(太和四年)
按先典,祭祀之禮,皆依生前尊卑之敘,以為位次。功臣配食于先王,象生時侍宴燕禮;大夫以上皆升堂,以下則位于庭;其餘則與君同牢。至于俎豆薦羞,唯君備。公降于君,卿大夫降于公,士降于大夫。使功臣配食于祭,所以尊崇其德,明其勛以勸嗣臣也。議者欲從漢氏祭之于庭,此為貶損,非寵異之謂也。貴者取貴骨,賤者取賤骨,今使配食者因君之牢,以貴賤為俎,庶合事宜。《周志》曰︰「勇則害上,不登于明堂。」共用謂之勇,言有勇而無義,死不登堂而配食,此即配食之義,位在堂之明審也。下為北面,三公朝立之位耳,宴則脫履升堂在庭也。凡獻爵有十二、九、七、五、三之差,君禮大夫三獻,太祝令進三爵于配食者可也。(《通典》五十)