正文 ●愛民

    大道之行也，選賢與能，講信修睦，使民老有所終，壯有所用，幼有所長。矜寡、孤獨、廢疾者亦有所養，男有分，女有歸，是謂“大同”。夫上之視民猶赤子也，赤子有欲，呱呱弗能出諸口，父母已意及之，謹其乳保，而察其寒燠，赤子之欲斯適。治民者亦然。

    養其生而弗傷，厚其財而弗困，節其力而弗極。不煩不擾，民自美安。如鳥覆卵，無形無聲，而唯見其成。持家之長，惠及子孫。撫運之君，澤流天下，率斯道也。

    天之愛民甚矣。一物失所，元氣為之舛戾。故人勞則星動于天，政乖則石言于國。為人上者，慎之哉！唐堯加惠于民，西伯施仁于無告，漢文帝賑恤于孤寡，明帝存養于篤癃，可謂知先務矣。

    武都綏聚，桐鄉恩遇，清河涕沱，懷州收瘞︰古之遺愛也。

    彼郡無犬吠，人稱臥虎，誣民為叛，違詔征租，所謂狼牧者歟？

    大鳥窮則啄，獸窮則攫。故財盡必怨，力盡必叛。

    周官六養，齊政九息，悅以先民，而民從之。

    惠盎所以貴愛利者，可思已。