※朱叔元﹝範曄《後漢書》曰︰朱浮，字叔元，沛國蕭人也。初從世祖為大司馬主簿，遷偏將軍，從破邯鄲。後乃為大將軍幽州牧，守薊城。浮少有才能，頗欲勵正風跡，收士心，闢召州中涿郡王岑之屬，以為從軍事。及王莽時故吏二千石，皆引置幕府，乃多發諸郡倉 ，贍其妻子。漁陽太守以為天下未定，不宜多置官屬，以費軍食，不從其令。浮密奏寵遣吏迎妻，而不迎其母。又受貨賄，殺害友人，多聚兵 ，意計難量。寵既積怨，聞遂大怒，舉兵攻浮，浮以書責之。﹞
蓋聞智者順時而謀，愚者逆理而動。常竊悲京城太叔，以不知足而無賢輔，卒自棄於鄭也。﹝《左氏傳》曰︰鄭武公生莊公及共叔段。姜氏愛共叔段，欲立之，亟請於武公，公弗許。及莊公即位，為之請制。公曰︰制，岩邑也。虢叔死焉，他邑唯命。請京，使居之，謂之京城太叔。既而太叔令西鄙北鄙貳於己。公子呂曰︰國不堪貳，君將若之何？公曰︰不義不昵，厚將崩。太叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。公聞其期，曰︰可矣。命子封帥車二百乘以伐京，京叛太叔段，段入于鄢。公伐諸鄢。五月辛丑，太叔出奔共。書曰︰《鄭伯克段于鄢》。﹞伯通以名字典郡，有佐命之功，﹝名字，謂聲譽遠聞也。《漢書》曰︰陳遵劉竦，俱著名字。佐命，已見李陵書。﹞臨民親職，愛惜倉庫。而浮秉征伐之任，欲權時救急，﹝言朱浮所以招致賓客者，此亦權時救急也。﹞二者皆為國耳。即疑浮相譖，何不詣闕自陳，而為滅族之計乎？
朝廷之於伯通，﹝蔡邕《獨斷》雲︰朝廷者，不敢指斥君，故言朝廷。﹞恩亦厚矣，委以大郡，任以威武，事有柱石之寄，情同子孫之親。﹝《漢書》大司農田延年謂霍光曰︰將軍為國柱石。﹞匹夫媵母，尚能致命一餐，﹝左氏宣公二年傳曰︰初，趙宣子畋于首山，見靈輒餓，問其病，對曰︰不食三日矣。食之，舍其半。問之，曰︰宦三年矣，未知母之存否！今近矣，請以遺。使盡之。而為之簞食與肉。既而與為公介，靈公比以趙盾驟諫，伏甲將攻殺之，靈輒乃倒戟以御之。又《戰國策》曰︰楚王伐中山，中山君亡。有二人荷戈而從之。中山君顧二人曰︰子何為者？對曰︰昔臣之父嘗餓且死，君舍餐以 臣父。臣之父且死曰︰中山君有事，汝必赴之。是以今來死君之難。中山君曰︰以一杯羹而亡國，以一餐而獲二死士。媵母，未詳。﹞豈有身帶三綬，職典大邦，而不顧恩義，生心外叛者乎？﹝三綬者，古人兼官者，一官一綬也。範曄《後漢書》曰︰更始使謁者韓鴻持節徇北州。承制，得專拜二千石以下。鴻至薊，以寵鄉閭故人，相見大喜，拜寵偏將軍行漁陽太守。世祖又以書招寵，寵乃發步騎三千人歸世祖。世祖承制封建忠侯，賜號大將軍。﹞伯通與吏民語，何以為顏？行步拜起，何以為容？坐臥念之，何以為心？引鏡窺景，何以施眉目？舉厝建功，何以為人？惜乎！棄休令之嘉名，造梟鴟之逆謀，捐傳葉之慶祚，招破敗之重災，高論堯舜之道，不忍桀紂之性。生為世笑，死為愚鬼，不亦哀乎！
伯通與耿俠游﹝範曄《後漢書》曰︰吳漢說寵從世祖，會上谷太守耿況亦使功曹寇恂，詣寵結謀共歸世祖。又曰︰況，字俠游。﹞俱起佐命，同被國恩。俠游謙讓，屢有降挹之言。﹝《蒼頡篇》曰︰挹，損也。﹞而伯通自伐，以為功高天下。﹝孔安國《尚書傳》曰︰自功曰伐。﹞往時遼東有豕，生子白頭，異而獻之。行至河東，見群豕皆白，懷慚而還。若以子之功高，論於朝廷，則為遼東豕也。﹝白頭豕，未詳。﹞今乃愚妄，自比六國。﹝張晏《漢書注》曰︰齊、燕、楚、韓、趙、魏。﹞六國之時，其勢各盛，廓土數千里，勝兵將百萬，故能據國相持，多歷年所。今天下幾里，列郡幾城，奈何以區區漁陽，而結怨天子？﹝區區，言小也。《公羊傳》曰︰司馬子反謂楚王曰︰以區區之宋，猶有不欺之臣。﹞此猶河濱之民，捧土以塞孟津，多見其不知量也。﹝《論語》曰︰叔孫武叔毀仲尼，子貢曰︰仲尼日月也，無得而逾焉。人雖欲自絕，其何傷於日月乎？多見其不知量也。﹞
方今天下 定，海內原安，士無賢不肖，皆樂立名於世。而伯通獨中風狂走，自捐盛時，內听嬌婦之失計，外信讒邪之諛言，﹝《東觀漢記》曰︰浮密奏寵，上徵之。寵既自疑，其妻勸寵無應徵。今漁陽大郡，兵馬眾多，奈何為人所奏而棄此去。寵與所親信吏計議，吏皆怨浮，勸寵止，不應徵。﹞長為群後惡法，永為功臣鑒戒，豈不誤哉！﹝或本雲︰永為群後惡法。今檢範曄《後漢書》有此一句。然《東觀漢記》亦載此書，大意雖同，辭旨全別。蓋錄事者，取舍有詳略矣。﹞定海內者無私讎，勿以前事自疑，原留意顧老母少弟。凡舉事無為親厚者所痛，而為見讎者所快。﹝範曄《後漢書》曰︰寵齊，獨在便室，蒼頭子密等三人，因寵臥寐，共縛著床。又以寵命呼其妻，妻入大驚。胆夜後，解寵手，令作記，告城門將軍雲︰今遣子密等至子後蘭卿所，速開門出，勿稽留之。書成，即斬寵及妻頭置囊中，便持記馳出城，因以詣闕，封為不義侯。﹞
