法身無對，非東西也；淨土無所，離空有也。若依佛慧，既洗滌于六塵；未舍法求， 如幻于三有。故大雄以不思議力，開方便門，我心猶疑，未認寶藏。商人既倦，且息化城，究竟達于無生，因地從于有相。西方淨土變者，左常侍攝御史中丞崔公夫人李氏奉為亡考故某宮中祥之所作也。夫人門為士族之先，道為梵行之首。大師繼踵，望塵而理印；命婦盈朝，聞風而素履。心王自在，萬有皆如；頂法真空，一乘不立。以示見故，菩薩為勝 夫人；同解脫因，天女贊維摩長者。顧本“天”字下多一“入”字，今校正。陟岵何至，哀哀 經，順有漏法，泣血以居。念罔極恩，滅性非報，唯茲十力所護，豈與百身之贖。不寶纓絡，資于繪素，圖極樂國，象無上樂。法王安詳，聖眾圍繞。湛然不動，疑過于往來；寂爾無聞，若離于言說。林分寶樹，七重繞于香城；衣捧天花，六時散于金地。迦陵欲語，曼 未落，眾善普會，諸相具美。于是竭誠稽首，隕涕焚香，願立功德，以備梯航。得彼佛身，常以慈悲為女；存乎法性，還在菩提之家。偈曰︰
稽首十萬大導師，能于一法見多法。以種種相導群生，其心本來無所動。稽首無邊法性海，功德無量不思議。于已不色等無礙，不住有無亦不舍。我今深達真實空，知此色相體清淨。願以西方為導首，往生極樂性自在。
