。憤陀力王獵，見便燒沈。老子不死。王伏，便剃發改衣，姓釋名，法號沙門，成果為釋迦牟尼佛。至漢世漢流東秦。」又《文始傳》︰「老子化胡，推尹喜為師。」而《化胡消冰經》雲︰「尹喜推老子為師。」《文始傳》雲︰「吾師號佛，佛事無上道。」又雲︰「無上道承佛威神，委喜為佛。」推此眾途，師弟亂矣。何名教之存乎？又《化胡消冰經》皆言老子化 賓，身自為佛。《廣說品》︰憤陀力王，老子妻也。得道號釋迦牟尼佛，即秦漢所流者。《玄妙篇》雲︰「老子入關，至天竺維衛國，入于夫人清妙品中。至後年四月八日，剖左腋而生。舉手曰︰『上天上天下，唯我為尊。三界皆苦，何可樂者？』」尋 賓一國，乃有五佛俱出。一是尹喜號儒童者，二是老子化 賓者，三老子之妻憤陀王號釋迦者，四老子在維衛作佛亦號釋迦，五白淨王子悉達作佛，復號釋迦。案《文始傳》雲︰「五百年一賢，千年一聖。」今五佛並出，不覺煩乎？若言聖人能分身化物，說經亦必多方，何為老化則多，經唯二卷不變？至于儒童、尹喜、憤陀，佛經無聞。于今但是折淨五子所說。以此推之。老喜為佛，虛妄可笑。且老經秘說，不許人聞，前後相番，誠有遠意。然老子能作佛，止是一人，道士不知奉佛，惑之甚矣。如父為道人，子為道士，豈以道人故而不認其父乎？
