夫生者天地之大德，人者含生之通稱，並首同本，未知所以異也。而稟靈造化，愚賢之情不一，托性五常，強柔之分或舛，群後靡一，爭犯交興，是故建君立長，用相司牧，非謂尊驕在上，以天下為私者也。兼以三正迭改，五運相遷，綠文赤字，徵河表洛，在昔勛華，深達茲義，眷求明哲，授以蒸人，遷虞事夏，本因心於百姓，殷化為周，實受命於蒼昊，爰自漢魏，罔不率由，降及晉宋，亦遵斯典，我高皇所以格文祖而撫歸運，畏上天而恭寶歷者也。至於季世，禍亂薦臻，王度紛糾，奸回熾積，億兆夷人，刀俎為命，已然之逼，若線之危， 天 地，逃形無所，群凶挾煽，志逞殘戮，將欲先殄衣冠，次移龜鼎，衡保周召，並列宵人，巢幕累卵，方此非切，自非英聖遠圖，仁為己任，則鴟梟厲吻，翦焉已及。惟王崇高則天，博厚儀地， 鑄六合，陶甄萬有，鋒ㄞ交馳，振靈武以遐略，雲雷方扇，鞠義旅以勤王，揚旌旌於遠路，戮奸宄於魏闕，德冠往初，功無與二，弘濟艱難，緝熙王道，懷柔萬姓，經營四方，舉直措枉，較如畫一，待旦同乎殷後，日昃過於周文，風化肅穆，禮樂交暢，加以赦過宥罪，神武不殺，盛德昭於景緯，至義感於鬼神；若夫納彼大麓，膺此歸運，烈風不迷，樂推攸在，治五韙於已亂，重九鼎於既輕，自聲教所及，車書所至，革面回首，謳吟德澤，九山滅 ，四瀆安流，祥風扇起，淫雨靜息，玄甲游於芳荃，素文馴於郊苑，躍九川於清漢，鳴六象於高岡，靈瑞雜沓，玄符昭著；至於星孛紫宮，水效孟月，飛鴻滿野，長彗橫天，取新之應既昭，革故之徵必顯；加以天表秀特，軒狀堯姿，君臨之符，諒非一揆，書雲，天鑒厥德，用集大命。詩雲，文王在上，於昭于天。所以二儀乃眷，幽明允葉，豈惟宅是萬邦，緝茲謳訟而已哉。朕是用擁璇沈首，屬懷聖哲；昔水行告厭，我太祖既受命，代終在日，天祿雲謝，亦以木德而傳於梁，遠尋前典，降惟近代，百闢遐邇，莫違朕心。今遣使持節、兼太保、侍中、中書監兼尚書令、汝南縣開國侯亮、兼太尉、散騎常侍、中書令、新吳縣開國侯志、奉皇帝璽紱，受終之禮，一依唐虞故事，王其陟茲元後，君臨萬方，式傳洪烈，以答上天之休命。（《梁書•武帝紀》上。）
