洛陽宮殿簿曰︰許昌宮景福殿七間。
何平叔典略曰︰何晏，字平叔，南陽人也。尚金鄉公主。有奇才，頗有材能，美容貌。魏明帝將東巡，恐夏熱，故許昌作殿，名曰景福。既成，命人賦之，平叔遂有此作。平叔為散騎常侍，遷尚書主選。後曹爽反，為司馬宣王斬于東市。
大哉惟魏，世有哲聖。武創元基，文集大命。武，武帝。文，文帝。並見魏都賦。毛詩曰︰世有哲王。尚書，伊尹曰︰天監厥德，用集大命。孔安國曰︰集王命于其身。皆體天作制，順時立政。東都賦曰︰體元立制，順時立政。謂依月令而行也。禮記曰︰凡舉事必順其時。尚書有立政篇。至于帝皇，遂重熙而累盛。魏志曰︰明皇帝諱�保 衷 牡么 右病Ｉ 醵 釁璣謚 耍 浠室 Ｎ牡郾潰 椿實畚弧６ 幾吃唬褐梁跤榔街 剩 匚醵 矍 病Ｔ對螄 躚糝 勻唬 蟣救宋鎦 燎欏Ｖ芤自唬閡灰躋謊糝 降饋Ｈ羆 獻勇墼唬旱婪ㄗ勻弧︰渮殛舜磯圓 唬杭瓢蔡煜攏 槐居諶飼橐病Ｉ顯虺緇 胖 氳潰 略蠆 な樂 憑 ； 牛 鴨 楣獾罡場Ｉ惺樾蛟唬何街 兀 源蟺酪病Ｗ笫洗 唬罕憊 淖釉唬河釁涔 遙 釵食な饋Ｓ炙嫖渥釉唬杭嬡豕ッ粒 渲 憑 Ｊ 錄瓤擔 瓤酌鰲Ｉ惺椋 挑碓唬渮 驢翟鍘Ｓ衷唬禾 扔欣瘛Ｃ 唬紅朧驢酌鰲９試仂⺶ 恍糖濉Ｋ耆 攏 冊鰨 劣諦聿 魏志明紀曰︰大和六年三月，行幸東巡。四月，行幸許昌宮。春秋說題辭曰︰國富民康。周易曰︰聖人以順動，則刑罰清。班固漢書述曰︰國富刑清。尚書曰︰歲二月，東巡狩至于岱宗，柴。望祠山川，考時度方。存問高年，率民耕桑。禮記王制曰︰歲二月，東巡狩，望祠山川，問百年者，就見之，考時月，定禮樂制度，衣服，正之。史記曰︰撫萬民，度四方。王齊曰︰隔定四方而安撫之。司馬彪續漢書曰︰凡郡國掌治民，常以春行所至縣，勸民農桑。 越六月既望，林鐘紀律，大火昏正。桑梓繁廡，大雨時行。尚書曰︰惟五月既望。孔安國曰︰十五日，日月相望也。又越，于也。禮記曰︰季夏之月，昏火中。又曰︰律中林鐘。是月也。大雨時行。尚書曰︰庶草蕃廡。三事九司，宏儒碩生。三事，三公也。毛詩曰︰三事大夫，莫肯夙夜。九司，九卿也。春秋漢含孳曰︰九卿象河海。劇秦美新曰︰耆儒碩老。爾雅曰︰宏、碩，大也。感乎溽暑之伊郁，而慮性命之所平。禮記曰︰季夏，是月也，土潤溽暑。伊郁，煩熱貌。周易曰︰干道變化，各正性命。家語，孔子對魯哀公曰︰分于道謂之命，形于一謂之性。王肅曰︰分于道始得為人也。各受陰陽剛柔之性，故曰形于一。惟岷越之不靜，寤征行之未寧。岷、越，吳、蜀二境也。尚書曰︰西土人亦不靜也。
乃昌言曰︰“昔在蕭公，暨于孫卿。皆先識博覽，明允篤誠。尚書曰︰禹拜昌言。蕭公，何也。荀卿子曰︰宮室台榭，以避燥濕，養德別輕重也。長笛賦序曰︰博覽典雅。左氏傳曰︰高陽氏有才子，明允篤誠。莫不以為不壯不麗，不足以一民而重威靈。不飭不美，不足以訓後而永厥成。漢書曰︰蕭何治未央宮，上見其壯麗，甚怒。何曰︰天子以四海為家，非令壯麗，亡以重威；且亡令後世有以加也。賈逵連珠曰︰夫君人者，不飾不美，不足以一民。國語，屈建曰︰不可以訓後嗣，不可以私欲干國。毛詩曰︰我客戾止，永觀厥成。故當時享其功利，後世賴其英聲。杜預左氏傳注曰︰享，受也。史記司馬季曰︰助上養下，多其功利。封禪書曰︰飛英聲。且許昌者，乃大運之攸戾，圖讖之所旌。獻帝紀曰︰太史丞許芝奏故白馬令李雲上書曰︰許昌氣見于當涂高者，昌于許。當涂高者，魏也。今魏基昌于許。漢微絕于許。春秋元命包曰︰許昌為周當涂。春秋說題辭曰︰大運在五。雒書摘亡辭曰︰五德之運。杜預左氏傳注曰︰戾，定也。賈逵國語注曰︰旌，表也。苟德義其如斯，夫何宮室之勿營？”帝曰︰“俞哉！”廣雅曰︰何，問也。尚書，帝曰︰俞。孔安國曰︰俞，然也。玄輅既駕，輕裘斯御。禮記曰︰孟冬之月，天子乘玄輅。又曰︰是月也，天子始裘。論語，子曰︰衣輕裘。蔡邕月令章句曰︰凡衣服加于身曰御。乃命有司，禮儀是具。禮記曰︰乃命有司。漢書，景帝詔曰︰禮官具禮儀。審量日力，詳度費務。漢書曰︰王延世功費約省，用日力寡。孫子曰︰必先 其費務。鳩經始之黎民，輯農功之暇豫。左氏傳，郯子曰︰以鳩其氏。爾雅曰︰鳩，聚也。毛詩曰︰經始靈台。孔安國尚書傳曰︰黎，眾也。又輯，集也。左氏傳，呂相絕秦曰︰芟夷我農功。國語，優施曰︰我教暇豫之事君。韋昭曰︰暇，間也。豫，樂也。因東師之獻捷，就海孽之賄賂。魏志，明帝六年九月， 許昌宮。十月，田豫討大將周賀于成山，殺賀。東師獻捷，蓋謂此也。左氏傳曰︰齊侯來獻戎捷。漢書曰︰蟲豸之妖謂之孽。以吳僻居海曲而稱亂，故曰海孽。魚列切。爾雅曰︰賄，財也。立景福之秘殿，備皇居之制度。魏志，明紀曰︰ 許昌宮，起景福殿。魯靈光殿賦曰︰立靈光之秘殿。
爾乃豐層覆之耽耽，建高基之堂堂。西京賦曰︰大廈耽耽。史記曰︰楚國，堂堂之大也。羅疏柱之汩王筆越，肅坻直夷鄂五各之鏘鏘。羅，列也。疏柱，畫柱也。汩越，光明貌。坻，殿基也。鄂，垠鄂也。西京賦曰︰坻鍔鱗 。飛□翼以軒翥，反宇□魚桀以高驤。西京賦曰︰反宇穉穉。飛□□□。又曰︰鳳騫翥于甍標。西都賦曰︰荷棟桴而高驤。流羽毛之威蕤，垂環 之琳瑯。言宮室以羽毛為飾。又垂環 及琳瑯也。西都賦曰︰翡翠火齊。威蕤，羽毛之貌。爾雅曰︰肉好若一謂之環。說文曰︰ ，珠也。蒲眠切。 參旗九旒，從風飄揚。周禮曰︰熊旗六𤦌褌煏�ァＣ 墑 唬翰危 ヒ病Ｈ環ヒ恍牽 雲煜蟛危 試徊紋 Ｖ芾裨唬毫 煬澎肌＝裨撇紋煬澎跡 且恢鈣 謊造際 梢韻嗝饕病ｐ ┼宏海 げ駛突汀ｊ宏骸 突停 允 病 故其華表，則鎬鎬杲鑠鑠，赫奕章灼，若日月之麗天也。華表，謂華飾屋外之表也。鎬鎬鑠鑠，赫奕章灼，皆謂光顯昭明也。周易曰︰日月麗乎天。鎬，古皓切。鑠，舒藥切。 其奧秘則 蔽曖昧， 佛退概，若幽星之 連也。 魯靈光殿賦曰︰西序重深而奧秘。翳蔽曖昧、 佛退概，皆謂幽深不明也。幽，猶夜也。曖，音愛。概，古愛切。 ，相連之貌，力氏切。既櫛比明逸而攢集，又宏璉以豐敞。 毛詩曰︰其比如櫛。璉，未詳。一曰宏連，大連眾木也。王逸楚辭注曰︰橫木關柱為連。璉與連古字通。兼苞博落，不常一象。博落，謂所繞者廣也。郭璞山海經注曰︰絡，繞也。落與絡古字通。遠而望之，若𥕛]煜級 模黃榷 粞齔縞蕉 鞔乖啤９閶旁唬 ぃ 嬉病Ｋ沃砸孜匙 唬禾 惱呶餃 狻Ｍ醢 嗜 吃唬喝炊 艉跛隻 疲瘓投 鹺躒秈 健Ｇ脊彗庖宰忱觶 淠遜鄭 似浯蠼轄 也。南都賦曰︰紛郁郁其難詳。大較，猶大略也。孔安國尚書傳曰︰大較，三品也。若乃高甍萌崔嵬，飛宇承霓。薛綜西京賦注曰︰甍，棟也。綿蠻 徒感□徒會，隨雲融泄。韓詩曰︰綿蠻黃鳥。薛君曰︰綿蠻，文貌。 □，黑貌。 ，徒感切。□，徒對切。融泄，動貌也。鳥企山峙，若翔若滯。言屋形高竦，如鳥之企，如山之竦。若翔若滯，山鳥之貌。毛詩曰︰如鳥斯企。說文曰︰企，舉踵也，去豉切。魯靈光殿賦曰︰屹山峙以紆郁。峨峨穉業穉，罔識所屆。西京賦曰︰嵯峨捷業，罔識所則。雖離朱之至精，猶眩曜而不能昭晰也。趙岐孟子章句曰︰離朱，即離婁也。淮南子曰︰離朱之明，察箴末于百步之外。箴，古針字。王逸楚辭注曰︰眩曜，惑亂貌。說文曰︰昭晰，明也。晰，之逝切。
爾乃開南端之豁達，張筍 之輪豳。凡正門皆謂之端門。春秋說題辭曰︰血書魯端門。豁達，門通之貌。輪豳，其形也。華鐘杌其高懸，悍獸仡以儷陳。言端門之內為筍以懸華鐘。又植悍獸為 以負之，仡然相對而陳列之。東都賦曰︰鏗華鐘，獸負鐘。已見西京賦。何休公羊傳注曰︰仡然，壯勇貌。賈逵國語注曰︰儷，偶也。儷，力計切。體洪剛之猛毅，聲訇普安(石殷) 其若震音真。毛詩傳曰︰(石殷)，雷聲也，于謹切。爰有遐狄，鐐質輪菌。遐狄，即長狄也。以鐐為質。輪菌然也。爾雅曰︰白金謂之銀，美者謂之鐐。郭璞曰︰音遼。廣雅曰︰質，軀也。輪，音倫。菌，其𠤖切。坐高門之側堂，彰聖主之威神。言為金狄坐于高門側堂之中，以明聖主之有威神。晏子曰︰景公坐于堂側。芸若充庭，槐楓被宸。禮記曰︰仲冬之月，芸始生。鄭玄曰︰芸，香草也。若，杜若也。何休公羊傳注曰︰充，滿也。槐、楓，二木名。說文曰︰宸，屋宇也，音辰。綴以萬年， 以紫榛。賈逵國語注曰︰綴，連也。晉宮閣銘曰︰華林園萬年樹十四株。 ，猶雜也。毛詩曰︰山有紫榛。毛萇曰︰榛，木名。或以嘉名取寵，或以美材見珍。萬年，嘉名之屬。紫榛，美材之屬。結實商秋，敷華青春。禮記曰︰孟秋之月，其音商。楚辭曰︰青春爰謝。王逸曰︰青，東方為春位，其色青。 藹藹萋萋，馥馥芬芬。爾其結構，則 梁彩制，下褰上奇。 梁跨迥，故曰褰。眾彩殊制，故曰奇。徐爰射雉賦注曰︰褰，開也。說文曰︰奇，異也。桁梧復疊，勢合形離。桁，梁上所施也。桁與衡同。梧，柱也，音悟。 如宛虹，赫如奔螭。宛虹、奔螭，梁上之飾也。如淳漢書注曰︰宛虹，屈虹也。南距陽榮，北極幽崖宜。任重道遠，厥庸孔多。言椽愇H喚幔 獻匝羧俁 敝劣難攏 試迫沃氐澇叮 涔ι醵唷６嗟蔽 鰲９閶旁唬呵鰨 嘁玻 揭魄小９ 鄙狹指匙 唬喝 菽祥芤病Ｔ諛顯謊簟Ｂ塾鐫唬喝沃囟 澇丁
于是列髹休彤之繡桷，垂琬琰之文 。言桷以髹漆飾之而為藻繡，以琬琰之玉而為文 。漢書曰︰殿上髹。周禮曰︰王之喪車髹飾。鄭玄曰︰赤多黑少謂之髹。韋昭曰︰刷漆為髹。尚書曰︰弘璧琬琰在西序。上林賦曰︰華榱璧 。 于雲若神龍之登降，灼若明月之流光。神龍，繡桷也。明月，文 也。薛綜西京賦注曰︰ ，龍貌。爰有禁匾補沔，勒分翼張。匾，附陽馬之短桷也。說文曰︰匾，署也。扁從戶冊者，署門戶也。桷、署雖殊，為文之義則一也。扁與匾同，一音必綿切。冊，楚責切。勒分翼張，言如獸勒之分，鳥翼之張。釋名曰︰勒與肋古字通。承以陽馬，接以員方。陽馬，四阿長桁也。禁匾列布，承以陽馬，眾材相接，或員方也。馬融梁將軍西第賦曰︰騰極受檐，陽馬承阿。 斑間賦白，疏密有章。廣雅曰︰斑，分也。毛萇詩傳曰︰賦，布也。考工記曰︰畫繪之事，赤與白謂之章。飛□鳥踴，雙轅是荷。飛 □之形，類鳥之飛。又有雙轅任承檐，以荷眾材。今人名屋四阿鴡P 搖躋病Ａ趿浩呔僭唬核 簿 梁紗褂 ！ 嶗汕小８跋樟櫳椋 越菹嗉印Ｆ渲誆南嗉櫻 蛄櫳楦跋鍘Ａ越藎 嘟又 病ｐ 準洌 肜肓星 ０準洌 嗨鮒 啵 園淄恐 裼濤街 準洹Ａ星 痾G也。西京賦曰︰金 餃璧，是為列錢。晨光內照，流景外𡷑。晨光，日景也。日光照于室中，而流景外發而延起也。西都賦曰︰激日景而納光。𡷑，起貌，式延切。烈若鉤星在漢，煥若雲梁承天。言宮殿烈然光明，若鉤星之在河漢。煥然高廣，又似雲梁而承于天也。廣雅曰︰辰星，或謂之鉤星。雲梁，以雲為梁也。 徙增錯，轉縣成郛。 或為蝸，言合眾板上為井欄，而形文錯若蝸之徙，遞轉縣之，各成郛郭。茄 倒植，吐被芙蕖。爾雅曰︰荷芙蕖，其睫茄，其本 。郭璞曰︰睫下曰藕，在泥中者。 音密。蒼頡篇曰︰植，種也。繚了 以藻井，編以 子會疏；紅葩(華甲) 胡甲統(⻞改華, ㄦ改木) 直
甲，丹綺離婁力俱反。廣雅曰︰繚，繞纏也。西京賦曰︰蒂倒茄于藻井，披紅葩之狎獵。又曰︰何工巧之瑰瑋，交綺豁以疏寮。 疏，謂繪五彩于刻鏤之中。離婁，刻鏤之貌。劉向燻爐銘曰︰雕鏤萬獸，離婁相加。菡萏 翕，縴縟紛敷。菡萏，已見上文。頷與菡同。說文曰︰縟，采飾也。繁飾累巧，不可勝書。廣雅曰︰勝，舉也。言不可勝而書。
于是蘭𤄄d 兀 朗 厴琛＠跡 糾家病Ｒ閱糾嘉 椋 岳 櫓氐 換ヒ韻喑校 興豈朗 式杵涿 傘Ｋ樟趾渮樽 唬厚朗 墓曬場ｑ潰 渚厙小Ｊ 小 易蛹驊癰髀湟韻喑校 碡蠶f而交結。蒈說@ □也。蒈說@恿 小Ｋ滴腦唬鴻櫻 ế]。薛綜西京賦注曰︰欒，柱上曲木，兩頭受櫨者。秢} 錮嘍 病Ｘ蠶f，欒萠醛^持 病Ｏf，其夭切。金楹齊列，玉□承跋。金楹，金柱也，而以玉 承柱之跋也。西京賦曰︰雕楹玉□。廣雅曰︰□， 也。禮記曰︰燭不見跋。鄭玄曰︰跋，本也，方末切。青瑣銀鋪，是為閨闥。言以青瑣銀鋪，是為閨闥之飾。漢書曰︰赤墀青瑣。銀鋪，以銀為鋪首也。長門賦曰︰擠玉戶而撼金鋪。雙枚既 ，重桴乃飾。雙枚，屋內重檐也。重桴，重棟也。在內謂之雙枚，在外謂之重桴。言重檐既長，因達于外而為重棟，以施采飾也。枚，莫回切。□𤤖緣邊，周流四極。言以□𤤖緣屋邊隅，周□流移至于四極。說文曰︰□𤤖，秦名屋綿聯，楚謂之𤤖也。□，頻移切。侯衛之班，藩服之職。言 □𤤖之居四極，若五服之鎮外藩也。周書有侯衛藩服。小雅曰︰班，次也。溫房承其東序，涼室處其西偏。溫房、涼室，二殿名。卞蘭許昌宮賦曰︰則有望舒涼室，羲和溫房。然卞、何同時，今引之者，轉以相明也。他皆類此。開建陽則朱炎艷，啟金光則清風臻。建陽門在東，金光在西。白虎通曰︰炎者太陽。韋仲將景福殿賦曰︰昭剛義于金光，崇柔惠于建陽。爾雅曰︰臻，至也。故冬不淒寒，夏無炎�懟Ｑ院 鈑堂牛 飾蘚 碇 肌Ｃ 墑 唬浩啵 繅病９ 錚 詠 唬核 蕹療 鷂捫 懟Ｎふ言唬 恚 灼鵜玻 憂小 鈞調中適，可以永年。呂氏春秋曰︰衷也者，適也。高誘曰︰適，中也。舞賦曰︰永年之術。墉垣碭基，其光昭昭。爾雅曰︰牆謂之墉。說文曰︰碭，文石也，徒浪切。昭，之紹切。周制白盛，今也惟縹。墉之色也。周禮曰︰掌□共白盛之□。鄭玄注曰︰盛，猶成也，謂飾墉使白之□也。今東萊用蛤，謂之□灰。劉梁七舉曰︰丹墀縹壁，紫柱紅梁。落帶金 ，此焉二等。落帶，壁帶也。而交落之，上施金 而為二等。漢書曰︰昭陽舍，其壁帶往往為黃金 ，函藍田璧。明珠翠羽，往往而在。漢書曰︰昭陽舍，往往明珠翠羽飾之。欽先王之允塞，悅重華之無為。尚書曰︰重華浚哲文明，溫恭允塞。孔安國曰︰舜有深智、文明、溫恭之德，信充塞四表上下也。論語曰︰無為而治者其舜也歟。 命共工使作繢，明五采之彰施。尚書，帝曰︰垂，命汝作共工。又曰︰予欲觀古人之象，作會宗彝，以五采彰施于五色，作服汝明。鄭玄曰︰繢，讀曰繪，凡畫者為繪，胡對切。圖象古昔，以當箴規。韋昭國語注曰︰箴，箴刺王闕。鄭玄毛詩箋曰︰規，正圓之器，以思親正君曰規也。椒房之列，是準是儀。漢舊儀曰︰皇後稱椒房。詩曰︰椒聊之實，蔓延盈升。美其繁興也。觀虞姬之容止，知治國之佞臣。列女傳曰︰齊虞姬者，名損之，齊威王之姬也。威王即位，諸侯並侵之，其佞臣周破胡專權擅勢，嫉賢妒能，即墨大夫賢而日毀之；阿大夫不肖反日譽之。虞姬謂王曰︰破胡諛讒之佞臣也，不可不退。齊有北郭先生者，賢明于道，可置左右。王乃封即墨大夫以萬戶，烹阿大夫與周破胡，遂收故侵地，齊國大治。見姜後之解佩，寤前世之所遵。列女傳曰︰周宣王姜後者，齊侯之女，宣王之後也。宣王嘗夜臥而晏起，後夫人不出于房。姜後既出，乃脫簪珥待罪于永巷，使其傅母通言于王曰︰妾不才，妾之淫心見矣，致君王失禮而晏朝。注雲︰永巷，堂涂是也。賢鐘離之讜言，懿楚樊之退身。列女傳曰︰鐘離春者，齊無鹽邑之女也，為人極丑，自詣宣王，願乞一見。宣王召見之，乃舉手拊膝曰︰殆哉！殆哉！宣王曰︰願聞命。對曰︰今西有橫秦之患，南有強楚之讎，春秋四十，壯勇不立，此一殆也。漸台五層，萬民疲困，此二殆也。賢者伏匿山林，諂諛強于左右，此三殆也。酒漿沉湎，以夜繼日，女樂俳優，縱橫大笑，此四殆也。宣王喟然而嘆︰寡人之殆幾不全。拜無鹽君以為王後。漢書，成帝曰︰久不見班生，今日復聞讜言。聲類曰︰讜，善言也。列女傳曰︰楚莊王樊姬者，楚莊王之夫人也。王嘗听朝而罷晏。樊姬曰︰何罷之晏也？王曰︰今旦與賢者語。樊姬曰︰王之所謂賢者，諸侯之客與，將國中士也！王曰︰虞丘子也。樊姬掩口而笑曰︰妾幸得充後宮，妾所進者九人，今賢于妾者二人，與妾同列者七人。今夫虞丘子之相楚十余年矣，其所薦者非其子孫則族昆弟，未嘗聞其進賢而退不肖，夫知賢而不進，是不忠也；若不知賢，是無知也，豈可謂賢哉？嘉班妾之辭輦，偉孟母之擇鄰。漢書曰︰成帝游于後庭，嘗與班婕妤同輦。婕妤辭曰︰三代末主，乃有嬖女，今欲同輦，得無近似之？列女傳曰︰孟軻母者，即孟子母也，號曰孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉戲為墓間之事，踴躍築埋。孟母曰︰此非所以居處子也。乃去。舍市傍，其子嬉戲為賈。又曰︰此非所以居處子也。乃舍學宮之傍。其子游戲，乃設俎豆，揖讓進退。曰︰此可以居子。遂居。及孟子長，學六藝，卒成大儒。故將廣智，必先多聞。文子曰︰聰明廣智，守以愚；多聞博辯，守以儉。國語曰︰晉公使趙衰為卿，辭曰︰胥臣多聞，臣不若也。多聞多雜，多雜眩真。楊子曰︰雜乎雜。人病多知為雜，惟聖人為不雜。賈逵國語注曰︰眩，惑也。不眩焉在，在乎擇人。左氏傳︰士文伯謂晉侯曰︰務三而已，一曰擇人。杜預曰︰擇賢人也。故將立德，必先近仁。言將欲立德，必先近于仁賢也。左氏傳，穆叔曰︰太上立德。禮記曰︰力行近乎仁也。欲此禮之不□去干 ，是以盡乎行道之先民。大戴禮記曰︰禮義之不□，何恤人言。禮記，孔子曰︰行道之人。國語曰︰古曰在昔，昔曰先民也。朝觀夕覽，何與書紳？言朝夕觀覽圖畫，何如書紳之事乎。論語曰︰子張書諸紳。
若乃階除連延，蕭曼雲征。蕭曼，蕭條曼延，言高遠也。西京賦曰︰途閣雲曼。魯靈光殿賦曰︰飛陛揭孽，緣雲上征。欞檻邳張，鉤錯矩成。西京賦曰︰伏欞檻而俯听。薛綜曰︰欞檻，台上欄也。邳或為丕。孔安國尚書傳曰︰丕，大也。鉤以正曲，矩以正方也。莊子曰︰曲者不以鉤，方者不以矩。錯猶治也。𧁓類騰蛇，�𤋮結艀携ㄜ^。榮𧁓雕鏤，形類騰蛇。眾�𥿢慦騿A又似瓊英。越絕書曰︰越王句踐欲伐吳，大夫文種于是作榮𧁓，嬰以白璧，鏤以黃金，狀類龍蛇，以獻吳王。一曰，應劭漢書注曰︰𧁓，欄橫也。司馬彪莊子注曰︰�椘A械楔也。瓊英，玉英也。此既施之于欞檻，然凡楔皆謂之�椘A辭立切。楔，先結切。如螭之蟠，如虯之停。廣雅曰︰無角曰螭龍，有角曰虯龍。蟠，已見上文。玄軒交登，光藻昭明。司馬彪上林賦注曰︰軒𧁓，下板也，上加漆，故曰玄軒。𧁓，階除之欄，故曰交登。鄭玄周禮注曰︰登，升也。騶虞承獻，素質仁形。言為騶虞以乘軒板，狀軒軒然。毛萇詩傳曰︰騶虞，白虎黑文。毛詩序曰︰仁如騶虞，則王道成矣。劉熙孟子注曰︰獻，猶軒，軒在物上之稱也。廣雅曰︰質，地也。 彰天瑞之休顯，照遠戎之來庭。司馬相如封禪書騶虞頌曰︰厥涂靡從，天瑞之征。王褒四子講德論曰︰南郡獲白虎，是以北狄賓也。陰堂承北，方軒九戶。在北，故曰陰堂也。方軒，並窗也。西京賦曰︰九戶開闢。右□清宴，西東其宇。杜預左氏傳注曰︰□，東西廂也。清宴，殿名。韋誕景福殿賦曰︰離殿別館，粲如列星，安昌延休，清宴永寧。連以永寧，安昌臨圃。 洛陽宮殿簿曰︰許昌宮永寧殿七間，安昌殿十間。臨圃，殿名。遂及百子，後宮攸處。韋誕景福殿賦曰︰美百子之特居，嘉休祥之令名。鄭玄毛詩箋曰︰大姒十子，眾妾則宜百子。其殿之名，蓋取于此。處之斯何，窈窕淑女。毛詩曰︰窈窕淑女，君子好仇。思齊徽音，聿求多祜。 毛詩曰︰思齊大任，文王之母。又曰︰大姒嗣徽音，則百斯男。又曰︰靡有不克，自求伊祜。 其祜伊何，宜爾子孫。宜爾子孫，已見上文。克明克哲，克聰克敏。蔡邕橋玄碑曰︰克明克哲，實�筆蕩稀Ｃ 唬號┐蚩嗣簟Ｓ牢 牙希 酌窶抵埂Ｎ 閱牙希 釔涫倏肌Ｃ 唬杭紉 季疲 牢 牙稀Ｉ惺樵唬閡蝗擻星歟 酌窶抵 Ｓ諛顯蠐諧泄 暗睿 痴 Ｂ逖艄 畈駒唬盒聿 泄獾釔嘸洹Ｄ上陀媚埽 狼籩小Ｎ └吃唬罕硐圖蚰塴Ｃ 墑 唬呵灼 蔽 病＝ 磧鈧媯 縑展 紜Ｗ笫洗 氡雒娜宋澆 嗽唬合韌踅 硤煜隆Ｑ鈄臃ㄑ栽唬赫縑仗煜攏 湓諍禿酢＠鋮踉唬痕鏜 髟徽縑眨 跽咭嗾縑掌涿褚病〔錚 磺小Ｔ菩杏曄 肺鏘倘 Ｖ芤自唬涸菩杏曄 肺 饜巍Ｈ冢 掏ㄒ病Ｆ湮髟蠐凶蟆跤移劍 慘拗 Ｆ唄栽唬乎砭險擼 曰頻鬯 鰲Ｍ跽 校 刈蟆醵 移健！ 坦 病Ｑ雜泄 敝沃 病ｕ砭弦嚶兄喂 螅 蟆醵 移健︰釗 案５罡吃唬耗嗽轂司鮮搖＝慘蓿 較拔湟病＜皺庸 鎰 唬閡蓿 耙病６ 猿攏 鉅硐嗟薄 二六蓋鞠室之數，而室有一人也。李尤鞠室銘曰︰圓鞠方牆，放象陰陽，法月沖對，二六相當。卞蘭許昌宮賦曰︰設御坐于鞠域，觀奇材之曜暉。二六對而講功，體便捷其若飛。僻脫承便，蓋象戎兵。言相僻脫似承敵人之便，以象戎兵習戰之術也。七略曰︰蹋鞠，兵勢也。漢書音義曰︰𥥆Z 艚襝嗥 月種 唷ＦВ コ嗲小２旖庋怨椋 ┬鈁 獺＝ 孕辛睿 裎ㄓ榍欏Ｑ圓 冉猓 餮怨椋 故燈┬ 蹋 俏 防佷 選Ｆ唄栽唬禾＞希 浞 啥轡 猓 砸蜴蟻芬越擦肥浚 兩窬 坑鵒治奘攏 溝錳＞稀９樘鋦吃唬毫囊雜榍欏Ｕ蛞猿縑 �曰永始。永始，台名，倉廩所居也。韋仲將景福殿賦曰︰時襄羊以劉覽，步華輦于永始，知稼穡之艱難，壯農夫之克敏。復閣重闈，猖狂是俟。莊子曰︰猖狂，妄行也。京庾之儲，無物不有。毛詩曰︰曾孫之庾，如坻如京。鄭玄曰︰庾，露積谷也。西京賦曰︰于何不有。不虞之戒。于是焉取。言有不虞之戒，取京庾以給之。周易曰︰君子以除戎器，戒不虞。
爾乃建凌雲之層盤，浚虞淵之靈沼。凌雲，層，盤名也，為之以承甘露也。虞淵，靈沼名也。韋仲將景福殿賦曰︰虞淵靈沼，淥水泱泱。毛詩曰︰王在靈沼。清露���𨘥A淥水浩浩。清露，層盤之露也。毛詩曰︰零露���𨘥C而羊切。尚書曰︰浩浩滔天。樹以嘉木，植以芳草。西京賦曰︰嘉木樹庭，芳草如積。悠悠玄魚，� 氚啄瘛？狀宰櫻 鬃癰柙唬夯坪友笱螅 樸浦 恪Ｃ 唬喊啄⻣G 。毛萇曰︰ ，肥澤也。 與𢌡g粢逋 Ｉ蚋“肯瑁 治一實饋Ｑ雜隳竦盟 Ｈ裟簑傲 嘧 典﹦渙鰲Ｑ暈 傲 危 濾 嘧 猿曬典 緩岫 鰲６ 韝吃唬和 印 逯 渙鰲Ｂ繳璧罟藎 角嶂邸６ 旁唬捍蠓蚍街邸９ 痹唬翰 醬 ｓ蚱塴躔兀 扶o(魚由) 音由。服虔漢書注曰︰篁，叢竹也。□、鷺，二鳥名。 、(魚由) 二魚名。豐侔淮海，富賑山丘。字林曰︰侔，齊等也。馮衍爵銘曰︰富如江海。孫卿子曰︰節用裕民，且有富厚丘山之積矣。爾雅曰︰賑，富。叢集委積，焉可殫籌？鄭玄周禮注曰︰少曰委，多曰積。儀禮注曰︰籌， 也。雖咸池之壯觀，夫何足以比讎？春秋漢含孳曰︰咸池主五谷。宋均曰︰咸池，取池水灌注生物以為名也。元命包曰︰其星五者各有職，以蓄積為作恃五谷。爾雅曰︰讎，匹也，視周切。
于是碣以高昌崇觀，表以建城峻廬。薛綜東京賦注曰︰高昌、建城，二觀名也。韋仲將景福殿賦曰︰北看高昌，邪睨建城。碣，揭同。� i岑立，崔嵬巒居。爾雅曰︰山小而高曰岑。又曰︰巒，山墮。郭璞曰︰山形長狹者，荊州謂之巒。 飛閣干雲，浮□乘虛。西都賦曰︰ 涂飛閣。西京賦曰︰干雲霧而上達。浮□，飛陛也。遙目九野，遠覽長圖。謂建城也。淮南子曰︰上通九天，下貫九野。高誘曰︰九天，八方中央，九野亦如之。周禮曰︰遂人掌邦之野，以土地之圖經田野。俯眺三市，孰有誰無？謂高昌也。韋仲將景福殿賦曰︰踐高昌以北眺，臨列隊之京市。周禮曰︰大市，日仄而市。朝市，朝時為市。夕市，夕時為市。孟子曰︰古之為市，以其所有，易其所無。睹農人之耘耔，亮稼穡之艱難。惟饗年之豐寡，思無逸之所嘆。毛詩曰︰或耘或耔，黍稷 。尚書無逸，周公曰︰嗚呼，君子所其無逸，先知稼穡之艱難乃逸。又曰︰我聞在昔，殷王中宗享國七十有五年，高宗之享國五十有九年。自是厥後立王，生則逸，或五六年，或四三年。感物眾而思深，因居高而慮危。謂三市也。感，猶思也。周易曰︰日中為市，聚天下之貨。又曰︰君子安而不忘危。惟天德之不易，懼世俗之難知。周易曰︰用九，天德不可為首也。尚書曰︰爾亦弗知天命不易也。觀器械之良窳以主，察俗化之誠偽。文子曰︰器械不惡，而職事不慢也。鄭玄禮記曰︰器械，禮樂之器及兵甲也。史記曰︰舜陶河濱，器不苦窳。晉灼曰︰窳，病也。班固漢書贊曰︰孝宣之治，至于器械。自元、成間鮮能及之，亦足以知吏稱其職，民安其業。瞻貴賤之所在，悟政刑之夷陂。晏子春秋，景公謂晏子曰︰子之宅近市，則識貴賤乎？對曰︰既竊利之，敢不識乎？公曰︰何貴何賤？是時也，景公繁于刑。晏子對曰︰踴貴而屨賤。公是以省刑。孔安國尚書傳曰︰夷，平也。陂，險也。亦所以省風助教，豈惟盤樂而崇侈靡？省風，觀器械也。國語，伶州鳩曰︰天子省風以作樂助教，察政刑也。班固漢書述曰︰威實輔德，刑亦助教。子虛賦曰︰奢言淫樂而顯侈靡也。屯坊列署，三十有二。星居宿陳，綺錯鱗比。 聲類曰︰坊，別屋也。方與坊古字通。釋名曰︰坊，別屋名。星，散也。列位，布散也。宿，星宿也。比，比相次也。扶至切。辛壬癸甲，為之名秩。辛壬癸甲，十干之名，今取以題坊署，以別先後也。房室齊均，堂庭如一。出此入彼，欲反忘術。廣雅曰︰術，道也。惟工匠之多端，固萬變之不窮。楚辭曰︰亦多端而膠加。又曰︰萬變之情，豈其可盡。物無難而不知，乃與造化乎比隆。列子曰︰穆王見偃師嘆曰︰人之巧，乃與造化同功。造化，已見東都賦注。讎天地以開基，並列宿而作制。制無細而不協于規景，作無微而不違于水臬五結切。無細不合，皆言合也。無微而違，言不違也。周禮，匠人建國，水地以縣，置(上執下木) 以縣，視其景，為規識日出之景與日入之景，鄭玄曰︰于四角立植，而縣以水，望其高下，高下既定，乃為位而平地也。(上執下木) ，古文臬，假借字也。于所平之地，中樹八尺之臬，以縣正之，視之其景，將以正四方也。故其增構如積，植木如林。區連域絕，葉比枝分。離背別趣，駢田胥附。離背別趣，各有所施也。駢田胥附，羅列相著也。縱橫逾延，各有攸注。公輸荒其規矩，匠石不知其所斫。墨子曰︰公輸般為雲梯。鄭玄禮記注曰︰公輸若，匠師也。般、若之族多技巧也。孔安國尚書傳曰︰荒，廢也。莊子曰︰匠石之齊，見櫟社樹。觀者如市，匠伯不顧。司馬彪曰︰匠石字伯。說文曰︰斫，竹句切。既窮巧于規摹，何彩章之未殫。爾乃文以朱綠，飾以碧丹。言既極規摹之巧，而未盡采章之盛，故文之以朱綠，而飾之以碧丹也。傅毅七激曰︰文以朱綠。殫下或有 字。非也。點以銀黃，爍以瑯 。黃謂黃金。漢書曰︰楊僕懷銀黃也。光明熠以入 藥，文彩 班。說文曰︰熠，盛光也。 ，火光也。埤蒼曰︰ □，文貌。清風萃而成響，朝日曜而增鮮。雖昆侖之靈宮，將何以乎侈旃。穆天子傳曰︰天子升于昆侖之丘，觀黃帝之宮。規矩既應乎天地，舉措又順乎四時。太玄經曰︰天道成規，地道成矩。文子曰︰舉措廢置，不可不審。順乎四時，即順時立政也。是以六合元亨，九有雍熙。呂氏春秋曰︰神通乎六合。高誘曰︰四方上下為六合。元亨，已見上文。毛詩曰︰方命厥後，奄有九有。毛萇曰︰九有，九州也。東京賦曰︰上下共其雍熙。尚書曰︰黎民于變時雍。又曰︰庶績咸熙。家懷克讓之風，人詠康哉之詩。尚書曰︰允恭克讓。又︰咎繇乃歌曰︰元首明哉，股肱良哉，庶事康哉。莫不優游以自得，故淡泊而無所思。毛詩曰︰優哉游哉。鄭玄曰︰優游，自安止也。東都主人曰︰莫不優游而自得，玉潤而金聲。淮南子曰︰所謂有天下者，自得而已。老子曰︰道之出口，淡乎其無味。說文曰︰泊，無為也。莊子曰︰知反于帝宮，見黃帝而問焉，曰︰何思何慮則知道？黃帝曰︰無思無慮則知道也。歷列闢而論功，無今日之至治直之反。封禪書曰︰歷選列闢。李尤平樂觀賦曰︰披典籍以論功，蓋罔及乎大漢。莊子曰︰容成氏、大庭氏，若此時至治也。彼吳蜀之湮滅，固可翹足而待之。封禪書曰︰湮滅而不稱。新序，趙良謂商君曰︰君亡可翹足而待也。廣雅曰︰翹，舉也。
然而聖上猶孜孜靡忒，求天下之所以自悟。孟子曰︰雞鳴而起，孳孳為善者，舜之徒也。孳與孜同。鄭玄毛詩箋曰︰忒，變也。家語，魯君曰︰微夫子，寡人無由自悟也。招忠正之士，開公直之路。漢書，谷永上書曰︰崇諫爭之官，廣開忠直之路。想周公之昔戒，慕咎繇之典謨。周公昔戒，謂無逸也。咎繇典謨，謂康哉之歌也。除無用之官，省生事之故。史記曰︰吳起如楚，捐不急之官。漢書，蕭望之曰︰生事于外夷，漸不可長。公羊傳曰︰遂者何，生事也。何休曰︰生，猶造也。賈逵國語注曰︰故，謀也。絕流遁之繁禮，反民情于太素。淮南子曰︰凡亂之所由生者，皆在流遁。流遁之所生者五，或遁于木，或遁于水，或遁于土，或遁于金，或遁于火。此五者一足以亡天下也。說文曰︰遁，遷也。尚書曰︰禮煩即亂。太素，樸素也。東都賦曰︰昭節儉，示太素。故能翔岐陽之鳴鳳，納虞氏之白環。國語，周內史過曰︰周之興也， 鳴于岐山。世本曰︰舜時，西王母獻白環及佩。蒼龍覿于陂塘，龜書出于河源。魏志文紀曰︰青龍見于靡陂。魏略文紀曰︰神龜出于靈池。東京賦曰︰龜書畀姒。班固漢書贊曰︰漢使窮河源也。醴泉涌于池圃，靈芝生于丘園。魏志曰︰延康元年，醴泉出，芝草生于樂平郡。總神靈之貺佑，集華夏之至歡。王逸楚辭注曰︰總，合也。春秋元命包曰︰通三靈之貺。長楊賦曰︰受神人之福佑。爾雅曰︰貺，賜也。佑，福也。尚書曰︰華夏蠻貊。方四三皇而六五帝，曾何周夏之足言！鄭玄毛詩箋曰︰方，且也。燕丹子，夏扶謂荊軻曰︰何以教太子？軻曰︰高欲令四三王，下欲令六五霸，于君何如也。
文選考異
注“頗有材能”︰茶陵本無此四字。袁本以此上此下注系之于“
五臣銑曰”，而無“散騎常侍遷曹爽反”等字。其善注作“典略曰何晏字平叔南陽人也尚金鄉公主頗有材能為散騎常侍遷尚書主選及曹爽反誅晏並收斬東市”四十二字。案︰袁本是也。茶陵例于大略相同，便稱某同某注，其實文句非全同也。此並銑于善耳。尤所見者亦然，又將他本善注“頗有材能”四字校添，益不可通。
注“生數歲”下至“武皇異之” ︰袁本、茶陵本無此十三字。
注“晁錯對策曰”︰袁本、茶陵本“晁錯”作“董仲舒”。案︰此尤校改者是。
注“王齊曰隔定四方”︰案︰“ 齊”當作“肅”，“隔”當作“
商”。此所引家語五帝德注也。史記集解亦載其語可證。各本皆誤。
不飭不美︰袁本、茶陵本“飭” 作“飾”。案︰“飾”字是也。
注“田豫討大將”︰袁本“大” 作“吳”，是也。茶陵本亦誤“
大”，何校據改。
注“然伐一星”︰案︰“然”下當有“參”字。各本皆脫。
注“晉宮閣銘曰”︰案︰“銘” 當作“名”。各本皆偽。
注“山有紫榛”︰案︰“紫”字不當有。各本皆衍。
注“多當為趨廣雅曰趨多也” 案︰二“趨”字皆當作“(支多) ”。今廣雅釋詁三作“(多支) ”，兩京賦“清酤(多支) ”注亦引廣雅“(多支) ，多也”。 “(支多) ”與“(多支) ”同字耳。
注“說文曰匾署也”︰案︰“匾 ”當作“扁”，下文可證。各本皆偽。
菡萏 翕︰案︰“菡”當作“頷 ”。注雲“菡萏已見上文”者，謂魯靈光殿賦“菡萏披敷”也。雲“頷”與“菡”同者，謂此賦之“
頷”字與彼賦之“菡”字同也。善正文必是“頷”字無疑，五臣乃改為“菡”，各本亂之而失著校語。
命共工使作繢︰案︰“繢”當作 “繪”。注引鄭尚書注可證。“
繪”字通作“繢”，蓋五臣改之，各本正文皆以亂善而不著校語。
注“繢讀曰繪”︰袁本“繢”作 “會”。案︰“會”字是也。茶陵本亦誤“繢”，蓋校者初欲以“繢”改下“繪”字，而誤改“會”字也。
注“以思親正君”︰陳雲別本“ 思”作“恩”。案︰“恩”是也。此沔水箋文，但今未見其本耳。
注“壯勇不立”︰案︰“勇”當作“男”。各本皆偽。
注“酒漿沈湎”︰袁本、茶陵本 “沈”作“流”，是也。何校據改。
注“大戴禮記曰”︰袁本“記” 作“詩”。茶陵本“記曰”作“
引詩”。案︰袁本是也。
注“靡有不克”︰案︰“克”當作“孝”。各本皆偽。
宜爾子孫︰袁本作“孫子”，雲善作“子孫”。茶陵本雲五臣作“孫子”。案︰各本所見皆非也。注雲“宜爾子孫已見上文”者，謂毛詩已引在魯靈光殿賦也。詩之“子孫”與賦之“孫子”，語倒而意不異，無嫌取證，不知者遂依注以改正文，乃失其韻矣。
注“李聃曰”︰案︰“聃”當作 “軌”，謂李軌，注︰法言也。各本皆誤。
注“侯權景福殿賦曰”︰案︰“ 侯”上當有“夏”字，“權”上當有“稚”字。各本皆脫。安陸昭王碑注引作“夏侯稚”，當互訂。稚權名惠，見魏志夏侯淵傳注。
注“時襄羊以劉覽”︰陳雲“劉 ”當作“瀏”，“瀏覽”與西征賦“瀏睨”同義。其說是也。各本皆偽。
注“言為虯龍之形吐水灌注以成溝洫交橫而流”︰袁本無此十八字。茶陵本無“之形吐水注以成”七字。案︰此所見不同也。
注“服虔漢書注曰篁叢竹也□鷺二鳥名 (魚由) 二魚名”又注“字林曰侔齊等也”︰袁本無此二十七字。茶陵本無兩“名”字。案︰此所見不同也。
注“賑富”︰案︰“富”下當有 “也”字，各本皆脫。
注“為作恃五谷”︰袁本、茶陵本“作恃”作“天持”，是也。
注“薛綜東京賦注曰高昌建城二觀名也”︰袁本、茶陵本無此十五字。案︰此所見不同。袁、茶陵是，而尤非也。何雲東京賦無此語，謂賦文既無“高昌建城”，則薛注自不得有矣。其說最是。凡尤校此書，專主增多，故往往並他本衍文而取之。
注“碣揭同”︰袁本、茶陵本無此三字。案︰蓋五臣以此改正文“碣”為“揭”，而二本去此注耳。
注“毛詩曰或耘或耔”︰袁本此注首有“謂九野也”四字，最是。茶陵本無，尤所見與之同，皆誤脫。
注“鄭玄禮記曰”︰案︰“記” 下當有“注”字。各本皆脫。
屯坊列署︰袁本、茶陵本“坊” 作“方”。案︰二本是也。
制無細而不協于規景︰案︰當衍 “而”字。說見下。
作無微而不違于水臬︰案︰當衍 “不”字。注雲︰“無細不合，皆言合也；無微而違，言不違也。”正文上句無“而”字，下句無“
不”字，甚明白易知。各本皆誤衍。又案︰考五臣濟注雲“無微不違，言不違”，當是。其本乃衍。袁、茶陵二本不著校語，則所見皆以五臣亂善也。
注“無細不合皆言合也”︰案︰上“合”當作“協”，“皆言”當倒。各本皆誤。
文彩 班︰袁本“班”作“□” ，雲善作“班”。茶陵本雲五臣作“□”。案︰注引埤蒼作“□”，疑校語未是。
注“熠盛光也”︰袁本、茶陵本無“盛”字。案︰此尤依說文校添。
注“魏志文紀曰青龍見于靡陂” ︰何校“文”改“明”，“靡”改“摩”，陳同。案︰依魏志校也。各本皆偽。
總神靈之貺佑︰案︰“佑”當作 “祜”，注同。各本皆然，但傳寫偽耳。
