正文 ●遷善

    善無常主。自以為善，斯不善至。自知不善，斯善至。是以君子見善則遷，有過則改。過而能改，善莫大焉。《易》曰︰“ˋ豫，成，有渝，無咎。”

    殷湯不吝，周宣補闕，漢高吐哺，光武回輿，所稱無咎者乎？夫人喜聞無過，則無諛者日進。此田巴所以致規于齊君也。

    故君有爭臣，父有爭子，士有爭友，則躬備今聞，而動無過舉。顏淵亞聖，乃稱“不貳”；蘧瑗大賢，猶曰“知非”。故履重考祥，言貴忠告。割痤至痛，啜藥至苦，然而為之者，便于身也。

    人不可以過自棄。故周處勵于忠信，士安勤其博綜。人不可以過棄人。

    故鄭均曲諫子弟兄，林宗訓義于鄉里。

    君之于臣也，矜其瑕而湔其累。故秦釋孟明之罪，漢收魏尚之功。孰謂遷善而非盡善乎？

    厲人夜半生子，急取火而視之，負惡者未嘗不自知也。知而遂，非。

    或乃振斧鉞以立威，建官司而監謗。詭辭自飾，長惡靡悛，何以免迷復之凶哉！