﹝《漢書》曰︰武帝時，相如使蜀。長老多言通西南夷之不為國用，大臣亦以為然。相如業已建之，不敢諫，乃著書假蜀父老為辭，而己以語難之，以諷天子，因宣其使指，令百姓。知天子意焉。﹞
※司馬長卿
漢興七十有八載，德茂存乎六世，﹝六世，謂自高祖至武帝。﹞威武紛紜，湛恩汪㷫`！參ふ言唬赫懇羯頡Ｕ乓駒唬和 瑁 蠲慘病！橙荷 貟寣A洋溢乎方外。於是乃命使西征，隨流而攘，風之所被，罔不披靡。因朝冉從 ，定笮存邛，﹝服虔曰︰冉 笮邛，皆蜀郡西部也。應劭曰︰蜀郡岷江，本冉 也。文穎曰︰邛，今為邛都縣。笮，今為定笮縣。皆屬越𥳾。﹞略斯榆，舉苞蒲。﹝鄭玄曰︰斯音曳。張揖曰︰斯俞，本俞國名也。服虔曰︰苞蒲，夷種也。﹞結軌還轅，東鄉將報，﹝楚辭曰︰結余軫于西山。王逸曰︰結，旋也。﹞至于蜀都，耆老大夫𢴇紳先生之徒二十有七人，儼然造焉。辭畢，進曰︰"蓋聞天子之牧夷狄也，其義羈縻勿絕而已。﹝應劭《漢官儀》曰︰馬曰羈，牛曰縻，言四夷如牛馬之受羈縻也。﹞今罷三郡之士，通夜郎之涂，三年於茲，而功不竟，士卒勞倦，萬民不贍。今又接之以西夷，百姓力屈，恐不能卒業，此亦使者之累也。竊為左右患之。且夫邛、笮、西夷之與中國並也，歷年茲多，不可記已。﹝《孟子》曰︰禹之相舜，歷年茲多。﹞仁者不以德來，強者不以力並，意者其殆不可乎？﹝不可猶不堪也，以其不堪為用，故棄之也。﹞今割齊民以附夷狄，﹝附，謂令之親附也。齊民，已見上文。﹞敝所恃以事無用。鄙人固陋，不識所謂。使者曰︰烏謂此乎？必若所雲，則是蜀不變服，而巴不化俗也。﹝應劭曰︰巴蜀皆古蠻夷，椎結左衽之人也。﹞僕常惡聞若說，然斯事體大，固非觀者之所 也。余之行急，其詳不可得聞已，請為大夫粗陳其略︰﹝《孟子》曰︰其詳不可得聞，嘗聞其略矣。韋昭曰︰粗，猶略也。﹞
蓋世必有非常之人，然後有非常之事；有非常之事，然後有非常之功。夫非常者，固常人之所異也。故曰︰非常之原，黎民懼焉。﹝張揖曰︰非常之事，其本難知，眾民懼也。《尚書》曰︰黎民於變時雍。﹞及臻厥成，天下晏如也。昔者洪水沸出，泛濫衍溢。﹝張揖曰︰湓，溢也。郭璞《三蒼解詁》曰︰湓，水聲也。古漢書為湓，今為衍，非也。﹞民人升降移徙，崎嶇而不安。夏後氏魐之，乃堙洪塞源，決江疏河，﹝張揖曰︰疏，通也。﹞灑沈澹災，﹝張揖曰︰灑，分也。甦林曰︰澹音淡。言分其沈溺搖動之災也。灑或作澌。《字書》曰︰澌，水索也。《說文》曰︰澹，水搖也。顏師古曰︰沈，深也。澹，安也。言分散其深水，以安定其災也。﹞東歸之於海，而天下永寧。當斯之勤，豈惟民哉！心煩於慮，而身親其勞，躬腠胝無 ，膚不生毛，﹝張晏曰︰躬，體也。孟康曰︰腠，腠理也。韋昭曰︰肢，其中小毛也。郭璞《三蒼解詁》曰︰胝，躪也，竹施切。《莊子》曰︰兩袒女浣於白水之上者，禹過之而趨，曰︰治天下奈何？女曰︰股無肢，脛不生毛，顏色烈凍，手足胼胝，何以至是也？﹞故休烈顯乎無窮，聲稱浹乎于茲。
"且夫賢君之踐位也，豈特委瑣喔嚙，拘文牽俗，﹝應劭曰︰喔嚙，急促之貌也。善曰︰喔音握。﹞ 誦習傳，當世取說雲爾哉！必將崇論�埔椋 駁甦棺釉唬骸蹲眾 吩疲 疲 窈曜幀４匆蕩雇常 蚴攔妗！睹獻印吩唬壕 喲匆蕩雇澄 杉獺！徹食坻鷙跫嬡薟 謁己醪翁旆〉亍！布罕鵲螞兜兀 欠〉匾玻壞賾爰翰⑻歟 僑 病！城搖妒 凡輝坪 浩仗 攏 峭跬粒宦釋林 峭醭 #039;。﹝《毛詩•小雅》文︰濱，涯也。本或作賓。﹞是以六合之內，八方之外，浸淫衍溢，懷生之物有不浸潤於澤者，賢君恥之。今封疆之內，冠帶之倫，咸獲嘉祉，靡有缺遺矣。而夷狄殊俗之國，遼絕異黨之域，舟車不通，人跡罕至，政教未加，流風猶微，﹝《孟子》曰︰故家遺俗，流風善政，猶有存者。﹞內之則時犯義侵禮於邊境，外之則邪行橫作，放殺其上。君臣易位，尊卑失序，父老不辜，幼孤為奴虜，系糸累號泣，﹝張揖曰︰為人所系。《戰國策》曰︰韓魏父子老弱，系虜於道路。﹞內向而怨曰︰蓋聞中國有至仁焉，德洋恩普，物靡不得其所，今獨曷為遺已！舉踵思慕，若枯旱之望雨，﹝《孟子》曰︰湯始征葛伯，民望之若大旱之望雨。﹞戾夫為之垂涕，況乎上聖，又焉能已？故北出師以討強胡，南馳使以誚勁越。四面風德，二方之君，鱗集仰流，﹝《論語•比考讖》曰︰賜風德。宋均曰︰賜能言語，故可使風諭以德也。二方，謂西夷、南夷也。鱗集，相次也。﹞原得受號者以億計。故乃關沫若，﹝《漢書•音義《曰︰以沫、若水為關也。張揖曰︰沫水出蜀西徼外，入于江；若水出廣平徼外，出旄牛入江。沫音妹。﹞徼 ，﹝張揖曰︰徼，塞也，以木柵水，為夷狄之界。﹞鏤靈山，梁孫原。﹝張揖曰︰鑿通山道，置靈道縣，屬越𥳾郡。孫水出登縣，南至會無縣入若水。李奇曰︰於孫水之本作獨梁。﹞創道德之涂，垂仁義之統，將博恩廣施，遠撫長駕，﹝長駕，謂所駕者遠。﹞使疏逖不閉，妚R 𧋦N得耀乎光明。﹝韋昭曰︰㻌恣@販 小Ｑ允柙噸 槐慧氈眨 魎 𧋦N，後得乎光明，言化之所被者遠也。郭璞《三蒼解詁》曰︰㻌恣@├饕病！蹲至幀芬粑稹！渡惺欏吩唬杭鬃用了 ？裝補 唬好粒 緄┬病Ｋ 饕病！騁再燃妝 洞耍 ⑻址レ侗恕ｅ阱且惶澹 型舛A福，不亦康乎！﹝《說文》曰︰ ，安也。音支。﹞夫拯民於沈溺，奉至尊之休德，反衰世之陵夷，繼周氏之絕業，天子之亟務也。﹝凌夷，即凌遲也。《史記》張釋之曰︰秦凌遲而至於二世，天下土崩。《漢書》作︰陵夷至於二世。﹞百姓雖勞，又惡可以已乎哉？
且夫王者，固未有不始於憂勤，而終於逸樂者也。﹝《毛詩序》曰︰始於憂勤，終於逸樂。﹞然則受命之符，合在於此。方將增太山之封，加梁父之事，鳴和鸞，揚樂頌，上減五，下登三。﹝李奇曰︰五帝之德，比漢為減。三王之德，漢出其上。﹞觀者未睹旨，听者未聞音，猶鷦〈明鳥〉已翔乎寥廓之宇，而羅者猶視乎藪澤，悲夫！﹝《樂緯》曰︰鷦明，狀如鳳皇。《爾雅》曰︰寥，深也。空廓，寥寥也。﹞
於是諸大夫茫然喪其所懷來，失厥所以進，喟然並稱曰︰"允哉漢德，此鄙人之所原聞也。百姓雖勞，請以身先之。"敞罔靡徙，遷延而辭避。﹝《尚書大傳》曰︰魏文侯問子夏，子夏乃遷延而退。﹞
