天錦，盛澤鎮淨明庵尼也。余見時，在光緒二十三四年間。天錦年已三十余矣。顧其體態苗條，豐姿綽約，一頭留海發，尚未度盡，其光＜黑真＞黑而可鑒。略不諦審，幾以為二十以內人。性好清潔，元裳縞衣，一塵不染。又復精通內典，大家閨閣多有喜听其講經者。余友隴西生所居，與淨明庵僅一水隔。生中年喪偶，抑郁無聊賴，招提紅板數武可通，積日既久，過從遂密。生以不得于父母，甚至不容于其家，遂以禪房為下榻所，幾欲終老柔鄉矣。究以人之多言，彼此皆關名譽，生故設一藥肆于市上，乃借懸壺名，獨遷居肆之中。生偶攖疾，天錦必日數至。洎生病篤，肆中無佣人。天錦侍奉湯藥，衣不解帶者數閱月。生死，天錦啜泣生之側，焚衣疊鏹，如家人然。生父母至，義天錦之所為，反感悔平日之不以子為子，遂亦並不加斥。生喪舉而天錦歸，天錦病，天錦死。嗚呼！天錦殆有情人歟。余聞人言，天錦三十歲以前，頗以清修為職分。長齋繡佛，了無塵心，真所謂五大皆空，四蘊非有者。淨明故多俊尼，⑶梅迨吉，皆不免于懷春。天錦獨心非之，晨鐘暮鼓，靜掩禪關，蓋已心如古井矣。顧何以一遇生而不自禁，竟大反其初衷，情綱所纏，至于身殉，其真晚節之不終哉？或亦前緣之未了也？天錦之死，距生死不十日。有人作一聯以為挽曰︰“塵世茫茫，苦海慈航能渡否？板橋寂寂，春風流水究雲何？”用意頗覺含蓄不盡，夫朋友之墓，宿草不哭。余雖與生交最深，而生之死已十有余年矣。獨不解天錦之一生貞白，忽為生破其戒，復為生殉厥身。偶一追憶，耿耿不忘。質之我佛如來，後果前因，不知當作何說也。
