名儒嘉話凡二百餘條
淮海秦少游《韓愈論》曰︰“杜子美之于詩，實積眾流之長，適當其時而已。昔甦武李陵之詩長于高妙，曹植劉公鑬堙@ び諍酪藎 漲比羆 び誄邋＃ 渙樵吮 罩 び誥 啵 熗旮 胖 び讜謇觶 謔親用勒擼 罡咼鈧 瘢 酪 邋Ｖ ぃ 婢 嘀 耍 岡謇鮒 羆抑 魎 患把傘Ｈ徊患 羆抑 ぃ 用酪嗖荒芏樂劣謁掛玻 穹沁m當其時故耶？《孟子》曰︰‘伯夷，聖之清者也。伊尹，聖之任者也。柳下惠，聖之和者也。孔子，聖之時者也。孔子之所謂集大成。’嗚呼！子美亦集詩之大成者歟？”
鳳台王彥輔《詩話》曰︰“唐興，承陳隋之遺風，浮磨相矜，莫崇理致。開元之間，去雕篆，黜浮華，稍裁以雅正。雖 句繪章，人既一概，各爭所長。如大羹玄酒者，薄滋味；如孤峰絕岸者，駭郎廟；稼華可愛者，乏風骨；爛然可珍者，多玷缺。逮至子美之詩，周情孔思，千匯萬狀，茹古涵今，無有涯𤜯F 險鴉潰 粼諼淇猓 覡 劑校 慈碩 浚 翹匾庥鍰斐觶 裙び謨米鄭 首咳晃 淮 冢 狼О 謚巳絲 Ｓ杳慷療湮模 鑰嗥淠嚴 Ｈ紜兌蠰叫小貳熬掾 鵠先 敝 洌 趺蔚貿躋嘁芍 罄饋妒 沾 罰 街 淥 猿觥８瞧湟 啵 徂 笆攏 縭恰︰ 酥 健骯庋嬙蛘沙ぁ保 籃擰笆 貳保 旁眨 br />
東坡甦子瞻《詩話》曰︰“太史公論詩，以為《國風》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂。以予觀之，是特識變風、變雅耳，烏睹詩之正乎？昔先王之澤衰，然後變風發乎情。雖衰而未竭，是以猶止于禮義，以為賢于無所止者而已。若夫發于性，止于忠孝者，其詩豈可同日而語哉！古今詩人眾矣，而子美獨為首者，豈非以其流落饑寒，終身不用，而一飯未嘗忘君也歟？”
後山陳無己《詩話》曰︰“黃魯直言︰‘杜子美之詩法出審言，句法出庾信，但過之耳。’”苕溪胡元任曰︰“老杜亦自言‘吾祖詩冠古’，則其詩法乃家學所傳耳。”
《詩眼》曰︰“古人學問，必有師友淵源。漢楊惲一書，迥出當時流輩，則司馬遷外甥故也。自杜審言已自工詩，當時沈�縉謁沃 實韌 諶騫菸﹦揮危 識鷗β墑 賈梅 齲 縉冢 乒慵 蟪啥 Ｉ蠐性疲骸 瓢咨角嗲 蚶錚 甘敝刳聳ッ ！ υ疲骸霸瓢咨角嗤蜮爬錚 羈粗北筆淺ぐ病！ 蠐性疲骸 巳縑焐獻 闥憑抵行 ！ υ疲骸 核 縑焐獻 夏昊ㄋ莆碇鋅礎！ 牆圓幻獾趕 氨玻 磺昂蠼芫洌 轡匆子帕右病！ br />
山谷黃魯直《詩話》曰︰‘船如天上坐，人似鏡中行。’‘船如天上坐，魚似鏡中懸。’沈雲卿之詩也。雲卿得意于此，故屢用之。老杜‘春水船如天上坐’，祖述�縉謚 鏌玻 討 浴 夏昊ㄋ莆碇鋅礎 譴ダ嘍 ぶ 病！避嫦 臥唬骸吧蛟魄渲 從諭躋萆佟毒島 匪 健 揭趼飛閑校 繚誥抵杏巍 洹Ｈ煥釤 住度肭 健肥 疲骸 誦忻 抵校 穸繞練繢鎩！ 漵興 鏌婀ひ病！ br />
《詩眼》曰︰“黃魯直謂文章必謹布置。以此概考古人法度，如杜子美《贈韋見素》詩雲︰‘糸丸 不饑死，儒冠多誤身。’此一篇立意也，故使人靜听而具陳之耳。自‘甫昔少年日’至‘再使風俗淳’，皆方言儒冠事業也。自‘此意竟蕭條’至‘蹭蹬無縱鱗’，言誤身事也。則意舉而文備，故已有是詩矣。然必言其所以見韋者，于是以‘厚愧’‘真知’之句。所以真知者，謂傳誦其詩也。然宰相職在薦賢，不當徒愛人而已，士固不能無望，故曰‘竊效貢公喜，難甘原憲貧’。果不能薦賢，則去之可也，故曰‘焉能心怏怏，只是走 々’，又將入海而去秦也。然其去也，必有遲遲不認之意，故曰‘尚憐終南山，回首清渭濱’。則所知不可以不別，故曰‘常擬報一飯，況懷辭大臣’。夫如此，是可以相忘于江湖之外，雖見素亦不得而見矣，故曰‘白鷗波浩蕩，萬里誰能馴’終焉。此詩布置最得正體，如官府甲第， 堂房室，各有定處，不可亂也。”又雲︰“詩有一篇命意，有句中命意。如老杜《上韋見素》詩，布置如此，是一篇命意也。至其道遲遲不忍去之意，則曰‘尚憐終南山，回首清渭濱’；其道欲與見素別，則曰‘常擬報一飯，況懷辭大臣’。此句中命意也。蓋如此，然後可以頓�v高雅矣。”
鳳台王彥輔《塵史》曰︰“杜審言，子美之祖也。唐則天時，以詩擅名，與宋之問相唱和。其詩有‘綰霧清條弱，牽風紫蔓長’，又有‘寄語洛城風月道，明年春色倍還人’之句。若子美‘林花帶雨胭脂落，水荇牽風翠帶長’，又雲‘傳語風光共流轉，暫時相賞莫相違’，雖不襲取其意，而語脈蓋有家法矣。”
《文昌雜錄》曰︰“唐歲時節物，元日則有屠甦酒、五辛盤、校牙餳，人日則有煎餅，上元則有絲籠，二月二日則有迎富貴果子，三月三日則有鏤人，寒食則有假蓊雞球、鏤雞子、千堆蒸餅、餳粥，四月八日則有糕糜，五月五日則有百索粽子，夏至則有結杏子，七月七日則有金針、織女台、乞巧果子，八月一日則有點灸杖子，九月九日則有茱萸、菊花酒、糕，臘日則有口脂、面藥、澡豆，立春則有采勝、雞、燕、生菜。杜甫《春日》詩︰‘春日春盤細生菜。’又曰︰‘勝里金花巧奈寒。’《重陽》詩曰︰‘茱萸賜朝士。’《臘日詩》曰︰‘口脂面藥隨恩澤。’是皆記當時之所重也。”
《金石錄》曰︰“唐《六公詠》，李邕撰，胡履靈書。余初讀杜甫《八哀》詩雲︰‘朗詠《六公》篇，憂來豁蒙蔽。’恨不見其計。晚得石本。其文辭高古，真一代佳作也。六公者，五王各為一章，狄丞相為一章。”
秦少游《詩話》曰︰“曾子固文章妙天下，而有韻者輒不工。杜子美長于歌詩，而無韻者幾不可讀。”夢弼謂無韻者若《課伐木詩序》之類是也。
《 齋閑覽》曰︰“杜子美之詩，悲歡驕泰，發斂抑揚，疾徐縱橫，無施不可。故其詩有平淡簡易者，有綿麗精確者，有嚴重威武若三軍之帥者，有奮迅馳驟若泛駕以下原缺之馬者。
不可以對“麒麟”。然寄賈岳州嚴巴州兩閣老雲︰“貔虎閑金甲，麒麟受玉鞭。”以“貔虎”對“麒麟”為正對矣。《哭韋晉之》雲︰“鵬鳥長沙諱，犀牛蜀郡憐。”以“鵬鳥”對“犀牛”為正對矣。子美豈不知對屬之偏正邪？蓋其縱橫出入無不合也。
後山陳無己《詩話》曰︰“杜之詩法，韓之文法也。詩文各有體，韓以文為詩，杜以詩為文，故不工耳。”
石林葉夢得《詩話》曰︰“禪宗謂雲門有三種語︰其一為隨波逐浪句，謂隨物應機，不主故常；其二為截斷眾流句，謂超出言外，非情識所到；其三為函蓋乾坤句，謂泯然皆契，無間可伺。其深淺以是為序。余嘗戲為學子言︰老杜詩亦有此三種語，但先後不同，以‘波飄菰米沉雲黑，露冷蓮房墜粉紅’為函蓋乾坤句，以‘落花游絲白日靜，鳴鳩乳燕青春深’為隨波逐浪句，以‘百年地迥柴門闢，五月江深草閣寒’為截斷眾流句。若有解此，當與渠同參。”
山谷黃魯直《詩話》曰︰“子美作詩，退之作文，無一字無來處，蓋後人讀書少，故謂杜韓自作此語耳。古人之為文章，真能陶冶萬物，雖取古人陳言入翰墨，如靈丹一粒，點鐵成金也。”
《漫叟詩話》曰︰“詩中有拙句，不失為奇作。若子美雲‘兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天’之句是也。”
苕溪胡元任《叢話》曰︰“律詩有扇對格，第一與第三句對，第二與第四句對。如少陵《台州鄭司戶甦少監》詩雲︰‘得罪台州去，時危棄碩儒。移官蓬閣後， 貴歿潛夫。’東坡甦子瞻《和郁孤台》詩雲‘邂逅陪車馬，尋芳謝𦎾州。淒涼望鄉國，得句仲宣樓’之類是也。”
《漫叟詩話》曰︰“杜詩有‘自天題處濕，當暑著來清’，自天、當暑乃全語也。東坡甦子瞻詩雲︰‘公獨未知其趣耳，臣今時復一中之。’可謂青出于藍。”苕溪胡元任《叢話》曰︰“子瞻此詩，戲徐君猷孟亨之皆不飲酒，不止天生此對，其全篇用事親切，尤可喜。詩雲︰‘孟嘉嗜酒桓溫笑，徐邈狂言孟德疑。公獨未知其趣耳，臣今時復一中之。風流自有高人識，通介寧隨薄俗移。二子有靈應撫掌，吾孫還有獨醒時。’皆徐孟二人事也。”
《呂氏童蒙訓》曰︰“陸士衡《文賦》︰‘立片言以居要，乃一篇之警策。’此要論也。文章無警策，則不足以傳世，蓋不能竦動世人。如杜子美及唐人諸詩，無不如此。但晉宋間人專致力于此，故失于綺靡，而無高古氣味。子美詩雲︰‘語不驚人死不休。’所謂驚人語，即警策也。”
蔡絛《西清詩話》曰︰“子美《洞庭》詩雲︰‘吳楚東南坼，乾坤日夜浮。’不知子美胸中吞幾雲夢也。”
三山老人《胡氏語錄》曰︰“子美《慈恩寺塔》詩乃譏天寶時事也。山者，人君之象。‘泰山忽破碎’，則人君失道矣。賢不肖混呪} 遄遣環鄭 試弧 疾豢汕蟆 Ｌ煜攣薷偌臀惱攏 隙家噯唬 試弧 ┬齙 黃 贍鼙婊手蕁 Ｓ謔撬脊胖 途 豢傻茫 試弧 厥捉杏菟矗 暈 普 睢 Ｊ鞘泵骰史降 諞 佷 灰眩 試弧 г昭 匾 昭繢ヂ厙稹 Ｏ腿司 佣噯コ 試弧 起廊ゲ幌 嗡 丁 Ｎ┬∪頌扒月晃徽 誄 試弧 此嫜粞悖 饔械玖荒薄 ！ br />
石林葉夢得《詩話》曰︰“詩語固忌用巧太過，然緣情體物，自有天然工巧，而不見其刻削之痕。老杜‘細雨魚�撼觶 繆嘧有薄 聳 執 摶蛔中檣琛Ｏ贛曛 嫖 劍 慍Ｉ細《 V。若大雨，則伏而不出。燕體輕弱，風猛則不能勝，惟微風乃受以為勢，故又有‘輕燕受風斜’之句。至若‘穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛’，‘深深’字若無‘穿’字，‘款款’字若無‘點’字，皆無以見其精微如此。然讀之渾然，全似未嘗用力，此所以不礙其氣格超勝。使唐末諸子為之，便當如‘魚躍練江拋玉尺，鶯穿絲柳織金梭’體矣。”
東坡甦子瞻《詩話》曰︰“七言之偉麗者，如子美雲︰‘旌旗日暖龍蛇動，宮殿風微燕雀高。’‘五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。’爾後寂寞無聞焉。直至歐陽永叔雲︰‘蒼波萬古流不盡，白鳥雙飛意自閑。’‘萬馬不嘶听號令，諸蕃無事著耕耘。’可以並驅爭先矣。”
《詩眼》曰︰”世俗喜綺麗，知文者能輕之。後生好風花，老大即厭之。然文章論當理不當理耳。苟當于理，則綺麗風花，同入于妙；苟不當理，則一切皆為長語。上自齊梁諸公，下至劉夢得、溫飛卿輩，往往以綺麗風花累其正氣，其過在于理不勝而詞有餘也。子美雲︰‘綠垂風折筍，紅綻雨肥梅。’‘岸花飛送客，檣燕語留人。’亦極綺麗，其模寫景物，意自親切，所以妙絕古今。其言春容閑 ，則有‘穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛’，‘落花游絲白日靜，鳴鳩乳燕青春深。’其言秋景悲壯，則有‘藍水遠從千澗落，玉山高並兩峰寒’，‘無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來’。其富貴之詞，則有‘香回合殿春風轉，花覆千官淑景移’，‘麒麟不動爐煙轉，孔雀徐開扇影還’。其吊古，則有‘映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音’，‘竹送清溪月，苔移玉座春’。皆出于風花，然窮理盡性，移奪造化。自古詩人，巧即不壯，壯即不巧。巧而能壯，乃如是也矣。”
《隱居詩話》曰︰“李光弼代郭子儀，入其軍，號令不更而旌旗改色。及其亡也，子美哀之雲︰‘三軍晦光彩，烈士痛稠疊。’前人謂杜甫之為‘詩史’，蓋為是也，非但序陳跡、摭故實而已。”
崔德符曰︰“少陵《八哀》詩可以表里《雅》、《頌》，中古作者莫及也。兩紀行詩，發秦州至鳳凰台，發同谷縣至成都府二十四首，皆以經行為先後，無復差舛。昔韓子蒼嘗論此詩筆力變化當與太史公諸贊並駕，學者宜常諷誦之。”
苕溪胡元任《叢話》曰︰“李杜畫像，古今詩人題衰亡和。若杜子美，其詩高妙，固不待言，要當知其平生用心處，則半山老人之詩得之矣。若李太白，其高氣蓋世，千載之下，猶可嘆想，則東坡居士之贊盡之矣。半山老人詩雲︰‘吾觀少陵詩，謂與元氣侔。力能排天斡九地，壯顏毅色不可求。浩蕩八極中，生物豈不稠。丑妍巨細千萬殊，竟莫見以何雕皺。惜哉命之窮，顛倒不見收。青衫老更斥，餓走半九州。瘦妻僵前子僕後，攘攘盜賊森戈矛。吟哦當此時，不廢朝廷憂。嘗願天子聖，大臣各伊周。寧令吾廬獨破受凍死，不忍四海赤子寒颼颼。傷屯悼屈止一身，嗟時之人我所羞。所以見公像，再拜涕泗流。推公之心古亦少，願起公死後之游。’東坡居士贊雲︰‘天人幾何同一漚，謫仙非謫乃其游。麾斥八極隘九州，化為兩鳥鳴相酬，一鳴一止三千秋，開元有道為少留，縻之不可矧肯求。西望太白橫峨岷，眼高四海空無人。大�悍諮糝辛罹 禾焯ㄗ 恚 繳 皇陡囈 @吾足乃敢 ，作詩一笑君應聞。’”
丹陽葛常之《韻語陽秋》曰︰“賢者豹隱墟落，固當和光同塵，雖舍者爭席奚病，而況于杯酒之間哉？陶淵明杜子美皆一世偉人也，每田父索飲，必使之畢其歡盡其情而後去。淵明詩雲︰‘清晨聞叩門，倒裳往自開。問子為誰歟，田父有好懷。壺漿遠見候，疑我與時偕。’子美詩雲︰‘田翁逼社日，邀我嘗春酒。叫婦開大瓶，盆中為吾取。’二公皆有位者也，于田父何拒焉？至于田父有‘一世皆尚同，願君汨其泥’之說，則姑守陶之介，‘久客惜人情，如何拒鄰叟’，則何妨杜之通乎？”
《捫虱新話》︰“老杜詩當是詩中《六經》，他人詩乃諸子之流也。杜詩有高妙語，如雲︰‘王侯與螻蟻，同盡隨丘墟。願聞第一義，回向心地初。’可謂深入理窟。晉宋以來詩人無此句也。‘心地初’乃《莊子》所謂‘游心于淡，合氣于漠’之義也。”
程氏《演繁露》︰“老杜《七歌》︰‘竹林為我啼清晝。’蔡絛以‘竹林’為禽名，恐穿鑿也。竹本非啼，詩人因其號風若哀，因謂之啼，何必有喙者而後能啼耶！《說文》︰竹之夭然，似人之笑，因為‘笑’字。竹豈能笑，特以象言爾。非笑而可名以笑。從懷哀者觀之，孰謂不得為啼耶？”
洪內翰《容齋隨筆》雲︰“古人酬和詩，必答其來意，非若今人為次韻所局也。觀《文選》所編何劭張華盧諶劉琨二陸三謝諸人贈答可知已。唐人尤多，不可具載，姑取《杜集》數篇，略紀于此。高 《寄杜公》雲︰‘愧爾東南西北人。’杜則雲︰‘東西南北更堪論。’高又有詩雲︰‘草《玄》今已畢，此外更何言？’杜則雲︰‘草《玄》吾豈敢，賦或似相如。’嚴武寄杜雲︰‘興發會能馳駿馬，終須重到使君灘。’杜則雲︰‘枉沐旌麾出城府，草茅無逕欲教鋤。’杜公寄嚴詩雲︰‘何路出巴山，重岩細菊班。遙知簇鞍馬，回首白雲間。’嚴答雲︰‘臥向巴山落月時，籬外黃花菊對誰。跋馬望君非一度，冷猿秋雁不勝悲。’杜送韋迢雲︰‘洞庭無過雁，書疏莫相忘。’迢雲︰‘相憶無南雁，何時有報章。’杜又雲︰‘雖無南去雁，看取北來魚。’郭受寄杜雲︰‘春興不知凡幾首。’杜答雲︰‘藥里關心詩總廢。’皆如鍾磬在 ，扣之則應，往來反復，于是乎有餘味矣。”
黃常明《詩話》︰“杜甫有用一字凡數十處不易者，如‘緣江路熟俯青郊’，‘傲睨俯峭壁’，‘展席俯長流’，‘杖藜俯沙渚’，‘此邦俯要沖’，‘四顧俯層巔’，‘旄頭俯澗猄’，‘層台俯風渚’，‘游目俯大江’，‘江 俯鴛鴦’。其餘一字屢用若此類甚多，不可具述。”
《螢雪叢說》︰“老杜詩詞，酷愛下‘受’字，蓋自得之妙，不一而足。如‘修竹不受暑’，‘輕燕受風斜’，‘吹面受和風’，‘野航恰受兩三人’，誠用字之工也。然其所以大過人者無它，只是平易，雖曰似俗，其實眼前事爾。‘老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。’以‘老’對‘稚’，以其妻對其子，無如此之親切，又是閨門之事，宜與智者道。”
黃常明《詩話》︰“數物以個，謂食為吃，甚近鄙俗，獨杜屢用︰‘峽口驚猿聞一個’，‘兩個黃鸝鳴翠柳’，‘卻繞井邊添個個’；《送李校書》雲‘臨歧意頗切，對酒不能吃’，‘樓頭吃酒樓下臥’，‘但使殘年吃飽飯’，‘梅熟許同 老吃’。蓋篇中大概奇特，可以映帶者也。”
《捫虱新話》雲︰“韓以文為詩，杜以詩為文，世傳以為戲。然文中要自有詩，詩中要自有文，亦相生法也。文中有詩，則句語精確，詩中有文，則詞調流䛏鶔獂� 馱唬骸 檬 裁懶髯 緄 琛！ 慫 絞 杏形囊病Ｌ譜游髟唬骸 盼乃洳揮門假常 渲 校 滌猩 鰨 街璩鄢遙 嚶薪謐唷！ 慫 轎鬧杏惺 病９圩用賴街菀院笫 蛞狀渴歟 薷 郟 攀僑緄 枰印！ br />
黃常明《詩話》︰“子美《觀打魚》雲︰‘設網萬魚急。’蓋指聚斂之臣，苛法侵漁，使民不聊生，乃萬魚急也。又雲︰‘能者操舟疾若風，撐突波濤挺叉入。’小人舞智趨時，巧宦數遷，所謂‘疾若風’也。殘民以逞，不顧傾覆，所謂‘挺叉入’也。‘日暮蛟龍改窟穴，山根羶鮪隨雲雷。’魚不得其所，龍豈能安居，君與民猶是也。此與六義比興何異？‘吾徒何為縱此樂，暴戾天物聖所哀。’此樂而能戒，又有仁厚意，亦如‘前王作網罟，設法害生成’，不專為取魚也。退之《叉魚》曰︰‘觀樂憶吾僚。’異此意矣。”
黃常明《詩話》︰“賈生終童欲輕事征伐，大抵少年躁銳，使綿歷老成，當不如此。昔人欲沉孫武于五湖，斬白起于長平，誠有謂哉！嘗愛老杜支︰‘慎勿吞青海，無勞問越裳。大君先息戰，歸馬華山陽。’又有‘安得壯士拘天河，淨洗甲兵長不用’，‘安得務農息戰斗，普天無吏橫索錢’，‘願戒兵猶火，恩加四海深。不眠憂戰伐，無力正乾坤’。其愁嘆憂戚，蓋以人主生靈為念。《孟子》以善言陳戰為大罪，我戰必克為民賊仁人之心，易地皆然。”
《捫虱新話》︰“陶淵明詩︰‘采菊東籬下，悠然見南山。’采菊之際，無意于山，而景與意會，此淵明得意處也。而老杜亦曰︰‘夜闌接軟語，落月如金盆。’予愛其意度閑雅，不減淵明，而語句雄健過之。每詠此二詩，便覺當時清景盡在目前，而二公寫之筆端，殆若天成，茲為可貴。”
《古今詞話》︰“蜀人《將進酒》，嘗以為少陵詩，作《瑞鷓鴣》唱之︰‘昔時曾從漢梁王，濯錦江邊醉幾場。拂石坐來衫袖冷，踏花歸去馬蹄香。當初酒賤寧辭醉，今日愁來不易當。暗想舊游渾似夢，芙蓉城下水茫茫。’”此詩或謂杜甫，或謂鬼仙，或謂曲詞，未知孰是。然詳味其言，唐人語也。首先有曾從漢梁王之句，決非子美作也。況集中不載，灼可見矣。不知楊曼倩何所據雲。
