（《藝文類聚》題作「答敕撰漢武北伐圖賦啟」。）
臣聞情⺼畜自中，事符則感，象構於始，機動斯彰。莊敬之道可宗，會揖讓其彌肅，勇烈之士足貴，應鼙鐸以增思。肇植生民，厥詳既緬，降及興運，維道有征，莫不有所因循而升皇業者也。若夫膏腴既稱，太乙知五方之富，皮幣已列，帝劉測四海之尊。異封禪之文，則升中之典攸鬯，嘆輿地之圖，乃席卷之庸是立。
伏惟陛下窮神盡聖，總極居中，偶化兩儀，均明二耀，拯玄綱於頹絕，反至道於澆淳，可謂區寓儀刑，齊民先覺者也。臣亦遭逢，生此嘉運，鑿飲耕食，自幸唐年。而識用昏霾，經術疏淺，將邁且軸，豈蕨與薇。皇鑒燭幽，天高听下，賞片言之或善，矜一物之失時，湔拂塵蒙，沾飾光價，拔足草廬，廁身朝序，復得拜賀歲時，瞻望日月，於臣心願，曾已畢矣。但千祀一逢，休明難再，思策訟駑，樂陳涓 蓋。竊習戰陣攻守之術，農桑牧藝之書，申、商、韓、墨之權，伊、周、孔、孟之道。常願待詔朱闕，俯對青蒲，請閑宴之私，談當世之務。位賤人微，徒深傾款。
方今九服清怡，三靈和晏，木有附枝，輪無異轍，東 ）獻舞，南辮傳歌，羌、 逾山，秦、屠越海，舌象玩委體之勤， 譯厭瞻巡之數，固將開桂林於鳳山，創金城於西守。而蠢爾獯狄，敢讎大邦，假息關河，竊命函谷，淪故京之爽塏，變舊邑而荒涼，息反坫之儒衣，久伊川之被發。北地殘氓，東都遺老，莫不茹泣吞悲，傾耳戴目，翹心仁政，延首王風。若試馳咫尺之書，具甄戎旅之卒，徇其墮城，納其降虜，可弗勞弦鏃，無待干戈。真皇王之兵，征而不戰者也。臣乞以執殳先邁，式道中原，澄瀚渚（《藝文類聚》作「海」。）之恆流，掃狼山之積霧，系單于之頸，屈左賢之膝，習呼韓之舊儀，拜鑾輿之巡幸。然後天移雲動，勒（《藝文類聚》作「升」。）封岱宗，咸五登三，追蹤七十，百神肅警，萬國具僚， 會弁星離，玉帛雲聚，集三燭於蘭席，聆萬歲之禎聲，豈不盛哉！豈不韙哉！
昔桓公志在伐莒，郭牙審其幽趣，魏後心存去漢，德祖究其深言。臣愚昧，忖誠不足以知微，然伏揆聖心，規模弘遠，既圖載其事，必克就其功。臣不勝歡喜。（《南齊書•王融傳》。永明末，世祖欲北伐，使毛惠秀畫《漢武北伐圖》，使融掌其事。融好功名，因此上疏。《藝文類聚》五十九。）
