※範蔚宗
夏殷以上，後妃之制，其文略矣。《周禮》︰王者立後，三夫人，九嬪，二十七世婦，八十一女御，以備內職焉。後正位宮闈，同體天王，夫人坐論婦禮，九嬪掌教四德，世婦主知喪祭賓客，女御序于王之燕寢。頒官分務，各有典司。﹝《禮記》曰︰舜葬於蒼梧之野，蓋三妃未之從也。鄭玄曰︰帝嚳立四妃，以象後妃四星，其一明者，為正妃，餘三小者次妃也。帝堯因焉。至舜，不告而娶，不立正妃，但立三妃而已。夏後氏增以三三而九，合十二人。《春秋說》雲︰天子娶十二，即夏制也，以虞夏及周制差之。則殷人又增以三九二十七，合三十九人。周人上法帝嚳，立正九妃，又三九二十七為八十一以增之，合百二十一人。其位，後也，夫人也，婦也，嬪也，女御也。五者相參，以定尊卑。《周禮》曰︰九嬪掌婦學之法，教九御。婦德、婦言，婦容婦功，各帥其屬。而以時御敘于王所，世婦掌祭祀賓客喪紀之事。女御，書敘于王之燕寢，以歲時獻功事，女史，掌王後之禮職，掌內治之貳，以詔後治內政也。﹞女史彤管，記功書過。﹝《毛詩》曰︰靜女其孌，貽我彤管。毛萇曰︰古者後夫人必有女史彤管之法，女史不記其過，其罪殺之。﹞居有保阿之訓，動有環 之響。﹝《列女傳》曰︰齊孝孟姬者，華氏之長女，齊孝公之夫人也。孝公游於瑯邪，華姬從。後車奔，姬墮車碎，孝公使駟馬載姬以歸。姬曰︰妾聞妃後逾閾必乘安車輜 ，下堂必從傅母保阿，進退則鳴玉 環。今立車無 ，非敢受命也。曹大家曰︰玉環 ， 玉有環。﹞進賢才以輔佐君子，哀窈窕而不淫其色。﹝《毛詩序》曰︰關雎，樂得淑女以配君子，憂在進賢，不淫其色，哀窈窕，思賢才。﹞所以能述宣陰化， 成《內則》，﹝魏文帝《典論》曰︰欲納二女，充備六宮。佐宣陰教，聿 古義。又《禮記》有《內則篇》。﹞閨房肅雍，險謁不行者也。﹝《毛詩序》曰︰王姬猶執婦道，以成肅雍之德。又曰︰後妃內有進賢之志，而無險 私謁之心。﹞故康王晚朝，《關雎》作諷，宣後晏起，姜氏請 。﹝《列女傳》曰︰曲沃負謂其子如耳曰︰周之康王晏出朝，關雎預見。虞貞節曰︰其夫人晏出，故作《關雎》之歌以感誨之。《列女傳》曰︰姜後者，齊侯之女，宣王之後也。宣王嘗夜臥而晏起，後夫人不出於房。姜後既出，乃脫簪珥，待罪於永巷。曰︰妾不才，妾之淫心見矣，至使君王失禮而晏朝。﹞及周室東遷，禮序凋缺，諸侯�c縱，軌制無章。﹝《史記》曰︰平王東徙雒邑，周室微，諸侯以強並弱。﹞齊桓有如夫人者六人。﹝《左氏傳》曰︰齊侯之夫人三，王姬、徐蠃、蔡，姬皆無子。齊侯好內，多寵。內嬖如夫人者六人，長衛姬生武孟，少衛姬生惠公。鄭姬生孝公，葛嬴生昭公，密姬生懿公，宋華子生公子雍。公與管仲屬孝公於宋襄公，以為太子。雍巫有寵於衛恭姬，因寺人貂以薦羞於公，亦有寵也，公許之立武孟。管仲卒，五公子皆求立。齊桓公卒，易牙入，與貂因寵以殺群吏，而立公子無虧，孝公奔宋。﹞晉獻升戎女為元妃，﹝《左氏傳》曰︰初，晉侯欲以驪姬為夫人，卜之不吉。筮之，吉。公曰︰從筮。立之，生奚齊。其娣生卓子。及將立奚齊，既與中大夫成謀，姬謂太子曰︰君夢齊姜，必速祭之。太子祭於曲沃，歸胙于公。公田，姬實諸宮。六日，公至，毒而獻之。公祭之地，地墳。與犬，犬斃。與小臣，小臣亦斃。姬泣曰︰賊由太子。太子奔新城，自縊而死。﹞終於五子作亂，冢嗣遘屯。﹝五子齊武孟等，冢嗣晉太子也。﹞爰逮戰國，風憲愈薄， 情任欲，顛倒衣裳，﹝《毛詩》曰︰綠兮衣兮，綠衣黃裳。鄭玄曰︰今衣黑而黃裳，諭亂嫡妾之禮也。﹞以至破國亡身，不可勝數。斯固輕禮弛防，先色後德者也。
秦並天下，多自驕大，官備七國，爵列八品。﹝當秦之時，凡有七國，秦並其六國，故內職皆備置之，而爵列八品焉。《漢書》曰︰漢興，因秦之稱號，正嫡稱皇後，妾皆稱夫人，又有美人、良人、八子、長使、少使之號焉。﹞漢興，因循其號，而婦制莫 。﹝孔安國《尚書傳》曰︰ ，理也。﹞高祖帷薄不修，孝文衽席無辨，﹝《漢書》曰︰高祖得戚姬，愛幸，常從。呂後年長，常留守，希見。《大戴禮》曰︰古者大臣坐污穢淫亂男女亡別者，不曰污穢，曰帷薄不修。《漢書》︰孝文竇皇後，景帝母也。上幸上林，皇後慎夫人從，其在禁中，常同坐。《桓子新論》曰︰文帝慎夫人，與皇後同席，以亂尊卑。鄭玄《周禮注》曰︰衽席，單席。﹞然而選納尚簡，飾玩華少，自武，元之後，世增淫費，至乃掖庭三千，增級十四，﹝班固《漢書》贊曰︰漢興，因秦之稱號。至武帝制婕妤，元帝加昭儀之號，凡十四等。﹞妖��毀政之符，外姻亂邦之跡，前史載之詳矣。
及光武中興，斫雕為樸。﹝《漢書》，班固曰︰漢興，破觚為圜，斫雕為樸。﹞六宮稱號，惟皇後貴人，金印紫綬，俸不過粟數十斛。又置美人、宮人、采女三等，並無爵秩，歲時賞賜充給而已。漢法常因八月算民，遣中大夫與掖庭丞及相工，於洛陽鄉中，閱視良家童女年十三以上，二十以下，姿色端麗，合法相者，載還後宮，擇視可否，乃用登御。所以明慎聘納，詳求淑哲。﹝應劭《風俗通》曰︰采女，案，采者，擇也。以歲八月雒陽民，遣中大夫與掖庭丞相工閱視童女，年十三以上，二十以下，長壯妖 有法相者，載入後宮。﹞明帝聿遵先旨，宮教頗修，登建嬪後，必先令德，內無出閫之言，權無私溺之授，可謂矯其弊矣。﹝《禮記》曰︰外言不入於閫，內言不出於閫。﹞向使因設外戚之禁，編著《甲令》，﹝如淳《漢書注》曰︰甲令者，前帝第一令。﹞改正後妃之制，貽厥方來，豈不休哉！﹝《毛詩》曰︰詒厥孫謀。﹞雖御己有度，而防閑未篤。﹝《毛詩序》曰︰魯桓公不能防閑文姜。﹞故孝章以下，漸用色授，﹝範曄《後漢書》曰︰肅宗孝章皇帝諱䣳a 宰詰諼遄右病！扯髀『煤希 焱 騸肌 br />
自古雖主幼時艱，王家多釁，委成冢宰，簡求忠貞，未有專任婦人，斷割重器。﹝重器，神器也。﹞唯秦芋太後始攝政事，故穰侯權重於昭王，家富於嬴國。﹝《史記》曰︰秦武王取魏女為後，無子，立異母弟為昭襄王。襄王母楚人，姓芋氏，號宣太後。又曰︰穰侯之富，富於王家。魏人範雎說秦昭王，言穰侯擅權於諸侯。﹞漢仍其謬，知患莫改，東京皇統屢絕。權歸女主，外立者四帝，臨朝者六後。﹝範曄《後漢書》曰︰孝安皇帝諱佑，父清河孝王慶。殤帝崩，鄧太後與兄騭定策禁中，立之。又曰︰安帝崩，閻太後與兄顯立濟北惠王子北鄉侯懿。又曰︰桓帝諱志，父蠡吾侯。質帝崩，梁太後與兄冀立之。又曰︰靈帝諱宏，父萇，解瀆亭侯。桓帝崩，竇太後與父武立之。又曰︰章德竇皇後，和帝即位，太後臨朝。和熹鄧皇後立殤帝，太後臨朝。安思閻皇後立少帝，太後臨朝。順烈梁皇後立沖帝，太後臨朝。桓思竇皇，後立靈帝，太後臨朝。曹節等遷太後於南宮雲台，家屬徙北景。又曰︰靈思何皇後，帝崩，皇子辯即位，太後臨朝，董卓遷於永安宮。﹞莫不定策帷簾，委事父兄，貪孩童以久其政，抑明賢以專其威。任重道悠，利深禍速，身犯霧露於雲台之上，家纓糸累紲於圄犴之下。﹝範曄《後漢書》謝弼上封事曰︰竇太後幽隔空宮，如有霧露之疾，陛下何面目以見天下。《論語》子曰︰公冶長可妻也，雖在糸累紲之中，非其罪也。《毛詩》曰︰宜犴宜獄。﹞湮滅連踵，傾 繼路。﹝《運命論》曰︰前鑒不遠，覆車繼軌。王隱《晉書》曰︰劉胤商貨繼路。﹞而赴蹈不息，焦爛為期。﹝嵇康《與山巨源書》曰︰禽鹿長而見羈，則赴蹈湯火。袁崧《後漢書》朱穆上疏曰︰養魚沸鼎之中鳥烈火之上。用之不時，必見焦爛也。﹞終於陵夷大運，淪亡神寶。﹝《漢書》張釋之曰︰秦陵夷至于二世，天下土崩。《史記》作陵遲。《漢書》哀帝詔曰︰《尚書》曰︰考終命，言大運一終也。﹞《詩》、《書》所嘆，略同一揆。﹝《毛詩》曰︰赫赫宗周，褒姒滅之。毛萇曰︰滅，滅也。《尚書》曰︰古人有言，牝雞之晨，惟家之索。﹞故考列行跡，以為《皇後本紀》。雖成敗事異，而同居正號者，並列于篇。其以恩私追尊，非當世所奉者，則隨他事附出。親屬別事，各依列傳。其餘無所見，則系之此紀，以纘西京《外戚》雲爾。﹝私恩，謂桓順外立，即位，以私恩尊其母後。似此者，則隨他事附出，不同此篇。﹞
