卷二十 △結土為人四

    《三天正法經》雲︰「九氣既分，九真天五，乃至三元夫人，三元之君，太上道君，于是而形。逮至皇帝，始立生民，結土為像于曠野，三年能言，各在一方，故有傖秦夷羌，五情合德，五法自然，承上真之氣，而得為人也。」

    臣笑曰︰三元品善惡業對，皆由一身。又《文始傳》雲︰「若淫盜不孝，死入地獄，受五苦八難，後生六畜邊夷之中。」推此而言，乖違太甚。且皇帝土像之日，經于三年，上真氣入，乃能言語。此上清之氣，與太上同源，論先未有善惡，何為入圭像中，即墮八難為蠻夷乎？此土為像，先亦無因，雲何造作之後，乃有中邊之別乎，又上真之氣，為痴為黠。若其痴也，不應入土能言，如其黠也，應識五苦八難。如何不樂善樂而貪為苦難乎，推此諸條，可笑之深也？