秋蘭兮 蕪，羅生兮堂下。﹝言己供神之室，閑而清靜，眾香之草，又環其堂下，羅列而生，誠司命君所宜幸集也。﹞綠葉兮素華，芳菲菲兮襲予。﹝襲，及也。予，我也。言芳草茂盛，吐葉垂華，芳香菲菲，上及我也。﹞夫人自有兮美子，﹝夫人，謂萬民也。﹞蓀何以兮愁苦？﹝蓀，謂司命也。言天下萬民，人人自有子孫，司命何為主握其年命，而用思愁苦。﹞秋蘭兮青青，綠葉兮紫睫。﹝言己事神崇敬，重種芳草，睫葉五色，香益暢也。﹞滿堂兮美人，忽獨與余兮目成。﹝言萬民眾多，美人並會，盛滿於堂，而司命獨與我睨而相視，成為親親也。﹞入不言兮出不辭，﹝言神往來奄忽，入不語言，出不訣辭，其志難知也。﹞乘回風兮載雲旗。﹝言司命之去，乘風載雲，其形貌不可得見。﹞悲莫悲兮生別離，﹝屈原思神略畢，憂愁復出，乃長嘆曰︰人居世悲哀，莫痛與妻子生別離，傷己當之也。﹞樂莫樂兮新相知。﹝言天下之樂，莫大於男女始相知之時也。屈原言己無新相知之樂，而有生離之憂。﹞荷衣兮蕙帶，倏而來兮忽而逝。﹝言司命被服香淨，往來奄忽，難當值也。﹞夕宿兮帝郊，﹝帝謂天帝。﹞君誰須兮雲之際？﹝言司命之去，暮宿於天帝之郊，誰待於雲之際乎，幸其有意而顧己。﹞與汝游兮九河，沖 起兮水揚波。與汝沐兮咸池，﹝咸池，星名也。蓋天池。﹞��汝發兮陽之阿。﹝��，乾也。《詩》雲︰匪陽不��。阿，曲阿，日所行也。言己願 司命，俱沐咸池，乾發陽阿，齋戒 己，冀蒙天 也。﹞望美人兮未來，﹝美人，謂司命也。﹞臨風恍兮浩歌。﹝恍，失意貌也。言己思望司命而未肯來，臨疾風而大歌。冀神聞之而來至也。﹞孔蓋兮翠旌，﹝言司命以孔雀之翅為車蓋，翡翠之羽為旌旗。言殊飾也。﹞登九天兮撫彗星。﹝九天，八方中央也。言司命乃翝九天之上，撫持彗星，欲掃除邪惡，輔仁賢也。﹞竦長劍兮擁幼艾，﹝竦，執也。幼，少也。艾，長也。言司命持長劍以誅絕惡，擁護萬人，長少使各得其命。﹞荃獨宜兮為民正。﹝言司命執心公方，無所阿私，善者佑之，惡者誅之。故宜為萬民之正。﹞
