﹝賈弼之《山公表注》曰︰滿寵，子炳，字公琰，為別部司馬。﹞
※應休璉﹝公琰前日曾過休璉，至明日欲遣書謝，值公琰又使人來召璩，璩別事不得往，故為報。﹞
璩白︰昨者不遺，猥見照臨，雖昔侯生納顧於夷門，毛公受眷於逆旅，無以過也。﹝夷門，侯嬴也，已見《吳季重答東阿王書》。《史記》曰︰趙有處士毛公，藏於博徒，薛公藏於賣漿家。魏公子欲見之，兩人自匿不肯見。公子聞所在，乃 步往，從此兩人游甚歡。《左氏傳》荀息曰︰今虢為不道，保於逆旅。﹞外嘉郎君謙下之德，內幸頑才見誠知己，歡欣踴躍，情有無量。是以奔騁御僕，宣命周求。陽書喻於詹何，楊倩說於範武。﹝《說苑》曰︰宓子賤將 單父，陽書謂子賤曰︰吾少賤，無以送子。今贈子以釣道。夫投綸錯餌，迎而吸之者，楊 也，其為魚味薄而美。若亡若存，若食若不食者魴，其為魚味厚。子賤至單父，冠蓋逆之者，交接於道。子賤曰︰陽書所謂楊 者也。乃請耆老尊賢與之共化。《列子》曰︰詹何，楚人也。以獨 為綸，芒針為鉤，荊棘為竿，剖粒為餌，而引盈車之魚。《韓子》曰︰宋人有酤酒者，升概甚平，遇客甚謹，為酒甚美，懸幟甚高，然而不售，酒酸。怪其故，問其所知閭長者楊倩，曰︰汝狗猛。曰︰狗猛則酒美，何故而不售？曰︰人畏焉。或令孺子懷錢攜壺甕而往酤，狗迎而 之，此酒所以酸不售也。夫國亦然，有道之士，懷其術而欲以輔萬乘之主，大臣為猛狗，迎而 之。人主之所以蔽脅，而有道之士所以不用也。範武，未詳。﹞故使鮮魚出於潛淵，芳旨發自幽巷，繁俎綺錯，羽爵飛騰，﹝《楚辭》曰︰瑤漿蜜勺，實羽觴兮。《漢書•音義》曰︰羽觴作生爵形。《儀禮》曰︰請媵爵。鄭玄曰︰今文媵多作騰。﹞牙曠高徽，義渠哀激。﹝《列子》伯牙善鼓琴。《左氏傳》曰︰師曠侍於晉侯。杜預曰︰師曠，晉樂太師也。許慎《淮南子注》曰︰鼓琴循弦謂之徽。《戰國策》曰︰義渠君之魏。高誘曰︰義渠，西戎國名也，其樂未聞。﹞當此之時，仲孺不辭同產之服，孟公不顧尚書之期。﹝《漢書》曰︰灌夫，字仲孺。夫嘗有姊服，過丞相田 。 從容曰︰吾欲與仲孺過魏其侯，會仲孺有服。夫曰︰將軍乃肯幸臨魏其侯，夫安敢以服為辭。又曰︰陳遵，字孟公，嗜酒好賓客，每取客車轄投井中。雖有急，終不去。嘗有部刺史奏事，過遵，值其方飲。刺史候遵 醉時，突入見遵母，叩頭白曰︰當對尚書有期會狀。母乃令刺史從後閣出去。﹞徒恨宴樂始酣，白日傾夕，驪駒就駕，意不宣展，﹝《漢書》曰︰諸博士共持酒肉勞王式，江翁謂歌吹諸生曰︰歌驪駒。王式曰︰聞之於師，客歌《驪駒》，主人歌《客母庸歸》。今諸君為主人，日尚早，未可也。服虔曰︰《大戴禮》篇，客欲去，歌之。文穎曰︰其辭曰︰驪駒在門，僕夫具存。驪駒在路，僕夫整駕。﹞追惟耿介，迄于明發。﹝《楚辭》曰︰獨耿介而不隨。《毛詩》曰︰明發不寐。﹞
欲遣書，會承來命，知諸君子，復有漳渠之會。夫漳渠，西有伯陽之館，北有曠野之望，﹝伯陽即老子也。《詩》曰︰率彼曠野。﹞高樹翳朝雲，文禽蔽綠水，沙場夷敞，清風肅穆，是京台之樂也，得無流而不反乎？﹝《淮南子》曰︰令尹子瑕請飲，莊王許諾。子瑕具於京台，莊王不往，曰︰吾聞京台者，南望獵山，北臨方皇，左江右淮，其樂忘歸。若吾薄德之人，不可以當此樂也。恐流而不能自反。高誘曰︰京台，高台也。方皇，大澤也。﹞ 有事務，須自經營，﹝何休《公羊傳注》曰︰ ，遇也。﹞不獲侍坐，良增邑邑。﹝邑邑，不樂也。﹞因白不悉。璩白。
