謹案︰《隋志•雜家》，梁有《篤論》四卷，杜恕撰，亡；舊、新《唐志》著于錄，至宋復亡。《魏志》本傳稱恕所著有《體論》《興性論》，無《篤論》。據《意林》引《篤論》，「水性勝火，人性勝志」，考實性行二事，證知《興性》即《篤論》之首篇；據《意林》及《御覽》，證知裴訟之所引《杜氏新書》，即《篤論》之末篇。其書前數篇出恕手，後述敘家世歷官，引及《魏書》，並引及王隱《晉書》，證知東晉時編附，故稱《新書》，猶今之全書，而《篤論》其總名也。故梁《七錄》、《唐志》有《篤論》無《新書》。余既校輯《體論》，因並采錄《篤論》，依《意林》次第編定之。本傳三疏，皆當在《篤論》中，既入文集，不復載也。嘉慶二十年歲次乙亥，二月十九日。
水性勝火，分之以釜甑，則火強而水弱；人性勝志，分之以利欲，則志強而性弱。（《意林》）
考實性行，莫過于鄉閭；校才選能，莫善于對策。（《意林》，案︰此二條當是《興性論》）
漢伐匈奴，取胡麻、蒲萄、大麥、苜蓿，示廣地。（《藝文類聚》八十七，引杜恕《篤邊論》。案︰此條《篤論》之言邊事者，「邊」是篇名。）
聖人之制刑也，非以害民也，將以利民也故從民而安之；非以陷民也。將以導民也。故民從而化之。斷一人之獄，而天下義之，是安之也；斷一人之獄，而天下伏之，是化之也。當于民心，合于道理，所斷于民者，不行于身，公之也。（《御覽》六百三十六）
日給之華，與柰相似也。柰結實而日給零落。虛偽之態，與真實相似也。虛偽敗而真實成。（《御濫》九百九十）
夫萍之浮，與菱之浮，相似也。菱植根，萍隨波。是以堯舜嘆「巧言之亂德」，仲尼「惡紫之奪朱」。（《御覽》九百七十五，又一千）
杜氏始出帝堯，在周為唐杜氏，漢世有杜周、杜欽、杜篤。（《意林》。案︰此《敘傳》篇）畿字伯侯。魏書有傳（《意林》。案︰《魏書》王沈撰。沈卒于晉泰始二年，恕卒于嘉平四年，《魏書》之成，未必在嘉平前，則《敘傳》晉人編附。）
畿為河東太守，平虜將軍劉勛為太祖所親，貴震朝廷。檔從畿求大棗，畿拒以他故。後勛伏法，太祖得其書，嘆曰︰「杜畿可謂『不媚于灶』者也。」稱畿功美，以下州郡，曰︰「昔仲尼之于顏子，每言不能不歡，既情愛發中，又宜率馬以驥。今吾亦冀眾人仰高山慕景行也。」（《魏志•杜畿傳》，《御覽》九百六十五並引《杜氏新書》。）
畿長子恕，字務伯；恕弟理，字務仲。少而機察精要，畿奇之，故名之曰理。年二十一而卒。少子寬，字務叔。清虛玄靜，敏而好古。以名臣門戶，少長京師，而篤志博學，絕于世務，其意欲探賾索隱，由此顯名，當涂之士多交焉。舉孝廉，除郎中。年四十二而卒。經傳之義，多所論駁，皆草創未就，惟刪集《禮記》及《春秋左氏傳》解，今存于世。（《魏志》本傳注引《杜氏新書》，《意林》引《篤論》。案︰《意林》作「畿長子理，字務仲，少而機察，故名曰理。少子恕，字務伯」。《意林》轉寫不無倒誤，應以伯仲叔為次。今依本傳》注為正。）
恕少與馮翊、李豐俱為父任，總角相善。及各成人，豐砥礪名行以要世譽，而恕誕節直意，與豐殊趣。豐竟馳名一時，京師之士多為之游說。而當路者或以豐名過其實，而恕被褐懷玉也。由是為豐所不善，恕亦任其自然，不力行以合時。豐以顯仕朝廷，恕猶家居自若。明帝以恕大臣子，擢拜散騎侍郎，數月，轉補黃門侍郎。（《魏志•本傳》注引《杜氏新書》）
時李豐為常侍，黃門郎袁侃見轉為吏部郎，荀俁出為東郡太守，二人皆恕之同班友善。（《魏志》本傳注引杜氏新書）
陛下謂以今世無良才，朝廷乏賢佐，豈可追望前世之稷、契，坐侍後來之俊 ，可能治乎？（《意林》引《篤論》。案︰此疏《魏志》本傳有全文，疑本傳所載三疏，皆當在《篤論》中。今既入文集，不復具載。）
恕遂去京師，營宜陽一泉塢，因其壘塹之固，小大家焉。明帝崩，時人多為恕言者。（《魏志》本傳注引《杜氏新書》）
恕在河東，坐臥恆避父住處。（《意林》）
程，喜欲恕折節謝己，諷司馬宋權（《御覽》作 。）示之以微意。恕答權書曰︰「況示委曲。夫法天下事，以善言相待，無不致快也；以不善意相待，無不致嫌隙也。而議者言，凡人天性皆不善，不當待以善意，更墮其調中。僕得此輩，便欲歸蹈東海乘桴耳，不能自諧在其間也。然以年五十二不見廢棄者，（「者」字依《御覽》加。）頗亦遭明達君子亮其本心；若不見亮，使人刳心著地，正與數斤肉相似耳，（「耳」字依《御覽》加，）何足有所明邪？（「邪」字依《御覽》加，）故終不自解說。程征北功名宿著，在僕前甚多，有人出征北乎！若令下官事無大小，咨而後行，則非上司彈繩之意；若咨而不從，又非上下相順之宜。故推一心順一意，直而行之耳。殺胡之事，天下謂之是邪，是僕諧也；呼為非邪，儀自受之，無所怨咎。程征北明之亦善，不明之亦善，諸君子自共為其心耳，不在僕言也。」喜于是遂深文劾恕。（《魏志》本傳注引《杜氏新書》，《御覽》三百七十六引《篤論》）
阮武字文業，闊達博通，淵雅之士。位止清河太守。武弟炳，字叔文，河南尹。精意醫術，撰藥方一部。炳子坦，字弘舒，晉太子少傳，平東將軍坦弟柯，字士度。（《魏志》本傳注引《杜氏新書》）
