※孔文舉﹝與魏太祖。虞預《會稽典錄》曰︰盛憲，字孝章，器量雅偉。舉孝廉，補尚書郎，遷吳郡太守，以疾去官。孫策平定吳會，誅其英豪，憲素有名，策深忌之。初，憲與少府孔融善，憂其不免禍，乃與曹公書，由是徵為都尉，詔命未至，果為權所害。子匡奔魏，位至征東司馬。﹞
歲月不居，時節如流。﹝《國語》文姜曰︰日月不居，人誰不安。傅毅詩曰︰徂年如流，鮮茲暇日。﹞五十之年，忽焉已至。公為始滿，融又過二，﹝公謂曹操，言公年始滿五十，融過於二歲也。﹞海內知識，零落殆盡，惟有會稽盛孝章尚存。其人困於孫氏，妻孥湮沒，﹝孫氏，已見上文。《毛詩》曰︰樂爾妻孥。孔安國《尚書大傳》曰︰孥，子也。﹞單孑獨立，孤危愁苦。若使憂能傷人，此子不得永年矣。《春秋傳》曰︰"諸侯有相滅亡者，桓公不能救，則桓公恥之。﹝《公羊傳》曰︰邢亡，孰亡之，蓋狄滅也。曷為不言蓋狄滅之，為桓公諱也。曷為為桓公諱。上無天子，下無方伯，天下諸侯有相滅亡者，桓公不能救，則桓公恥之。﹞今孝章實丈夫之雄也，天下談士，依以揚聲，而身不免於幽縶，命不期於旦夕。吾祖不當復論損益之友，而朱穆所以絕交也。﹝《論語》子曰︰益者三友，損者三友。吾祖，即謂孔子也。後漢朱穆，感世澆薄，莫尚敦厚，著絕交論以矯之。﹞公誠能馳一介之使，加咫尺之書，﹝《左氏傳》晉行人子員對鄭王子伯駢曰︰君有楚命，不使一介行李，告於寡君。《漢書》廣武君曰︰發一乘之使，奉咫尺之書。﹞則孝章可致，友道可弘矣。
今之少年，喜謗前輩，或能譏評孝章。孝章要為有天下大名，九牧之人，所共稱嘆。﹝九牧，猶九州也。《左氏傳》王孫滿曰︰貢金九牧。《孫卿子》曰︰文王鑒於殷紂，此其所以伐殷王而受九牧也。﹞燕君市駿馬之骨，非欲以騁道里，乃當以招絕足也。﹝《戰國策》郭隗謂燕昭王曰︰臣聞古之人君，有市千里馬者，三年而不得，於是遣使者賁千金之貨，將市於他國。未至，而千里之馬已死，使者乃以五百金買死馬之首以歸。其君大怒曰︰所求者，本不市死馬，何故損金市死馬乎？將誅之，使者對曰︰死馬尚市之，況生者乎？天下必知君之好也，馬將至矣。於是期年而千里馬至者三焉。﹞惟公匡復漢室，宗社將絕，又能正之。正之術，實須得賢。珠玉無脛而自至者，以人好之也，況賢者之有足乎？﹝《韓詩外傳》曰︰蓋胥謂晉平公曰︰珠出於海，玉出於山，無足而至者，好之也。士有足而不至者，君不好也。﹞昭王築台以尊郭隗，隗雖小才而逢大遇，竟能發明主之至心。故樂毅自魏往，劇辛自趙往，鄒衍自齊往。﹝《史記》曰︰燕昭王於破燕之後，卑身厚幣，以禮賢者，謂郭隗曰︰齊因孤之國亂，而襲破燕，孤知國小力少，不足以報。然誠得賢士與共圖，以雪先王之讎也，原先生視可者，得身事之。隗曰︰王必欲致士，先從隗始。況賢於隗者，豈遠千里哉！於是昭王為隗改築宮，而師事之。樂毅自魏往，鄒衍自齊往，劇辛自趙往。﹞向使郭隗倒懸而王不解，臨難而王不拯，﹝《孟子》曰︰當今之時，萬乘之國行仁政，民悅而歸之，猶解倒懸也。又曰︰今燕虐其民，而王征之，人以為將拯己於水火之中也。﹞則士亦將高翔遠引，莫有北首燕路者矣。﹝《漢書》廣武君曰︰牛酒以享士大夫，北首燕路。﹞凡所稱引，自公所知，而復有雲者，欲公崇篤斯義，因表不悉。
