【宣德皇後令一首】
﹝蕭子顯《齊書》曰︰文安王皇後,諱寶明,瑯邪臨沂人也。父曄之。齊世祖為文惠太子納後,郁林即位,尊為皇太後,稱宣德宮。梁王蕭衍定京邑,迎後入宮,稱制至禪位。梁王於荊州立蕭穎冑為帝,進梁王為相國,封十郡為梁公,表讓不受,詔斷表,宣德皇後勸令受封。﹞
※任彥N
宣德皇後敬問具位︰﹝言梁武,故曰具也。﹞夫功在不賞,故庸勛之典蓋闕;﹝言功績既高,在乎不賞,故庸勛之典,蓋缺而不論。《周書》曰︰平州之臣,功大弗賞,諂臣日貴。《史記》蒯通說韓信曰︰功蓋天下者不賞。《左氏傳》富辰曰︰庸勛親親,昵近尊賢。﹞施侔造物,則謝德之途已寡也。﹝言恩施既隆,侔於造物,則謝德之途,已寡而不著。《莊子》曰︰夫造物者為人。司馬彪曰︰造物,謂道也。《魏志》曰︰劉M上疏曰︰物不答施於天地,而子不謝生於父母。﹞要不得不為之名,使荃宰有寄。﹝言德顯功高,雖無酬謝之理,要不為酬謝之名,庶使君主之情,微有所寄也。《老子》曰︰吾為之名曰大。《楚辭》曰︰荃不察余之中情。王逸曰︰荃,香草,以喻君也。《鄧析子》曰︰聖人逍遙一世間,宰匠萬物之形。《晉中興書》,孝武詔曰︰誠存匪懈,治道有寄。﹞公實天生德,齊聖廣淵。﹝班固《漢書•高祖述》曰︰實天生德,聰明神武。《尚書》曰︰乃祖成湯,齊聖廣淵。﹞不改參辰,而九星仰止;不易日月,而二儀貞觀。﹝陸賈《新語》曰︰堯舜不易日月而興,桀紂不異星辰而亡。天道不改,而人道易也。《周書》︰王曰︰余不知九星之光,周公旦曰。九星,星辰日月四時歲,是謂九星,九星九光。《毛詩小雅》曰︰高山仰止。《周易》曰︰易有太極,是生兩儀。王肅曰︰兩儀,天地也。又曰︰天地之道,貞觀者也。﹞在昔晦明,隱鱗戢翼。﹝《周易》曰︰明入地中。明夷,君子以蒞眾,用晦而明。王弼曰︰藏明於內,乃得明也。曹植《矯志詩》曰︰仁虎匿爪,神龍隱鱗。成公綏《慰志賦》曰︰惟潛龍之勿用,戢鱗翼而匿景。﹞博通群籍,而讓齒乎一卷之師;﹝謝承《後漢書》曰︰範丹博通群藝。範曄《後漢書》曰︰馬續博觀群籍。楊子《法言》曰︰一巷之市,不勝異價。一卷之書,不勝異意。一巷之市,必立之平。一卷之書,必立之師。﹞劍氣凌雲,而屈跡於萬夫之下;﹝《魏志》,段灼理鄧艾曰︰艾勇氣凌雲,士眾乘勢。《六韜》太公曰︰屈一人之下,伸萬夫之上,唯聖人能焉。﹞辯析天口,而似不能言;﹝《七略》︰齊田駢好談論,故齊人為語曰︰天口駢。天口者,言田駢子不可窮其口若事天。《論語》曰︰孔子於鄉黨,恂恂然,似不能言者。﹞文擅雕龍,而成輒削 。﹝《說文》曰︰擅,專也。《七略》曰︰鄒赫子,齊人,齊人為之語曰 鍘︰昭宰捫苤 氖沃 瘟 摹!逗渮欏吩唬嚎墜饈庇興 裕 韃蕢弧H鞜駒唬核 髕鴆菸 弧! br />
爰在弱冠,首應弓旌。﹝《禮記》︰二十曰弱冠。《漢書》制曰︰褒然為舉首。《左氏傳》曰︰陳敬仲曰︰《詩》雲︰翹翹車乘,招我以弓。《孟子》曰︰夫招士以旃,大夫以旌。﹞客游梁朝,則聲華籍甚;﹝何之元《梁典》曰︰高祖起家齊巴陵王法曹。《漢書》曰︰梁孝王來朝,從游說之士。相如見而說之,客游梁朝。《淮南子》曰︰聲華嘔符之樂其性者仁也。符音撫。《漢書》曰︰陸賈游漢庭公卿間,名聲籍甚。《音義》,或曰︰狼籍甚盛也。﹞薦名宰府,則延譽自高。﹝何之元《梁典》曰︰高祖遷儀同王儉東閣祭酒。王隱《晉書》曰︰周〈王巳〉累薦名宰府。《國語》曰︰使張老延君譽於四方。﹞隆昌季年,勤王始著;﹝蕭子顯《齊書》曰︰郁林王即位,改元曰隆昌。韋昭《國語注》曰︰季,末也。《左氏傳》曰︰狐偃曰︰求諸侯莫如勤王。﹞建武惟新,締構斯在。﹝蕭子顯《齊書》曰︰明帝即位,改元曰建武。《毛詩》曰︰周雖舊邦,其命惟新。《魏都賦》曰︰有魏開國之日,締構之初。﹞功隆賞薄,嘉庸莫疇。﹝陸機《高祖功臣頌》曰︰帝疇爾庸,後嗣是膺。﹞一馬之田,介山之志愈厲;﹝言止有一馬之田,以懷讓祿之志,才居六百之秩,以秉推功之誠。《管子》曰︰卜者,卜凶吉利害也。民之能此者,皆一馬之田,一金之衣。《左氏傳》曰︰晉侯賞從亡者,介之推不言祿,祿亦不及。《史記》曰︰文公環綿上山中而封子推,號曰介山。《廣雅》曰︰厲,高也。﹞六百之秩,大樹之號斯存。﹝《漢書》曰︰瑯邪邴曼容,養志以自 ,為官不肯過六百石,輒自免去。範曄《後漢書》曰︰馮異每止舍,諸將並坐論功,異常獨屏樹下,軍中號曰大樹將軍。﹞及擁旄司部,代馬不敢南牧;﹝何之元《梁典》曰︰司州刺史蕭誕被殺,高祖監司州。班固《涿邪山祝文》曰︰杖節擁旄,鉦人伐鼓。沈約《宋書》曰︰明帝於南豫州之義陽郡立司州。《韓詩外傳》曰︰代馬依北風。《過秦論》曰︰胡人不敢南下而牧馬。﹞推轂樊鄧,胡塵罕嘗夕起。﹝何之元《梁典》曰︰虜主拓跋宏既退,高祖據樊城。《漢書》馮唐曰︰臣聞上古王者遣將也。跪而推轂,曰︰閫以內寡人制之,閫以外將軍制之。鄒陽上書曰︰今胡數涉河北,上覆飛鳥。甦林曰︰言胡來人馬之盛,揚塵上覆飛鳥。﹞惟彼狡僮,窮凶極虐,﹝何之元《梁典》曰︰東e即位,r近群小,誅高祖兄懿弟暢。《尚書大傳》,微子歌曰︰彼狡僮兮,不我好兮。鄭玄曰︰狡僮謂紂。﹞衣冠泯絕,禮樂崩喪。﹝袁子曰︰古者命士已上,皆有冠、冕,謂之冠族之家。《劇秦美新》曰︰弛禮崩樂,涂民耳目。﹞
既而鞠旅誓眾,言謀王室。﹝何之元《梁典》曰︰高祖密與呂僧珍謀為內伐。《毛詩》曰︰陳師鞠旅。毛萇曰︰鞠,告也。《尚書》曰︰王明誓眾士。《左氏傳》曰︰公會齊侯于洮。謀王室也。﹞白羽一麾,黃鳥}定。﹝《呂氏春秋》曰︰武王至殷,系墮,武王左釋白羽,右釋黃鉞,免而自為系。《出師頌》曰︰素旄一揮。《蠰子》曰︰武王率兵車以伐紂,紂虎旅百萬,陣于商郊,起自黃鳥,至于赤斧,三軍之士,靡不失色。武王乃命太公把旄以麾之,紂軍反走。《尚書》曰︰震澤}定。﹞甲既鱗下,車亦瓦裂。﹝《尚書大傳》曰︰武王伐紂,戰于牧野,紂之卒輻分紂之車,瓦裂紂之甲,如鱗下,賀于武王。﹞致天之屆,拱揖群後。﹝《毛詩》曰︰致天之屆,于牧之野。《典引》曰︰欽若上下,拱揖群後。﹞豐功厚利,無得而稱。﹝《王命論》曰︰帝王之祚,必有豐功厚利,積累之業。《論語》孔子曰︰太伯三以天下讓,人無德而稱焉。﹞是以祥光總至,休氣四塞,﹝《尚書中候》曰︰帝堯文明,榮光出河,休氣四塞。鄭玄曰︰休,美也。四塞,炫 四方也。﹞五老游河,飛星入昴。﹝《論語•比考讖》,仲尼曰︰吾聞帝堯率舜等,升首山,觀河渚,乃有五老游渚。五老曰︰河圖將浮,龍餃玉苞,刻版題命可卷,金泥玉檢封書成,知我者重瞳。黃姚視五老,飛為流星,上入昴。注曰︰入昴宿則,復為星。﹞元功茂勛,若斯之盛,﹝馮衍集曰︰定國家之大業,成天地之元功。劉琨勸進表曰︰茂勛格乎皇天。﹞而地狹乎四履,勢卑乎九伯,﹝《左氏傳》管仲曰︰昔召康公命我先君太公曰︰五侯九伯,汝實征之。賜我先君履,東至于海,西至于河,南至于穆陵,北至于無棣。杜預曰︰履,踐履也。﹞帝有恧焉。 軒萃止。﹝帝,寶融也。 軒萃止,謂進封梁公之使也。《漢書》哀帝詔曰︰惟念德報未殊,朕甚恧焉。楊雄《答劉歆書》曰︰常聞先代 軒之使。《毛詩》曰︰有 萃止。﹞今遣某位某甲等,率茲百闢,人致其誠,﹝致誠,謂請無讓也。《毛詩》曰︰百闢其刑之。《長笛賦》曰︰致誠效志。﹞庶匪席之旨,不遠而復。﹝梁王固讓,同乎匪席之旨,百闢固請,庶王有不遠而復之義也。《毛詩》曰︰我心匪席,不可卷也。《周易》曰︰不遠復,無 悔。﹞