※曹子建
昔枚乘作《七發》，傅毅作《七激》，張衡作《七辯》，崔 作《七依》，辭各美麗。余有慕之焉，遂作《七啟》。並命王粲作焉。
玄微子隱居大荒之庭，﹝玄微，幽玄精微也。《山海經》曰︰大荒之中有山，名曰大荒之山。日月所入，是謂大荒之野中也。﹞飛遁離俗，澄神定靈。﹝《九師道訓》曰︰遁而能飛，吉孰大焉。《淮南子》曰︰單豹背世離俗，岩居谷飲也。﹞輕祿駵貴，與物無營。﹝《莊子》曰︰夫輕爵祿人者之所托材。司馬彪曰︰材，身也。蔡邕《釋誨》曰︰安貧樂賤，與世無營也。﹞耽虛好靜，羨此永生。﹝《列子》曰︰莫如靜，莫如虛。靜也，虛也，得其居。﹞獨馳思於天雲之際，無物象而能傾。﹝《舞賦》曰︰獨馳思乎杳冥。《左氏傳》韓簡曰︰物生而後有象。﹞於是鏡機子聞而將往說焉。﹝鏡機，鏡照機微也。﹞駕超野之駟，乘追風之輿。﹝超野追風，言疾也。﹞經迥漠，出幽墟，入乎泱漭之野，遂屆玄微子之所居。﹝《子虛賦》曰︰過乎泱漭之野。﹞其居也，左激水，右高岑。﹝《子虛賦》曰︰其西則激水推移。《爾雅》曰︰山小而高曰岑也。﹞背洞溪，對芳林。冠皮弁，被文裘。﹝《儀禮》曰︰皮弁服素積。鄭玄曰︰皮弁者，白鹿皮為冠，象上古也。文裘，文狐之裘也。﹞出山岫之潛穴，倚峻崖而嬉游。﹝《爾雅》曰︰山有穴為岫。﹞志飄搖焉，幂幂焉，似若狹六合而隘九州。﹝《山海經》曰︰地之所載，六合之間也。﹞若將飛而未逝，若舉翼而中留。於是鏡機子攀葛 而登，距岩而立。﹝《毛詩》曰︰南有狍灝臐@鶿𠧧痐均C孔安國《尚書傳》曰︰距，至也。﹞順風而稱曰︰﹝《莊子》曰︰黃帝聞，廣成子在崆峒之上，故往見之。黃帝順風，膝行而進。﹞予聞君子不遁俗而遺名，智士不背世而滅勛。﹝《周易》曰︰遁世無悶。《幽通賦》曰︰保身遺名，民之表兮。鄭玄《毛詩箋》曰︰遺，忘也。又《禮記注》曰︰名，令聞也。背世，已見上注。﹞今吾子棄道藝之華，遺仁義之英。耗精神乎虛廓，廢人事之紀經。﹝《韓子》曰︰精神日耗。《蒼頡篇》曰︰耗，消也。《史記》，太史公曰︰春秋上明三王之道，下辨人事之經紀。﹞譬若畫形於無象，造響於無聲。﹝言像因形生，響隨聲發，今欲無聲而造響，圖像而無形，豈有得哉？《孫卿子》曰︰下之和上，譬響之應聲，影之像形。楊雄《解難》曰︰譬若畫者放於無形，弦者放於無聲也。﹞未之思乎，何所規之不通也？﹝《論語》，子曰︰未之思也。﹞玄微子俯而應之曰 ，有是言乎！﹝鄭玄《禮記注》曰︰ ，悲恨之聲也。 與嘻古字通也。﹞夫太極之初，渾沌未分，萬物紛錯，與道俱隆。﹝《漢書》曰︰太極元氣，分三為一，言元氣初為一，後為天地人也。《春秋說題辭》曰︰元清氣以為天，渾沌無形體。宋均曰︰言元氣之初如此也，渾沌未分也。言氣在易為元，在老為道。義不殊也。﹞蓋有形必朽，有跡必窮。﹝《列子》曰︰形必終也。﹞芒芒元氣，誰知其終？﹝《春秋命歷序》曰︰元氣正，則天地八卦孳也。﹞名穢我身，位累我躬。﹝《莊子》曰︰行名失己，非士也。又，魏文侯曰︰夫魏真為我累耳。﹞竊慕古人之所志，仰老莊之遺風。﹝《思玄賦》曰︰慕古人之貞節。《毛詩序》曰︰有堯之遺風。如淳《漢書注》曰︰遺，餘也。﹞假靈龜以 喻，寧掉尾於涂中。﹝《莊子》曰︰楚王使大夫往聘莊子，莊子曰︰吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥而藏之於廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾涂中乎？二大夫曰︰寧生曳尾涂中。《莊子》曰︰往矣，吾將曳尾於途中也。﹞
鏡機子曰︰夫辯言之艷，能使窮澤生流，枯木發榮。庶感靈而激神，況近在乎人情。僕將為吾子說游觀之至娛，演聲色之妖靡。﹝《羽獵賦》曰︰游觀侈靡。小雅曰︰演，廣也。尚書，仲虺曰︰惟王不邇聲色。《列子》隰朋曰︰妖靡盈庭，忠良滿朝也。﹞論變化之至妙，敷道德之弘麗，願聞之乎？"玄微子曰︰吾子整身倦世，﹝倦世，倦於人間之世也。﹞探隱拯沈。﹝《小雅》曰︰探，取也。《難蜀父老》曰︰拯民於沈溺。《說文》曰︰出溺為拯。﹞不遠遐路，幸見光臨，將敬滌耳，以听玉音。﹝《尚書大傳》曰︰天下諸侯，受命於周，莫不玉音金聲。﹞
鏡機子曰︰芳菰精 ，霜蓄露葵。﹝張揖《上林賦注》曰︰𨘥@ 悅滓病Ｋ斡穹碭吃唬褐魅酥 即 埂！端滴摹吩唬喊蓿 癱鷚病０抻牖䰻j字通。《毛詩》曰︰我行其野，言采其 。鄭玄曰︰ ，牛頹。 與蓄音義通也。宋玉《諷賦》曰︰為臣煮露葵之羹。﹞玄熊素膚，肥豢膿肌。﹝鄭玄《周禮注》曰︰犬豕曰豢。膿，肥貌也。﹞蟬翼之割，剖縴析微。﹝蟬翼，言薄也。《楚詞》曰︰蟬翼為重也。﹞累如疊 ，離若散雪。輕隨風飛，刃不轉切。山 斥 ，珠翠之珍。﹝ ，已見《南都賦》。《莊子》曰︰鵬摶扶搖而上，斥 笑之曰︰彼奚 也。許慎《淮南子注》曰︰ 雀飛不過一尺，言劣弱也。斥與尺古字通。珠翠，珠柱也。《南方異物記》曰︰采珠人，以珠肉作 也。﹞寒芳苓之巢龜，膾西海之飛鱗。﹝寒，今〈月正〉肉也。《鹽鐵論》曰︰煎魚切肝，羊淹雞寒。劉熙《釋名》曰︰韓雞，本出韓國所為。寒與韓同。《史記》曰︰有神龜在江南嘉林中，常巢於芳蓮之上。苓與蓮同。西海飛鱗，即文鰩也。《山海經》曰︰泰器之山，嗞水出焉。是多鰩魚，常行西海，而游於東海，夜飛而行。﹞ 江東之潛鼉， 漢南之鳴鶉。﹝《說文》曰︰ ︰肉羹也。《蒼頡解詁》曰︰ ，少汁 也。﹞糅以芳酸，甘和既醇。﹝鄭玄《禮記注》曰︰糅，雜也。醇，已見上注。﹞玄冥 咸，蓐收調辛。﹝《禮記》曰︰北方，其神玄冥。北方，水也。《尚書》曰︰水曰潤下，潤下作咸。《禮記》曰︰西方，其神蓐收。西方，金也。《尚書》曰︰金曰從革，從革作辛。﹞紫蘭丹椒，施和必節。﹝《禮斗威儀》曰︰君乘金而王，其政平，則蘭常生。鄭玄曰︰主給調和也。張衡《七辨》曰︰芳以姜椒，拂以木蘭。﹞滋味既殊，遺芳射越。﹝《上林賦》曰︰眾香發越。郭璞曰︰香氣射散也。﹞乃有春清縹酒，康狄所營。﹝《毛詩》曰︰為此春酒。鄭玄《禮記注》曰︰清酒，今之中山，冬釀接夏而成也。縹，綠色而微白也。《博物志》曰︰杜康作酒。《戰國策》曰︰梁王請為魯君舉觚。魯君曰︰昔帝女儀狄，作酒而美，進之於禹，禹飲而甘之，遂疏儀狄，乃絕旨酒。﹞應化則變，感氣而成。﹝《淮南子》曰︰物類之相應，故東風至而酒泛溢。高誘曰︰東風，木風也。木味酸，入酒故酢而泛者沸，蓋非類相感也。《春秋說題辭》曰︰黍為酒，陽援陰乃能動，故以麥黍為酒。宋衷曰︰麥，陰也。先漬曲，黍後入，故曰陽援陰，相得而沸，是其動也。﹞彈徵則苦發，叩宮則甘生。﹝《禮記》曰︰季夏之月，其音徵，其味苦。又曰︰中央土，其音宮，其味甘也。﹞於是盛以翠樽，酌以雕觴。浮蟻鼎沸，酷烈馨香。﹝《釋名》曰︰酒有泛齊，浮蟻在上，泛泛然。《漢書》曰︰田延年謂霍光曰︰今群臣鼎沸。《上林賦》曰︰酷烈淑郁也。﹞可以和神，可以娛腸。﹝神，人之精爽也。﹞此肴饌之妙也，子能從我而食之乎？玄微子曰︰予甘藜藿，未暇此食也。﹝《韓子》曰︰糲糧之飯，藜藿之羹也。﹞
鏡機子曰︰"步光之劍，華藻繁縟。﹝《越絕書》曰︰孔子從弟子七十人往奏，勾踐乃身被賜夷之甲，帶步光之劍。藻，文采也。《說文》曰︰縟，繁采飾也。﹞飾以文犀，雕以翠綠。﹝《國語》曰︰奉文犀之渠。﹞綴以驪龍之珠，錯以荊山之玉。﹝《莊子》曰︰千金之珠，在九重之淵，而驪龍頷下。《韓子》曰︰楚人和氏，得璞玉於楚山之中也。﹞陸斷犀象，未足稱俊。隨波截鴻，水不漸刃。﹝《聖主得賢臣頌》曰︰巧治鑄干將之璞，陸�鮟R革。《戰國策》甦素說韓王曰︰韓卒之劍，陸斷牛馬，水擊鴻雁。《廣雅》曰︰漸，漬也。﹞九旒之冕，散耀垂文。﹝劉梁《七舉》曰︰九旒之冕，散耀垂文。《周禮》曰︰弁師掌王之五冕，諸侯繅九就。鄭玄曰︰就，成也。每繅九成，則九旒也。應劭《漢官儀》曰︰冕，公侯九旒者也。﹞華組之纓，從風紛紜。﹝《禮記》曰︰玄冠丹組纓，諸侯之齊冠。《說文》曰︰組，綬屬也。小者以為冠纓。又曰︰纓，冠系也。﹞佩則結綠懸黎，寶之妙微。﹝《戰國策》應侯謂秦王曰︰梁有懸黎，宋有結綠，而為天下名器也。﹞符采照爛，流景揚�𠴱C﹝劉淵林《蜀都賦》注曰︰符采，玉之橫文也。《說文》曰︰景，光也。﹞黼黻之服，紗 之裳。﹝孔安國《尚書傳》曰︰諸侯自龍袞而下至黼黻。《漢書》曰︰江充衣紗 單衣也。﹞金華之舄，動趾遺光。﹝言以金華飾舄，故動足而有餘光也。劉欣期《交州記》曰︰金華出珠崖。如淳《漢書注》曰︰遺，餘也。﹞繁飾參差，微鮮若霜。緄佩綢繆，或雕或錯。﹝《說文》曰︰緄，織成帶也。﹞薰以幽若，流芳肆布。﹝《說文》曰︰薰，火煙上出也。若，杜若也。若稱幽若，猶蘭曰幽蘭也。《擬古詩》曰︰屢見流芳歇。毛萇《詩傳》曰︰肆，陳也。﹞雍容閑步，周旋馳 。﹝《聖主得賢臣頌》曰︰雍容垂拱。《左氏傳》晉公子謂楚子曰︰晉楚治兵，若不獲命，則與君周旋也。﹞南威為之解顏，西施為之巧笑。﹝《戰國策》曰︰晉文公得南威，三日不听朝，遂推而遠之，曰︰後世必有以色亡其國者。《列子》曰︰列子師老商氏，五年之後，夫子始一解顏而笑。西施，已見上文。《毛詩》曰︰巧笑倩兮。﹞此容飾之妙也，子能從我而服之乎？玄微子曰︰予好毛褐，未暇此服也。﹝鄭玄《毛詩箋》曰︰褐，毛布也。﹞
鏡機子曰︰馳騁足用蕩思，游獵可以娛情。﹝《子虛賦》曰︰終日馳騁，曾不下輿。又曰︰游獵之地，饒樂若此者乎？《歸田賦》曰︰聊以娛情。﹞僕將為吾子駕雲龍之飛駟，飾玉路之繁纓。﹝馬有龍稱，而雲從龍，故曰雲龍也。《周禮》曰︰凡馬八尺已上為龍。又曰︰玉路錫樊纓。鄭玄曰︰樊讀如 ，謂今之馬大帶也。纓，今馬鞅。繁與 古字通。﹞垂宛虹之長 ，抗招搖之華旌。﹝《楚詞》曰︰建雄虹之采旄。《禮記》曰︰天子殺則下大綏。鄭玄曰︰綏當為 。 ，有虞氏之旌旗也。《禮記》曰︰招搖在上，急繕其怒。鄭玄曰︰繕讀為勁，畫招搖星於其上，以起居堅勁軍之威怒也。﹞捷忘歸之矢，秉繁弱之弓。﹝《儀禮》曰︰司射𢴇三挾一個。鄭玄曰︰𢴇，插也。《新序》曰︰楚王載繁弱之弓，忘歸之矢，以射隨兕於夢也。﹞忽躡景而輕騖，逸奔驥而超遺風。﹝景，日景也，躡之言疾也。《呂氏春秋》伊尹說湯曰︰青龍之匹，遺風之乘。高誘曰︰皆馬名也。疾若比遺風。﹞於是 填谷塞，榛藪平夷。緣山置 ，彌野張罘。﹝鄭玄《周禮注》曰︰彌？遍也。﹞下無滿跡，上無逸飛。鳥集獸屯，然後會圍。﹝《廣雅》曰︰屯，聚也。﹞獠徒雲布，武騎霧散。﹝《說文》曰︰獠，獵也。《韓子》曰︰雲布風動。《羽獵賦》曰︰武騎聿皇。《封禪書》曰︰雲布霧散。﹞丹旗 野，戈殳�𨑬齱C﹝《南都賦》曰︰曜野佅滶遄I騁肺暮 誚僕謾！病獨穸吠 恰吩唬浩渚 送煉 蝦Ｊ湟暈暮 ！妒芳恰防釧乖唬呵；迫 鸞僕謾！斗窖浴吩唬貉冢 慘病！成欲h ，拂振鷺。﹝ 、振鷺，皆鳥之名。﹞當軌見藉，值足遇踐。﹝《西京賦》曰︰當足見 ，值輪被轢也。﹞飛軒電逝，獸隨輪轉。﹝孫該《琵琶賦》曰︰飄風電逝，舒疾無力。﹞翼不暇張，足不及騰。﹝《西京賦》曰︰鳥不暇舉，獸不得發。﹞動觸飛鋒，舉掛輕罾。﹝《西都賓》曰︰鳥驚觸絲，獸駭值鋒，罾亦罔也。班固《漢書•序》曰︰鷹隼未擊，罾弋不施於蹊隧也。﹞搜林索險，探薄窮阻。﹝《廣雅》曰︰草 生曰薄。﹞騰山赴壑，風厲焱舉。﹝古詩曰︰涼風率已厲。《楚辭》曰︰焱遠舉兮雲中。王逸注雲︰焱，去疾貌。《說文》曰︰焱，火華也。﹞機不虛發，中必飲羽。﹝孔安國《尚書傳》曰︰機，弩牙也。《子虛賦》曰︰弓不虛發，中必決眥。《呂氏春秋》曰︰養由基射兕中石，矢飲羽。高誘曰︰飲羽，飲矢至羽也。﹞於是人稠網密，地逼勢脅。哮闞之獸，張牙奮 。﹝《毛詩》曰︰進厥虎臣，闞如 虎。毛萇曰︰ 闞，虎怒也。哮與 同也。﹞志在觸突，猛氣不懾。﹝懾，已見上文。﹞乃使北宮東郭之疇，﹝《孟子》曰︰北宮黝之養勇也。不膚撓，不目逃，思以一毫挫於人，若撻於市朝。趙岐曰︰北宮姓，黝名也。《呂氏春秋》曰︰齊有好勇者，一人居東郭，一人居西郭，卒然相遇於涂，曰︰姑相飲乎？觴數行曰︰姑求肉乎？一人曰︰子，肉也。我，肉也。因抽刀而相啖也。﹞生抽豹尾，分裂〈⺮區〉肩。﹝《爾雅》曰︰〈⺮區〉，似狸。﹞形不抗手，骨不隱拳。﹝《小雅》曰︰抗，御也。服虔《漢書注》曰︰隱，築也。﹞批熊碎掌，拉虎摧斑。﹝掌，熊蹯也。《孟子》曰︰熊掌亦我所欲也。斑，虎文也。《上林賦》曰︰被斑文。﹞野無毛類，林無羽群。積獸如陵，飛翮成雲。﹝《羽獵賦》曰︰創淫輪夷，丘累陵聚。﹞於是 鍾鳴鼓，收旌弛旆。﹝《周禮》曰︰鼓皆駭。鄭玄曰︰雷擊鼓曰駭。 ，古駭字。杜預《左氏傳注》曰︰弛，解也。﹞頓綱縱網，羆獠回邁。﹝頓，猶舍也。《說文》曰︰縱，緩也。﹞駿 齊驤，揚鑾飛沫。﹝《南都賦》曰︰驥 齊鑣。《舞賦》曰︰龍驤橫舉，揚鑣飛沫也。﹞俯倚金較，仰撫翠蓋。﹝《東京賦》曰︰戴翠冒，倚金較。《說文》曰︰較，車上曲鉤。《高唐賦》曰︰霓為旌，翠為蓋。﹞雍容暇豫，娛志方外。﹝《國語》優施曰︰我教汝暇豫之事君。韋昭曰︰暇，閑也。豫，樂也。杜預《左氏傳注》曰︰方，法也。﹞此羽獵之妙也，子能從我而觀之乎？﹝《高唐賦》曰︰傳言羽獵。﹞玄微子曰︰予樂恬靜，未暇此觀也。
鏡機子曰︰閑宮顯敞，雲屋�𨑬齱C﹝李充高安館銘曰︰增台顯敞。雲層，言高若雲也。班婕妤《自傷賦》曰︰仰視兮雲屋，雙涕下兮橫流。﹞崇景山之高基，迎清風而立觀。﹝基若景山，言極高也。毛萇《詩傳》曰︰崇，立也。《毛詩》曰︰陟彼景山。《地理書》曰︰迎風觀，在鄴也。﹞彤軒紫柱，文榱華梁。﹝劉梁《七舉》曰︰丹墀縹壁，紫柱紅梁也。﹞綺井含葩，金墀玉箱。﹝金墀，猶金啟也。《西京賦》曰︰金𡣑v窠住Ｓ襝洌 逃穹懇病！澄路吭蚨 � ，清室則中夏含霜。﹝劉 《玄根頌》曰︰前殿冬 。李尤《函谷關賦》曰︰盛夏臨漂而含霜也。﹞華閣緣雲，飛陛陵虛。﹝《魯靈光殿賦》曰︰飛陛揭孽，緣雲上征。﹞ 眺流星，仰觀八隅。﹝《魯靈光殿賦》曰︰中坐垂景， 視流星。 音俯。﹞升龍攀而不逮，眇天際而高居。﹝崔 《七依》曰︰升龍於天者雲也。《西京賦》曰︰翔 仰而不逮。《周易》曰︰豐其屋，天際翔也。﹞繁巧神怪，變名異形。班輸無所措其斧斤，離婁為之失楮。﹝鄭玄《禮記注》曰︰公輸若，匠師也。般，若之族，多技巧者也。《孟子》曰︰離婁之明。趙岐曰︰古之明目者也，蓋黃帝時人。﹞麗草交植，殊品詭類。綠葉朱榮，熙天曜日。﹝熙，光也。﹞素水盈沼，叢木成林。﹝《楚辭》曰︰含素水而蒙深。﹞飛翮凌高，鱗甲隱深。於是逍遙暇豫，忽若忘歸。﹝《楚辭》曰︰觀者澹予忘歸也。﹞乃使任子垂釣，魏氏發機。﹝《莊子》曰︰任子為大釣巨緇，五十 以為餌，蹲會稽，投竿東海，旦而釣，期年不得魚。已而魚大食之，牽巨釣，陷沒而下，驚揚而奮 ，白波若山。《吳越春秋》曰︰越王欲伐吳，範蠡進善，射者陳音。越王問其射所起焉，音曰︰黃帝作弓以備四方，後有楚狐父以其道傳羿，羿傳逄蒙，蒙傳楚琴氏，琴氏傳大魏，大魏傳楚三侯，麋侯、翼侯、魏侯也。﹞芳餌沈水，輕繳弋飛。﹝《吳越春秋》，大夫種曰︰深川之魚，死於芳餌。﹞落翳雲之翔鳥，援九淵之靈龜。﹝賈誼《吊屈原》曰︰襲九淵之神龍。﹞然後采菱華，擢水 ，﹝《子虛賦》曰︰外發芙蓉菱華。許慎《淮南子注》曰︰擢，引也。毛萇《詩傳》曰︰ ，大萍。﹞弄珠蚌，戲鮫人。﹝楊雄《蜀都賦》曰︰ 含珠而擘裂。劉淵林《吳都賦》注曰︰鮫人水底居也。﹞諷《漢廣》之所詠，覿游女於水濱。﹝《韓詩》序曰︰漢廣，悅人也。《詩》曰︰漢有游女，不可求思。薛君曰︰游女，謂漢神也。﹞ 神景於中𢲈，被輕 之縴羅。﹝《毛詩》曰︰宛在水中𢲈。《子虛賦》曰︰雜縴羅也。﹞遺芳烈而靖步，抗皓手而清歌。﹝《廣雅》曰︰抗，舉也。﹞歌曰︰望雲際兮有好仇，天路長兮往無由。﹝《楚辭》曰︰君誰須兮雲之際。《毛詩》曰︰君子好仇。枚乘《樂府》曰︰美人在雲端，天路隔無期。﹞佩蘭蕙兮為誰 ，宴婉絕兮我心愁。﹝《楚辭》曰︰紉秋蘭為佩。王逸《注》曰︰ ，飾也。《毛詩》曰︰燕婉之求。毛萇曰︰燕，安也。婉，順也。鄭玄曰︰本求燕婉之人也。﹞此宮館之妙也，子能從我而居之乎？玄微子曰︰予耽岩穴，未暇此居也。﹝岩穴，隱者所居。《黃石公記》曰︰主聘岩穴，事乃得實也。﹞
鏡機子曰︰既游觀中原，逍遙閑宮，情放志蕩，淫樂未終。亦將有才人妙妓，遺世越俗。﹝《漢書》曰︰傅昭儀少為才人。韋昭曰︰才伎人也。《廣雅》曰︰遺，離也。﹞揚北里之流聲，紹陽阿之妙曲。﹝《史記》曰︰紂使師涓作新淫之聲，北里之舞，靡靡之樂。《淮南子》曰︰夫歌采菱，發陽阿，鄭人听之，不若延靈以和。﹞爾乃御文軒，臨洞庭。﹝文，畫飾也。軒，殿檻也。洞庭，廣庭也。《尸子》曰︰文軒無四寸之鍵則車不行。《莊子》曰︰黃帝張咸池之樂於洞庭也。《新語》曰︰高台百雕，文軒𨘥@耙病！城偕﹦換櫻 篌 殷稀！病豆閶擰吩唬夯櫻 病Ｃ 傘妒 吩唬褐裨惑 ！籌窆木閼瘢 錒芷朊 ！病豆閶擰吩唬赫瘢 病！睹 吩唬後錒鼙婦佟！橙緩篋 四吮晃目e之華 ，振輕綺之飄搖。﹝《毛詩》曰︰佼人僚兮。劉熙《釋名》曰︰婦人上服謂之 。﹞戴金搖之熠耀，揚翠羽之雙翹。﹝宋玉《諷賦》曰︰主人之女，垂珠步搖，來排臣戶。《西京雜記》曰︰趙飛燕為皇後，其弟，上遺黃金步搖。毛萇《詩傳》曰︰熠耀，鮮明也。司馬彪《續漢書》曰︰皇太後入廟，先為花勝，上為鳳凰，以翡翠為毛羽。王逸《楚辭注》曰︰翹，羽名也。﹞揮流芳，耀飛文。﹝韓康伯《周易注》曰︰揮，散也。﹞歷盤鼓，煥繽紛。﹝張衡《舞賦》曰︰般鼓煥以駢羅。﹞長裾隨風，悲歌入雲。﹝《列子》曰︰薛談學謳於秦青。辭歸，青餞於郊，撫節悲歌，響遏行雲也。﹞ 捷若飛，蹈虛遠 。﹝《廣雅》曰︰ ，趨行也。今為 ，古字無定也。《廣雅》曰︰ ，履也。﹞凌躍超驤，蜿蟬揮霍。﹝《楚辭》曰︰超驤推阿。《西京賦》曰︰跳丸劍之揮霍也。﹞翔爾鴻翥，祢郱插@弧！病抖 擰吩唬呼悖 僖病 紓 裁慘病！匙萸崽逡匝父埃 白沸味 淮 ！病段 └場吩唬悍鬃萏宥 父啊２淮 約慘病！逗 印吩唬盒斡跋嚶Χ ！撤繕 こ荊 牢ダ饗 ！病鍍唄浴吩唬漢盒耍 聘枵唄橙擻莨 ⑸ 荷銑盡Ｒ牢ィ 膛腔慘病！凍 恰吩唬河嗨季上縲囊牢ァ！巢漚萑羯瘢 文鹽 蟆！病段韙場吩唬橫 飛穸 Ｓ衷唬翰豢晌 笠病！躊妒俏 段翠停 茲瘴魍恰！病抖 幾場吩唬渮顆 翠汀！斗窖浴吩唬轟停 病！凍 恰吩唬喝砧描靡暈魍恰！成 直涫危 街泄搿Ｐ 汲譾 洌 章曳①夥骼莢螅 睬 鴨 堵逕窀場貳＠莢螅 鴨 餃囊病！承 s服兮揚幽若。﹝《說文》曰︰𨈇，南楚之外謂好也。﹞紅顏宜笑，睇眄流光。﹝《楚辭》曰︰既含睇兮又宜笑。王逸曰︰睇，微眄貌。﹞時與吾子，攜手同行。﹝《毛詩》曰︰惠而好我，攜手同行也。﹞踐飛除，即閑房。﹝司馬彪《上林賦》注曰︰除，樓陛也。﹞華燭爛，幄幕張。﹝秦嘉《贈婦詩》曰︰飄飄帷帳，熒熒華燭。《左氏傳》曰︰子產以幄幕行。﹞動朱唇，發清商。﹝《舞賦》曰︰動朱唇。《神女賦》曰︰朱唇的其若丹。宋玉《笛賦》曰︰吟清商，追流徵也。﹞揚羅袂，振華裳。九秋之夕，為歡未央。﹝九秋之夕，言其長也。古樂府有《歷九秋妾薄相行》。甦武詩曰︰歡樂殊未央。﹞此聲色之妙也，子能從我而游之乎？玄微子曰︰予願清虛，未暇此游也。
鏡機子曰︰予聞君子樂奮節以顯義，烈士甘危軀以成仁。﹝張衡應問曰︰貫高以端辭顯義。《論語》子曰︰志士仁人有殺身以成仁。﹞是以雄俊之徒，交黨結倫。重氣輕命，感分遺身。﹝《西京賦》曰︰輕死重氣，結黨連群。分，分義也。鄭玄《禮記注》曰︰遺，士也。﹞故田光伏劍於北燕，公叔畢命於西秦。﹝《史記》燕太子丹謂田光曰︰丹所言者，國大事也，願先生勿泄也。光曰︰諾。退見荊軻曰︰吾聞長者為行，不使人疑己。今太子疑光，非節俠也。欲自殺以激荊卿，遂自剄。公叔，未詳。﹞果毅輕斷，虎步谷風。﹝《左氏傳》曰︰殺敵為果，致果為毅。李陵詩曰︰幸托不肖軀，且當猛虎步。《春秋元命苞》曰︰猛虎嘯而谷風起，類相動也。﹞威懾萬乘，華夏稱雄。﹝《漢書》曰︰天子畿方千里，出兵車萬乘，故稱萬乘之主。《尚書》曰︰華夏蠻貊也。﹞辭未及終，而玄微子曰︰善。
鏡機子曰︰此乃游俠之徒耳，未足稱妙也。若夫田文無忌之儔，乃上古之俊公子也。﹝田文，孟嘗也。無忌，信陵也。﹞皆飛仁揚義，騰躍道藝，游心無方，抗志雲際，﹝《莊子》曰︰乘物以游心。又曰︰應物無方。晉灼《漢書注》曰︰方，常也。《楚辭》曰︰放志游乎雲中也。﹞凌轢諸侯， 馳當世。﹝《呂氏春秋》曰︰凌轢諸侯。《說文》曰︰轢，車所踐也。﹞揮袂則九野生風，慷慨則氣成虹霓。﹝《說文》曰︰揮，奮也。《淮南子》曰︰所謂一者，上通九天，下貫九野。劉邵《趙郡賦》曰︰煦氣成虹霓，揮袖起風塵。文與此同，未詳其本也。﹞吾子若當此之時，能從我而友之乎？玄微子曰︰"予亮願焉。﹝《爾雅》曰︰亮，信也。﹞然方於大道，有累如何？
鏡機子曰︰世有聖宰，翼帝霸世。﹝謂魏太祖。孔安國《尚書傳》曰︰翼，輔也。﹞同量乾坤，等曜日月。﹝乾坤，天地也。張超《尼父頌》曰︰合量乾坤，參曜日月也。﹞玄化參神，與靈合契。﹝蔡邕《陳留太守頌》曰︰玄化洽矣，黔首用寧。《漢書》伍被說淮南王曰︰今陛下令雖未出，化馳如神。《劇秦美新》曰︰與天剖靈符，地合神契。﹞惠澤播於黎苗，威靈震乎無外。﹝《國語》曰︰少昊之衰，九黎亂德。韋昭曰︰九黎，黎民九人。《尚書》，帝曰︰禹，惟時有苗不率，汝徂征。孔安國曰︰三苗之民，數千王誅。崔 《七依》曰︰仁臻於行葦，惠及乎黎苗。《四子講德論》曰︰威靈外覆。《公羊傳》曰︰王者無外也。﹞超隆平於殷周，踵羲皇而齊泰。﹝《東都賦》曰︰即土之中，有周成隆平之制焉。《東京賦》曰︰踵二皇之遐武。薛綜曰︰踵，繼也。﹞顯朝惟清，王道遐均。民望如草，我澤如春。﹝班固《漢書》文紀述曰︰我德如風，民應如草。古長歌行曰︰陽春布德澤，萬物生光輝也。﹞河濱無洗耳之士，喬岳無巢居之民。﹝洗耳，許由也。《琴操》曰︰堯大許由之志，禪為天子，由以其不善，乃臨河而洗耳。《毛詩》曰︰墮山喬岳也。巢居，巢父也。皇甫謐《逸士傳》曰︰巢父者，堯時隱人。常山居，以樹為巢，而寢其上，時人號曰巢父也。﹞是以俊�V來仕，觀國之光。﹝《尚書》曰︰俊�V在官。《國語》曰︰秦後來仕。韋昭曰︰仕於晉也。《周易》曰︰觀國之光，利用賓于王。﹞舉不遺才，進各異方。﹝《左氏傳》曰︰楚子囊曰︰晉君舉不失選。又曰︰不遺德刑。杜預曰︰遺，失也。﹞贊典禮於闢雍，講文德於明堂；﹝《左氏傳》曰︰隨武子曰︰典禮不易，《尚書》曰︰帝乃誕敷文德。《毛詩》曰︰矢其文德，洽此四國。﹞正流俗之華說，綜孔氏之舊章。﹝流俗，已見上。華說，已見文賦。舊章，已見《東都主人》。王肅《周易注》曰︰綜，理事也。《左氏傳》曰︰舊章不可忘也。﹞散樂移風，國富民康。﹝《解嘲》曰︰散以禮樂，風以詩書。《禮記》曰︰樂行，移風易俗，天下皆寧。《春秋說題辭》曰︰盡精竭思，國富民康也。﹞神應休臻，屢獲嘉祥。﹝《尚書》曰︰休徵。《東京賦》曰︰總集瑞命，備致嘉祥也。﹞故甘靈紛而晨降，景星宵而舒光。﹝《禮斗威儀》曰︰其君乘土而王，其政太平，時則甘靈降。《 冠子》曰︰聖人其德上及泰清，下及泰寧，景星光潤。《史記》曰︰天精明時，有赤方氣與青方氣相連，赤方中有兩黃星，青方中有一黃星，凡三星合為景星，其狀無常，出於有道之國也。﹞觀游龍於神淵，聆鳴鳳於高岡。﹝《禮斗威儀》曰︰其君乘水而王，龜龍被文而見。神女賦曰︰婉若游龍。《周易》曰︰潛龍勿用。又曰︰或躍在淵。《樂汁圖徵》曰︰五音克諧，各得其倫，則鳳皇至。《廣雅》曰︰聆，听也。《毛詩》曰︰鳳皇鳴矣。﹞此霸道之至隆，而雍熙之盛際。﹝《漢書》︰宣帝曰︰漢家自有制度，本霸︰王道雜之。《東京賦》曰︰上下共其雍熙。﹞然主上猶以沈恩之未廣，懼聲教之未厲，﹝《漢書》司馬相如《難蜀父老》曰︰湛恩汪㷫`！渡惺欏吩唬核紡蕭呱 獺！豆閶擰吩唬豪鰨 咭病！巢捎⑵騍敦坡 拭黛堆已 ！脖呷謎祿 吃唬壕儆⑵騍恫嗦 ！渡惺欏吩唬好髏餮畈嗦 ！抖 幾場吩唬荷 拭饕災蠐摹Ｑ已 鴨 餃摹！炒隋缸由談柚 錚 勞 醞堵詼 乓病！病痘茨獻印吩唬哄鈣萆談璩迪攏 腹 歡 頡Ｇ錚 淌幣病！妒芳恰分旌ノ轎汗 釉唬捍聳切 鏌病！渡惺欏ぶ瀉頡吩唬和踔鏈㞾豸坐禲A呂尚釣崖下。趨拜，尚立變名曰望。《毛詩》曰︰之子于釣，言論之繩。鄭玄曰︰以繩為之綸。﹞吾子為太和之民，不欲仕陶唐之世乎？﹝《法言》曰︰或問太和曰︰其在唐虞成周也。李軌曰︰天下太和也。孔安國《尚書傳》曰︰陶唐，帝堯氏也。﹞於是玄微子攘袂而興曰︰" 哉言乎！近者吾子，所述華淫，欲以厲我， 攪予心。﹝杜預《左氏傳注》曰︰勸，勵也。《毛詩》曰︰胡逝我梁， 攪我心。﹞至聞天下穆清，明君蒞國，﹝《史記》曰︰漢興已來，受命於穆清。蔡邕《釋誨》曰︰生穆清之世，稟淳和之靈。毛萇《詩傳》曰︰蒞，臨也。﹞覽盈虛之正義，知頑素之迷惑。﹝《周易》曰︰損益盈虛，與時偕行。薛君《韓詩章句》曰︰素，質也。言人但有質樸，無治人之材也。﹞今予廓爾，身輕若飛。﹝劉梁《七舉》曰︰先生昭然神悟，霍爾體輕。﹞願反初服，從子而歸。﹝《楚詞》曰︰進不入以離尤，退將復修吾初服。《公羊傳》楚莊王謂司馬子反曰︰吾亦從子而歸。﹞
