卷四十九 ◇　社稷位向議

    案禮記郊特牲，社祭土，而主陰氣也，君南向於北墉下，答陰之義也。鄭玄雲︰答，猶對也。北墉，社內北牆也。王肅雲︰陰氣北向，故君南向以答之。答之為言，是相對之稱，知古祭社，北向設位，齋宮南向明矣。近代相承，帝社南向，太社及稷並東向，而齋官位在帝社壇北，西向，於神背後行禮，又名稷為稷社，甚乖禮意，未及知失在何時。原此理當未久，竊以皇齊改物，禮樂惟新，中國之神，莫貴於社，若遂仍前謬，懼虧盛典。謂二社語其義則殊，論其神則一，位並宜北向。稷若北向，則成相背。稷是百谷之總神，非陰氣之主，宜依先東向，齋官立社壇東北，南向立，東為上，諸執事西向立，南為上。稷依社無兼稱。今若欲尊崇，正可名為太稷耳，豈得謂為稷社邪？臘祠太社日近，案奏事御改定儀注。（《書禮志》，永明十一年，兼祠部郎何佟之議，又見通典四十五）