【詔一首】
※漢武帝
詔曰︰蓋有非常之功，必待非常之人。故馬或奔 而致千里。﹝善曰︰言馬不良，或奔或 ，御之以道，而致千里之涂。《聲類》曰︰ ，躡也。﹞士或有負俗之累，而立功名。﹝晉灼曰︰被世譏論也。善曰︰《越絕書》曰︰有高世之材者，必有負俗之累也。﹞夫泛駕之馬， 弛之士，亦在御之而已。﹝應劭曰︰泛，覆也。馬有餘氣力，乃能敗駕。如淳曰︰弛，廢也。士行卓異，不入俗檢，如見斥逐也。 音拓，或曰音尺。﹞其令州縣察吏民有茂才異等，﹝應劭曰︰舊言秀才，避光武諱，改稱茂才。異等者，越等軼群，不與凡同也。善曰︰察，觀也。察審知，然後薦之也。﹞可為將相及使絕國者。﹝善曰︰《桓子新論》，雍門周曰︰遠赴絕國，無相見期。﹞
【賢良詔一首】
※漢武帝
朕聞昔在唐虞，畫象而民不犯。﹝應劭曰︰二帝但畫衣冠章服，而民不敢犯也。善曰︰《尚書大傳》曰︰唐虞象刑而民不敢犯。《墨子》曰︰畫衣冠而民不犯。﹞日月所燭，罔不率俾。﹝善曰︰《大戴禮》，孔子曰︰昔舜，出入日月，罔不率俾。孔安國《尚書傳》曰︰無不循化而使也。﹞周之成康，刑措不用，德及鳥獸，﹝善曰︰《紀年》曰︰成康之際，天下安寧，刑措四十年不用。《毛詩序》曰︰文王受命，樂其有靈德，以及鳥獸焉。《尸子》曰︰湯之德及鳥獸矣。﹞教通四海。海外肅慎，﹝晉灼曰︰《東夷傳》，肅慎，今挹婁地是也，在天餘之東北千餘里，大海之濱。善曰︰《大戴禮》，孔子曰︰昔舜，西王母來獻其白玉 ，雲教通于四海，海外肅慎。﹞北發、渠搜、氐羌、來服。﹝晉灼曰︰北發，似國名也。應劭曰︰《禹貢》，析支、渠搜屬雍州，在金河關之西。善曰︰北發，國名也。《大戴禮》，北發渠搜，氐羌來服。鄭玄《詩箋》曰︰氐羌夷狄國，別在西方也。﹞星辰不孛，日月不蝕，山陵不崩，川谷不塞。﹝善曰︰《大戴禮》曰︰聖人有國，則日月不蝕，星辰不孛，川澤不竭，山不崩解，陵不絕矣。﹞麟鳳在郊藪，河洛出圖書。﹝善曰︰《禮記》曰︰聖王所以順，故鳳凰騏麟，皆在郊藪。《周易》曰︰河洛出圖書，聖人則之。﹞嗚呼！何施而臻此乎？
今朕獲奉宗廟，夙興以求，夜寐以思，若涉淵水，未知所濟。﹝善曰︰《尚書》曰︰予唯小子，若涉淵水，予惟往求朕攸濟。﹞猗歟偉歟！何行而可以彰先帝之洪業休德？﹝如淳曰︰猶《詩》曰猗歟那歟也。猗，美也。偉，大也。歟，辭也。言美而且大。﹞上參堯舜，下配三王，朕之不敏，不能遠德，此子大夫之所睹聞也。﹝善曰︰《國語》越王勾踐曰︰苟聞子大夫之言。賈逵曰︰親而近，故曰子大夫也。﹞賢良明於古今王事之體，受策察問，咸以書對。著之于篇，朕親覽焉。
