木玄虛今書七志曰︰木華，字玄虛。華集曰︰為楊駿府主簿。傅亮文章志曰︰廣川木玄虛為海賦，文甚□麗，足繼前良。
昔在帝媯古為巨唐之代， 帝媯，謂舜也。尚書序曰︰昔在帝堯。尚書曰︰厘降二女于媯熘。孔安國曰︰舜所居媯水之熘也。左氏傳，季文子使太史克對宣公曰︰舜臣堯，舉八愷使主後土。杜預曰︰為堯臣也。天綱𩧉\衙 ê̌H出，為凋為瘵側界反。言水之廣大，為天綱紀。� ǜA沸涌貌。桓子新論曰︰夏禹之時，鴻水� ǜC說文曰︰�ǜA水涌出也。又說文曰︰凋，半傷也。爾雅曰︰瘵，病也。尚書曰︰湯湯洪水方割。孔安國曰︰割，害也。洪濤瀾汗，萬里無際。瀾汗，長貌。西京賦曰︰起洪濤而揚波。長波� 醬 水 ) 杜我，迤羊氏涎 延八裔。� 水 )，相重之貌。迤涎，邐迤相連也。八裔，猶八方也。于是乎禹也，乃鏟臨崖之阜陸，決陂潢而相𣏞。孟子曰︰當堯之時，洪水橫流，泛濫天下。堯獨憂之，舉舜，舜使禹疏九河，逾濟、漯。蒼頡篇曰︰鏟，削平也。淮南子曰︰禹有洪水之患，陂塘之事。高誘曰︰陂，畜也；塘，堤也。說文曰︰潢，積水池也。𣏞，灌也。 啟龍門之� 上山下各頁)，(上山下墾) 陵巒而嶄七咸鑿。尚書 璣鈐曰︰禹開龍門，導積石。鄭玄注曰︰龍門，山名也。� 上山下各頁) ，高貌。𣏹@ 袂小 上山下各頁)，五格切。廣雅曰︰墾，治也。(上山下墾) 與墾音義同。廣雅曰︰鐫謂之鏨，仕咸切。鏨與嶄古字通。群山既略，百川潛渫。息列切。孔安國尚書傳曰︰治山通水，故以山名。尚書曰︰龟漍痁W浴？裝補 唬河霉ι僭宦浴Ｖ蓯樵唬河礓推呤 罄 煜隆Ｉ惺櫬蟠 唬喊俅ㄇ饔諍！６ 旁唬呵保 鉅病Ｋ滴腦唬轟停 ヒ病ｃ笏祭輸菽 沐Ｍ礁遺 誆 笆啤ｃ箐藎 憒笠病ｅＥ 紊鉅病Ｅ 衾�。江河既導，萬穴俱流。尚書曰︰岷山導江，又曰︰導河積石。淮南子曰︰溏有萬穴。掎居蟻 拔五岳，竭涸九州。掎拔、竭涸，言水既除，掎拔而出，竭涸而干也。掎，引也。廣雅曰︰拔，出也。五岳︰泰、華、霍、恆、嵩。賈逵國語注曰︰涸，竭也。尚書序曰︰禹別九州。瀝滴滲淫 七林，薈烏外蔚雲霧。涓流泱烏黨�𧂈D朗，莫不來注。說文曰︰瀝滴，水下滴瀝也。滲淫，小水津液也。滲，音侵。薈蔚，雲霧沾潤也。毛詩曰︰薈兮蔚兮，南山朝 。涓流，小流也。泱�𨘥A𦨴淤也。漢書，杜欽曰︰屯氏河羨溢，有填淤反�𧂈妙`。說文曰︰注，灌也。于廓靈海，長為委輸。毛萇詩傳曰︰于，嘆辭也。爾雅曰︰廓，大也。孟子曰︰舜使禹疏九河，逾濟、漯，而注諸海。禮記曰︰三王之祭川也，或源或委。鄭玄曰︰委流所聚。淮南子曰︰河水九折注海，而流不絕者，昆侖之輸也。
其為廣也，其為怪也，宜其為大也。爾其為狀也，則乃𣺹H傘躋 瀲力冉灩以冉，浮天無岸。𠘑g 饜兄 病ｄ蜾 嗔 病Ｐ 屑竊唬禾煜輪 嗾咚 桑 ˇ煸氐亍Ｋ滴腦唬焊。 閡病 頁 酰沆胡廣癦余兩，渺眇彌彌 ��炭漫。� q沆癦，深廣之貌。渺彌�卽屆A曠遠之貌。波如連山，乍合乍散。莊子曰︰白波若山。噓 □許急百川，洗滌淮漢。噓 □，猶吐納也。百川，已見上文。淮漢之流小而且穢，故洗滌之。襄陵廣舄，(水膠) 交(水葛) 葛浩汗。尚書曰︰懷山襄陵。又曰︰海濱廣斥。史記曰︰斥為舄，古今字也。(水膠) (水葛)，廣深之貌。若乃大明(手 ) 彼苗轡于金樞之穴，言月將夕也。大明，月也。周易曰︰懸象著明，莫大乎日月。(手 )，猶攬也。月有御，故言轡。金，西方也。河圖帝覽嬉曰︰月者金之精，月有窟，故言穴。伏韜望清賦曰︰金樞理轡，素月告望。義出于此。翔陽逸駭于扶桑之津。 言日初出也。翔陽，日也。淮南子曰︰日，陽之主也。日中有烏，故言翔。逸駭，言出疾也。廣雅曰︰駭，起也。山海經曰︰湯谷上有扶木者，扶桑也，十日所浴。𨘥@ヒＩ車C 苦角石，蕩(風 ) 以出島濱。言此二時風尤疾也。易通卦驗曰︰巽風不至，則大風發屋揚沙。說文曰︰ ，石聲也。春秋命歷序曰︰大風飄石。(風 )，風疾貌。說文曰︰島，海中往往有山可居曰島。于是鼓怒，溢浪揚浮。言風既疾，而波鼓怒也。上林賦曰︰沸乎暴怒。更相觸搏，飛沫起濤。蒼頡篇曰︰濤，大波也。狀如天輪，膠戾而激轉；呂氏春秋曰︰天地如車輪，終則復始。高誘曰︰輪，轉也。上林賦曰︰宛� 罕X。又似地軸，挺拔而爭回。 河圖括地象曰︰地下有四柱，廣十萬里，有三千六百軸。廣雅曰︰挺，出也。岑嶺飛騰而反覆，五岳鼓舞而相□丁回反。岑嶺、五岳，言波濤之形，遞相觸激，故或反覆，故或相□也。爾雅曰︰山小而高曰岑。五岳，已見上文。□，猶激也。渭 謂𩶘怤� 涑罅 鶿 穡 羝闈械 ⊥恰Ｎ跡 頤病 迓 嗑爛病 潷穡 芫勖病Ｓ簦 病Ｆ愕 裁病Ｂ⊥牽 黃矯病Ｅ癱E乙于激而成窟，(水哨) 七笑(水� 土含槕罺� Ｅ癱E，旋繞也。(水哨) (水� ，峻波也。毛萇詩傳曰︰杰，特立也。襃謦~芡 ＜皺庸 鎰 唬捍 吩豢 水閃) 失冉泊匹帛柏而迤以爾 余諒，磊洛罪�A答�A( 改合) 苦合而相 呼回反。(水閃)，疾貌。泊柏，小波也。迤 ，邪起也。磊，大貌。�A�A( 改合) ，重疊也。相 ，相擊也。驚浪雷奔，駭水迸集，七發曰︰波涌而濤起，橫奔似雷。字書曰︰迸，散也。開合解會，���� 傷濕濕。���衞蒻耤A開合之貌。葩華 子六(水丑) 女六，(水頂) 頂濘 奴冷�鑛憧葝� 女及反。葩華，分散也。 (水丑) ，蹴聚也。(水頂) 濘，沸貌。�䧟諢A沸聲。
若乃霾莫排鵭敢w魄畢 衲 怠６ 旁唬悍綞 暉廖 玻 醵 縹 恕ｖ玻 袈瘛Ｋ滴腦唬呵保 匾病９閶旁唬赫瘢 病ｑ擔 嘍 病Ｇ岢靜環桑 寺懿歡 ６ 旁唬禾潑桑 塴Ｓ躺醒膠艏輿齲 嗖 烙俊Ｑ苑縊渚捕 嗖ㄓ套場Ｑ竭齲 ㄏ嗤掏輪 病Ｅ炱ズ齎 河諼稹蹺諑瘢 S烏罪磊山壟。澎濞，水聲。洞簫賦曰︰澎濞，慷慨。呋e 呔 病４S磊，不平貌。爾其枝岐潭以審瀹 藥，渤蕩成汜音似。管子，管仲對桓公曰︰水，別于他水，入于大水及海者，命曰枝。穆天子傳曰︰飲于枝□之中。郭璞曰︰水岐成□。□，小渚也，音止。潭瀹，動搖之貌。毛詩曰︰江有汜。毛萇曰︰決復入為汜也。乖蠻隔夷，回互萬里。若乃偏荒速告，王命急宣。列子曰︰殊方偏國。張湛曰︰偏，邊也。毛詩曰︰肅肅王命。飛駿鼓楫，泛海凌山。爾雅曰︰駿，速也。郭璞曰︰駿，猶迅速，亦疾也。方言曰︰楫，謂之橈。東方朔對詔曰︰凌山越海，窮天乃止。 于是候勁風，揭桀百尺。廣雅曰︰揭，舉也。百尺，帆檣也。維長綃所交，掛帆席。綃，今之帆綱也，以長木為之，所以掛帆也。劉熙釋名曰︰隨風張幔曰帆，或以席為之，故曰帆席也。望濤遠決，�拙龐廊荒袷擰２則Σ 唬 祝 庖病ｐ豬踩緹 攏 咳緦 賦渲品礎ｐ鄭 裁病Ｋ瘴浯鵠盍曄樵唬核涑嗽聘驕埃 蛔鬩員人 摳焓 海 蛔鬩雜骷病４呵錈 蛟唬夯什 淺齜鏨Ｈ罩 簦 隕舷隆Ｋ滴腦唬撼福 菀病Ｒ輝餃 В 恢粘 盟 Ｗ笫洗 唬鶴游難當 陬ィ 粘 稀６ 旁唬杭茫 紉病？裝補 惺櫬 唬航歟 烈病
若其負穢臨深，虛誓愆祈。負穢，言身有罪，若負荷然。尚書曰︰負罪引慝。杜預左氏傳注曰︰愆，失也。鄭玄周禮注曰︰祈，禱也。則有海童邀路，馬餃當蹊。吳歌曰︰仙人 持何，等前謁海童。爾雅曰︰邀，遮也。陸綏海賦圖雲︰馬餃，其狀馬首一角而龍形。杜預左氏傳注曰︰蹊，徑也。天吳乍見而 佛，□像暫曉而閃式染尸。山海經曰︰朝陽之谷，神為天吳，為水伯。說文曰︰ 佛，見不 也。楚辭曰；時仿佛以遙見。國語，仲尼曰︰丘聞之，水之怪龍罔象，木之怪夔魍魎。韋昭曰︰罔象食人。閃尸，暫見之貌。群妖遘迕，眇謠
(言改目) 余沼冶夷。爾雅曰︰遘，遇也。小雅曰︰迕，犯也。眇謠(言改
目)，視貌。冶夷，妖媚之貌。決帆摧䆲直江，戕風起惡去聲。䆲，百尺也。杜預左氏傳注曰︰戕，卒暴之名也。起惡，起為暴惡也。廓如靈變，惚恍幽暮。廓，猶開也，言廓然暫開，如神之變，惚恍之頃，而又幽暮也。鄭玄禮記注曰︰幽 者，不明也。氣似天霄，�グ 雲費) 費雲布。言海神吐氣，類于天霄。� 雲費)，昏 貌。韓子曰︰雲布風動。□叔昱絕電，百色妖露。 □昱，疾貌。妖露，為妖而呈露也。呵
(口䥅) 許勿掩郁，��(口改目) 居縛 失冉無度。呵 (口䥅) 掩郁，不明貌。說文曰︰��(口改目) ，大視也。又曰︰ ，暫視也。飛澇勞相 楚爽，激勢相沏楚櫛反。言戕風迅疾而波浪相沖也。澇，大波也。郭璞方言注曰︰𪋿，錯也。𪋿與 同。沏，摩也，楚乙切。崩雲屑雨，� 幕鷙賚橈琛Ｐ加輳 扇髦 玻 圓 朔扇鰨 圃浦 潰 纈曛 家病＠鈑缺匐t賦曰︰興雲動雷，飛屑風雨。� 你橈瑁 酥 病 模 艉輟Ｉ 水改足) 敕甚踔丑角湛 以甚□藥，沸潰渝溢。 沈(水改足) 踔湛□，波前卻之貌。潰，亂流也。渝，亦溢也。𤆣霍 (水卉) 卉嗞 鑊渭，蕩雲沃日。𤆣 (水卉) 嗞渭，眾波之聲。于是舟人漁子，徂南極東。 言風起而浪驚，故漂浮而無定。毛萇詩傳曰︰極，至也。或屑沒于黿鼉之穴，或掛 于岑 □敖之峰。言被漂溺死，非一所也。屑，猶碎也。禮記曰︰屑桂與姜。聲類曰︰ ，系也。爾雅曰︰山多小石曰□。或掣 充制掣泄余制泄于裸人之國，或泛泛悠悠于黑齒之邦。掣掣泄泄，任風之貌。泛泛悠悠，隨流之貌。淮南子曰︰自西南至東南，有裸人國，黑齒民。許慎曰︰其民不衣也，其人黑齒也。或乃萍流而浮轉，或因歸風以自反。謝承後漢書，鄭玄戒子書曰︰黃巾為害，萍浮南北。徒識觀怪之多駭，乃不悟所歷之近遠。蒼頡篇曰︰駭，驚也。說文曰︰悟，覺也。
爾其為大量也，則南𥘵f倉煆攏 比魈煨嬉糶欏９閶旁唬 裕 找病６ 賈魅嗽唬耗 d朱垠。垠亦崖也。爾雅曰︰北陸虛也。東演析木，西薄青徐。說文曰︰演，長流也。言流至析木之境。爾雅曰︰析木謂之天津，海在青、徐之東，故雲西薄。小雅曰︰薄，迫也。尚書曰︰海、岱惟青州。又曰︰海、岱及淮惟徐州。 經途��烏冷溟莫泠，萬萬有余。鄭玄周禮注曰︰經，謂里數也。�夅H，猶絕遠杳冥也。吐雲霓，含龍魚。淮南子曰︰四海之雲湊。隱鯤鱗，潛靈居。鯤鱗，或為昆山。昆山，方壺之屬也。靈居，眾仙所處也。豈徒積太顛之寶貝，與隨侯之明珠。琴操曰︰紂徙文王于 里，擇日欲殺之，于是太顛、散宜生、南宮適之屬，得水中大貝以獻紂，立出西伯。墨子曰︰和氏之璧，隋侯之珠。將世之所收者常聞，所未名者若無。 言世之所收者，常聞其名，其或未名者，若本無也。且希世之所聞，惡烏 審其名？言希世乃一聞之，故不能審其名。魯靈光殿賦曰︰邈希世而特出。故可仿像其色，�ビ⺧ 雲氣) 虛氣其形。仿像、� 雲氣) ，不審之貌。
爾其水府之內，極深之庭。劉劭趙都賦曰︰其東則有天浪水府，百川是理。則有崇島巨鰲，䔛庭結(山兒) 五結孤亭。擘洪波，指太清。崇島，五岳也。巨鰲，大鰲也。列仙傳曰︰巨鰲負蓬萊山而𦰡滄海之中。列子曰︰渤海之東，名曰歸墟，其中有五山，帝命禺強使巨鰲十五，舉首載五山，峙而不動。說文曰︰海中往往有山可依止曰島。䔛
(山兒)，高貌。山居海中，故雲擘。峻極際天，故雲指。鄭眾周禮注曰︰擘，破裂也。東方朔十洲記曰︰冥海洪波百丈。 冠子曰︰上及泰清，下及太寧。竭磐石，棲百靈。鄭玄禮記注曰︰竭，猶載也。聲類曰︰磐，大石也。百靈，眾仙。 凱風而南逝，廣莫至而北征。言巨鰲多力，溯風而行也。呂氏春秋曰︰南方曰凱風，北方曰廣莫風。其垠銀則有天琛水怪，鮫人之室。天琛，自然之寶也。尚書曰︰天球在東序。水怪奇石，生乎水濱也。尚書曰︰鉛松怪石。曹子建七啟曰︰戲鮫人。劉淵林吳都賦注曰︰鮫人，水底居。瑕石詭暉，鱗甲異質。說文曰︰瑕，玉之小赤色者也。詭暉，別色。說文曰︰詭，變也。異質，殊形也。廣雅曰︰質，軀也。若乃雲錦散文于沙熘之際，綾羅被光于螺蚌之節。言沙熘之際，文若雲錦；螺蚌之節，光若綾羅也。毛萇詩傳曰︰芮，崖也，芮與熘通。曹植齊瑟行曰︰蚌蛤被濱崖，光采如錦紅。繁采揚華，萬色隱鮮。說文曰︰隱，蔽也。陽冰不冶，陰火潛然。言其陽則有不冶之冰，其陰則有潛然之火也。晏子春秋曰︰陰冰凝，陽冰厚五寸。說文曰︰冶，銷也。□許眉炭重燔煩，吹炯古永九泉。□炭，炭之有光也。廣雅曰︰□，熾也。重燔，猶重然也。吹，猶然也。漢書，趙氏無吹火焉。說文曰︰炯，光也，言火之光下照九泉。地有九重，故曰九泉。朱瀲(水改火) 焰 綠煙，(目要) 一眇眇蟬 一緣反。(目要) 眇蟬 ，煙艷飛騰之貌。瀲(水改火) 與 同。
魚則橫海之鯨，突𩦝孤游。吊屈原曰︰橫江湖之 □。郭璞山海經注曰︰橫，塞也。突𩦝，高貌。戛岩□，偃高濤。戛，猶概也。茹鱗甲，吞龍舟。廣雅曰︰茹，食也。莊子曰︰吞舟之魚，碭而失水。高誘淮南子注曰︰龍舟，大舟。□虛及波則洪漣 ，吹澇則百川倒流。劉劭趙都賦曰︰巨鰲冠山，陵魚吞舟，吸潦吐波，氣成雲霧。 ，蹙聚貌。 ，子六切。 ，所六切。或乃蹭七鄧蹬鄧窮波，陸死鹽田。蹭蹬，央勢之貌。鹽田，海邊也。張揖上林賦注曰︰海水之崖，多出鹽也。巨鱗插雲， 鬣刺天。郭璞上林賦注曰︰鰭，魚背上鬣也。南都賦曰︰森□□而刺天。顱盧 骨成岳，流膏為淵。廣雅曰︰顱謂之□□。魏武四時食制曰︰東海有魚如山，長五六里，謂之鯢，時死岸上，膏流九頃。春秋元命包曰︰積骨成山，流血成淵。
若乃岩坻直夷之隈，沙石之栀蹺m鍘９ 鄙狹指匙 唬痕媯 兌病Ｋ滴腦唬黑瘢 病 攏 呈 籮 病Ｃ 聿 d苦□，剖卵成禽。爾雅曰︰生哺 。郭璞曰︰鳥子須母食也。剖，猶破也。 鳧雛離 所宜，鶴子淋滲所今反。西京雜記曰︰太液池，其間鳧雛、鶴子，布滿充積。離 、淋滲，毛羽始生之貌。群飛侶浴，戲廣浮深。翔霧連軒，泄余世泄淫淫。軒，舉也。泄泄淫淫，飛翔之貌。翻動成雷，擾翰為林。翻，動貌。漢書，趙王曰︰聚蚊成雷。孔安國尚書傳曰︰擾，亂也。王弼周易注曰︰翰，高飛貌。更相叫嘯，詭色殊音。詭，異也。
若乃三光既清，天地融朗。淮南子曰︰夫道， 宇宙而章三光。杜預左氏傳注曰︰融，朗也。不泛陽侯，乘蹺去喬絕往。淮南子曰︰武王渡于孟津，陽侯之波，逆流而擊。曹植苦寒行曰︰乘蹺追術士，遠在蓬萊山。抱樸子曰︰乘蹺可以周流天下。蹺道有三法，一曰龍蹺，二曰氣蹺，三曰鹿盧蹺。覿安期于蓬萊，見喬山之帝像。列仙傳曰︰安期先生謂始皇曰︰後千歲求我蓬萊山下。史記曰︰武帝祭黃帝冢橋山。上曰︰吾聞黃帝不死，今有冢，何也？或對曰︰黃帝已仙上天，群臣葬其衣冠也。群仙縹匹妙眇，餐玉清涯音宜。縹眇，遠視之貌。魯靈光殿賦曰︰忽瞟眇以響像。列仙傳曰︰赤松子服水玉。履阜鄉之留□，被羽翮之 所今 所宜反。列仙傳曰︰安期先生，瑯邪阜鄉人，自言千歲。秦始皇與語，賜金數千萬于阜鄉亭，皆置去，留書以赤玉□一量為報。言仙人以羽翮為衣。漢書曰︰天道將軍衣羽衣。 ，羽垂之貌。翔天沼，戲窮溟。莊子曰︰窮發之北有溟海者，天池也。甄古然有形于無欲，永悠悠以長生。言眾仙雖表有形而無情欲，故能久視長生也。鄭玄尚書緯注曰︰甄，表也。淮南子曰︰有形之類，莫尊于水。莊子曰︰同乎無欲。老子曰︰常無欲以觀其妙。又曰︰長生久視之道。
且其為器也，包干之奧，括坤之區。周易曰︰干為天，坤為地。孔安國尚書傳曰︰奧，內也。又曰︰區，域也。惟神是宅，亦 是廬。神 ，眾靈之通稱，非惟天地而已。禮記曰︰有天下者，祭百神也。何奇不有？何怪不儲？說文曰︰儲，積也。芒芒積流，含形內虛。班彪覽海賦曰︰余有事于淮浦，觀滄海于茫茫。孫卿子曰︰不積小流，無以成河海。含形內虛，言水能含眾形，內虛，似乎謙也。孫卿子曰︰水清則見物之形。周易曰︰君子以虛受人。曠哉坎德，卑以自居。周易曰︰坎為水。家語，金人銘曰︰江海雖左長百川，以其卑也。周易曰︰謙謙君子，卑以自牧。管子曰︰夫人皆赴高，水獨赴下，卑也，而水以為都居也。弘往納來，以宗以都。自海而往，弘之而令大，自外而來，納之而不逆。尚書曰︰江、漢朝宗于海。山海經曰︰和山實惟河之九都。郭璞曰︰九水所潛，故曰九都。品物類生，何有何無！言諸品物以類相生，何所不有，何者而無。言其多也。韓詩外傳曰︰夫水，群物以生，品物以正。李尤翰林論曰︰木氏海賦，壯則壯矣，然首尾負揭，狀若文章，亦將由未成而然也。
文選考異
巨唐之代︰袁本“巨”作“臣”，雲善作“巨”。茶陵本雲五臣作“臣”。案︰各本所見皆非也。陳雲觀此注中“臣堯”之解，則善本亦作“臣 ”也，“巨”乃傳寫之誤，其說最是。
注“延”︰袁本、茶陵本作“涎音延”三字，在注末，是也。
決陂潢而相𣏞︰案︰“𣏞”當作 “沃”，注“𣏞灌也”同。茶陵本雲善作“𣏞”，袁本雲善作“㜜@保 暈笠病！拔幀庇胂戮洹
鑿”協，字偽而失其韻。
注“逾濟漯”︰陳雲“逾”別本作“瀹”，下注引同。案︰茶陵 改本如此，袁本仍皆作“逾”，似善讀孟子不同也。
注“七林”︰陳雲二字似當在“ 滲”字下，袁、茶陵二本正如此。今案︰此衍字也。袁、茶陵有者，為五臣“滲”字音，其善“滲音侵”自在注中，尤所見因誤在“淫”字下，遂兩存之，正以“七林”當“淫”字音耳。又案︰凡善音各本，多失其舊，今于其可考者，悉加訂正。
注“烏黨”又注“乃朗”︰茶陵本作“泱烏黨反�𧂈D蕩切”，在注中“有填淤反�𧂈妙` ”下。袁本但有“泱烏黨反”四字。又案︰凡善音皆雲反，今本作切者，後人所改，此則改而未盡者也。余準此，不悉出。
注“曠遠之貌”︰袁本、茶陵本此下有“酰音融”三字，是也。
注“史記曰斥為舄”︰案︰“曰 ”當作“以”，各本皆偽。西征賦注雲“戰國策以吳為吾”，其句例也。
注“彼苗”︰袁本、茶陵本作“ (手 ) 彼苗切”，在注末，是也。
注“言月將夕也”︰袁本、茶陵本“月”作“日”。又此五字在“大明月也”下。其下節注作“翔陽日也”，言日初出也。案︰此蓋尤本誤倒。
注“伏韜望清賦曰”︰何校“韜 ”改“滔”，“清”改“濤”，各本皆偽。
注“巽風不至”︰案︰“風”當作“氣”，各本皆誤。舞鶴賦注引正作“氣”字。
注“丁回反”︰袁本、茶陵本在注末，是也。“反”作“切”，非。
注“不平貌”︰袁本、茶陵本此下有“渭音謂漯音累迭徒結切”十字，是也。
注“乙于”︰案︰此五臣音。袁本、茶陵本有“ 音㝢忖� 鄭 謐 且病Ｓ卻媧松頸耍 恰
注“土含”︰茶陵本雲“吐甘切 ”五臣作“土含切”，袁本作“
土含”。案︰茶陵校語是也。袁本用五臣，尤與之同，非。
注“襃謦~芡 保涸 盡 枇甌疚藪慫淖幀０福核 煌 玻 樸姓呤且印
注“答”︰案︰此五臣音，袁本有“�A直合切”四字，在注中“
重□也”下，是也。茶陵本並此節注“于翰而去”四字，尤與之同，非。
注“奴冷”︰袁本作“濘奴冷反 ”四字，在注中“沸貌”下，是也。茶陵本亦誤去，說見上。
注“霾音埋”︰袁本、茶陵本無此三字。案︰無者非也。此善音，正文下“莫排”二字，乃五臣音，尤所見未檢照而兩存，然足訂二本之失。凡善音各本皆非其舊，或袁、茶陵非而尤是，此條其例也。
注“波相吞吐之貌”︰袁本、茶陵本此下有“呷呀甲切”四字。案︰“呀”當作“呼” ，此善“呷”字之音也，尤誤刪。
注“充制反”︰袁本、茶陵本在注末，是也。“反”作“切”，非。
天吳乍見而 佛”︰案︰“ 佛 ”當作“仿佛”。善注可證。見下甘泉賦“猶仿佛其若夢”注“仿佛”亦引說文、楚辭。彼五臣作“
佛”，有明文，此亦各本亂之而不著校語。
□像︰案︰“□像”當作“罔象 ”，善注可證。考袁本、茶陵本于善注字則作“罔象” ，于五臣向注字則作“□像”，截然有別，無可疑也。唯正文不著校語，為以五臣亂善，而讀者乃不辨耳。
注“式染”︰袁本、茶陵本作“ 閃式染切”，在注末，是也。
注“說文曰 佛”︰袁本、茶陵本作“仿佛”。案︰二本是也。尤所改非，下引楚詞仍未改可證，說見上。又甘泉賦，漢書作“仿佛”，二注所引說文字亦在“□”部，但善引說文多不合，未必與顏同作“仿佛”也。
注“勞”︰袁本作“音勞”二字，在注中“澇大波也”下，是也。茶陵本誤，與此同。
注“楚乙切”︰袁本無此三字。茶陵本在“沏摩也”上作“楚兩切”。案︰茶陵本最是也。此善“ ”字之音，正文下“楚爽”二字，乃五臣音，尤本誤倒入下文，改“兩”為“乙”，失之矣。
注“鑊”︰袁本、茶陵本作“嗞音鑊”，在注末，是也。
注“敖”︰案︰此五臣音，茶陵本有“牛高切”，在注末“□”字下，乃善音。袁本亦誤去，與尤本皆非。
注“其人黑齒也”︰茶陵本“黑齒”作“齒黑”，無“也”字。案︰“齒黑”是也。袁本亦誤與此同。
爾其為大量也︰袁本、茶陵本無 “為”字。案︰此無可考也。
注“虛也”︰袁本、茶陵本作“ 天墟”，下有“音區”二字，正文下無“音虛”二字。案︰此尤用今爾雅改，其實非善意也。今爾雅郭讀“虛 ”如字，不得引以注此賦，必他家讀為“墟域”之“墟 ”，故曰“音區”。又“天”字，善因是釋天文而增之，如下引“析木謂之天津”，“天”字亦本文所無，何雲注誤，未得其解。
注“莫泠”︰袁本、茶陵本作“ 溟莫泠切”，在注末，是也。
注“烏”︰袁本、茶陵本作“惡音烏”，在注末，是也。
突𩦝孤游︰袁本、茶陵本“𩦝” 作“杌”，是也。注同。
注“七鄧”又注“鄧”︰袁本、茶陵本作“蹭七鄧切蹬音鄧”，在注中“失勢之貌”下，是也。
鬣刺天︰案︰“ ”當作“鰭 ”。考善注引上林賦注，各本皆作“鰭”，而袁本、茶陵本于所載五臣濟注則作“ ”，截然有別，唯不著校語，為以五臣亂善，尤本所見亦然，皆非也。又江賦“ 揚鰭掉尾”正文不誤，而注引上林為“ ”，亦因二本用五臣作“ ”相涉，而轉輾致偽也。
注“盧”︰袁本、茶陵本作“音盧”二字，在注中“謂之□□”下，是也。
注“詭異也”︰袁本、茶陵本無此三字。案︰無者是也。以二本考之，乃五臣銑注，尤本誤系之于善耳。
見喬山之帝像︰案︰“喬”當作 “橋”。考善注引史記，各本皆作“橋”，而袁本、茶陵本于所載五臣良注則作“喬”，截然有別，唯不著校語，為以五臣亂善，尤本所見亦然也。
群仙縹眇︰何校“縹”改“瞟” ，注同。案︰所改是也。善作“
瞟”，注“瞟眇，遠視之貌”，引魯靈光殿賦“瞟眇”證之。五臣作“縹”，向注“縹眇，高遠貌”。各本皆以五臣亂善而不著校語，唯注引“ 忽瞟眇”句未偽也。
芒芒積流︰袁本、茶陵本“芒芒 ”作“茫茫”，是也。
注“李尤翰林論曰”︰陳雲︰案 “尤”當作“充”，見晉書文苑傳，與東漢李尤時代𤣳朊屆郬J福核 Ｊ且病＠鈑仍對諛廄埃 嗖蛔 擦致邸８鞅窘暈薄
