﹝蔡邕《獨斷》曰︰諸侯言曰教。﹞
【為宋公修張良廟教一首】
﹝裴子野《宋略》曰︰義熙十三年，高祖北伐，大軍次留城，令修張良廟。﹞
※傅季友﹝沈約《宋書》曰︰傅亮，字季友，北地人也。博涉文史，尤善文辭。初為建威參軍，稍遷至散騎常侍，後太祖收亮付廷尉，伏誅。﹞
綱紀︰﹝綱紀，謂主簿也。教，主簿宣之，故曰綱紀。猶今詔書稱門下也。虞預《晉書》東平主簿王豹白事齊王曰︰況豹雖陋，故大州之綱紀也。﹞夫盛德不泯，義存祀典，﹝《左氏傳》晉侯問於史趙曰︰陳其遂亡乎？對曰︰未也。臣聞盛德必百世祀，虞之世數未也。《禮記》曰︰非此族也，不在祀典也。毛萇《詩傳》曰︰泯，滅也。﹞微管之嘆，撫事彌深。﹝《論語》子曰︰管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下。民到于今受其賜。微管仲，吾其被發左衽矣。﹞張子房道亞黃中，照鄰殆庶。﹝《周易》曰︰君子黃中通理，正位居體。又曰︰顏氏之子，其殆庶幾乎。﹞風雲玄感，蔚為帝師。﹝《周易》曰︰雲從龍，風從虎，聖人作而萬物睹。《漢書》曰︰張良從容步游下邳圯上，有一老父出一編書，曰︰讀是則為王者師。又良曰︰以三寸舌，為王者師。《河圖》曰︰黃石公謂張良，讀此為劉帝師也。﹞夷項定漢，大拯橫流。﹝《廣雅》曰︰夷，滅也。《漢書》︰王追羽至陽夏，諸侯不會；用良計，諸侯皆會，圍羽垓下，羽敗自剄。《說文》曰︰出溺為拯。《孟子》曰︰洪水橫流，泛濫於天下。﹞固已參軌伊、望，冠德如仁。﹝《廣雅》曰︰軌，跡也。伊，伊尹。望，呂望也。《典引》曰︰以冠德卓絕者，莫崇乎陶唐。《論語》子曰︰桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也，如其仁。如其仁。﹞若乃交神圯上，道契商洛。﹝《答賓戲》曰︰齊甯激聲於康衢，漢良受書於邳圯，皆俟命而神交，匪詞言之所信。圯上，已見謝宣遠張子房詩注。袁宏《三國名臣贊》序曰︰體分冥固，道契不墜。班固《漢書》贊曰︰漢興園公、綺季夏黃公、角里先生，當秦之世，避而入商洛深山，以待天下之定也。《漢書》曰︰上竟不易太子者，良本召此四人之力也。﹞顯默之際， 然難究，淵流浩癦，莫測其端矣！﹝言其度量深大，不可測度也。孫綽《桓玄城碑》曰︰俯仰顯默之際，優游可否之間。《莊子》老聃曰︰而知夫道， 然難言哉！《吳都賦》曰︰檱朱鷛� 餛瀋睿 ﹥科涔恪；剖 敵蛟唬赫帕悸僑粼慈 畈豢剎庖病！ br />
涂次舊沛，佇駕留城。﹝《漢書》沛郡有留縣。又曰︰張良為留侯。《爾雅》曰︰佇，久也，謂停久也。﹞靈廟荒頓，遺像陳昧。﹝範曄《後漢書》曰︰薛苞與弟子分田廬，取其荒頓者。杜預《左氏傳注》曰︰頓，壞也。夏侯湛《東方朔畫贊》序曰︰徘徊露寢，見先生之遺像。《廣雅》曰︰昧， 也。﹞撫事懷人，永嘆實深。﹝《毛詩》曰︰嗟我懷人。又曰︰寤寐永嘆。﹞過大梁者，或佇想於夷門；游九京者，亦流連於隨會。﹝《史記》︰魏有隱士曰侯嬴，年七十，家貧，為大梁夷門監者。太史公過大梁之墟，求問其所謂夷門者。夷門，城之東門。《禮記》曰︰趙文子與叔譽觀乎九京。文子曰︰死者如可作也，吾誰與歸。叔譽曰︰其陽處父乎。文子曰︰利君不忘其身，謀身不忘其友，我則隨武子乎！鄭玄曰︰武子，士會也，食邑於隨。京當為原。﹞擬之若人，亦足以雲。﹝《論語》子曰︰君子哉若人。毛萇《詩傳》曰︰雲，言也。﹞可改構棟宇， 飾丹青。 蘩行潦，以時致薦。﹝《左氏傳》君子曰︰隻蘩蘊藻之菜，潢𡨭行潦之水，可薦於鬼神。﹞抒懷古之情，存不刊之烈。﹝《廣雅》曰︰抒，渫也。《西京賦》曰︰慨長思而懷古。《左氏傳》序曰︰經者，不刊之書也。﹞主者施行。
【為宋公修楚元王墓教一首】﹝宋公，楚元王後，故修治其墓。﹞
※傅季友
綱紀︰夫褒賢崇德，千載彌光，﹝《禮緯》曰︰天子闢雍，所以崇有德，褒有行。鄭玄《禮記注》曰︰崇，尊也。﹞尊本敬始，義隆自遠。﹝《魏志》，明帝詔曰︰追本敬始，所以篤教流化。《孫卿子》曰︰先祖者，類之本也。貴始，德之本也。﹞楚元王積仁基德，啟藩斯境。﹝《漢書》曰︰楚元王交，字游，高祖同父異母少弟也。漢立交為楚王，王彭城。賈子曰︰君子積於仁，而民積於財，刑罰廢矣。《國語》太子晉曰︰太上基德十五王而始平之。﹞素風道業，作範後昆。﹝《三國名臣贊》曰︰素風愈鮮。習鑿齒《襄陽耆舊記》，龐統曰︰方欲興長道業。郗正《釋識》曰︰創制作範，匪時不立。《尚書》曰︰垂裕後昆。﹞本支之祚，實隆鄙宗；﹝《毛詩》曰︰本支百世。楊 箋曰︰述鄙宗之過言。﹞遺芳餘烈，奮乎百世。﹝《抱樸子》曰︰嵇君道雲︰郭有道沒則遺芳永播。《春秋元命苞》曰︰文王積善所閏之餘烈。《孟子》曰︰聞伯夷之風者，貪夫廉，懦夫有立志。奮乎百世之下，莫不興起也。﹞而丘封翳然，墳塋莫翦；﹝《晉中興書》，武陵王令曰︰丞相墳塋翳然，飄薄非所。﹞感遠存往，慨然永懷。﹝李陵書曰︰能不慨然。《毛詩》曰︰維以不永懷。﹞夫愛人懷樹，甘棠且猶勿翦；﹝《毛詩》曰︰蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所苃。《風俗通》曰︰召公出為二伯，止甘棠樹之下，听訟決獄。後人思其德美，愛其樹而不敢伐。﹞追甄墟墓，信陵尚或不泯。﹝鄭玄《尚書緯注》曰︰甄，表也。《禮記》︰周酆曰︰墟墓之間，未施哀於民而民哀。《漢書•高紀詔》曰︰秦始皇守冢三十家，魏公子無忌五家。﹞況瓜瓞所興，開元自本者乎！﹝《毛詩》曰︰綿綿瓜瓞。﹞可蠲復近墓五家，長給灑掃，便可施行。﹝郭璞《方言注》曰︰蠲，除也。﹞
