卷十 ◇　太子妃喪遇閏議

    三百六旬，《尚書》明義，文公納幣，《春秋》致譏。《谷梁》雲︰「積分而成月。」《公羊》雲︰「天無是月。」雖然，《左氏》謂告朔為得禮。是故先儒咸謂三年期喪，歲數沒閏，大功以下，月數數閏。夫閏者，蓋是年之餘日，而月之異朔，所以吳商雲︰「合閏以正期，允協情理。」今杖期之喪，雖以十一月而小祥，至於祥縞，必須周歲。凡厭屈之禮，要取象正服。祥縞相去二月，厭降小祥，亦以則之。又且求之名義，則小祥本以年限，考於倫例，則相去必應二朔。今以厭屈而先祥，不得謂此事之非期，事既同條，情無異貫，沒閏之理，固在言先。設令祥在此晦，則去縞三月，依附準例，益復為礙。謂應須五月晦乃祥。此國之大典，宜共精詳。並通關八座丞郎，研盡同異。（《南齊書•禮志》下。建元三年，左僕射王儉議。又見《通典》一百。）