佛門子弟塵心未淨，不耐禪房寂寞而還俗嫁人者，往往而有。然皆姻緣草草，有類私奔，未有百兩相迎、六禮咸備、委禽納幣而結正式之婚者。況乎其為閥閱之家，詩書之子，御輪親迎，歌“宜家宜室”之詩也。如光緒辛丑壬寅間，甦城染香庵之松月與齊門程秀才之成婚，可作乘龍佳話矣。
松月十七八歲時，豐容盛 ，姿色在中人以上，而⑶梅迨吉，有女懷春，禪榻淒涼，不無身世飄零之感。然其住持尼清規確守，齋魚粥鼓，與松月同臥起，竟寸步不相離。庵中除一老嫗司炊爨啟閉外，此外別無他人。庵規嚴肅，五尺之童不入門。松月雖春心淺逗，顧頻年禁錮，心不死而自死，無如之何也。
某宦婦者，已字，未嫁而夫死，過門成服，抱木為婚，之死靡他，守貞終老。營一家庵于城西，帶發修行，暮鼓晨鐘，儼然方外。與染香尼相友善，時時往還，經卷流連，頗稱莫逆。婦每至庵，見松月年華漸長，端莊流麗，體態苗條，饒有大家風範，愛之而復憐之，屢欲為尼說法，俾松月及時還俗，不致淪沒終身，將來女貌郎才，可達有情眷屬之目的。然知尼故性情剛愎，非可以情格而理喻者，若用強迫手段，又何事不可以辦到。唯素與尼善，而奪其所有，未免傷情。且佛法綦嚴，吾既與之為同道中人，不可為吾一人所破壞。然于松月一方面，終有不能釋然于心者。乃以言諷于尼曰︰“師年老矣，若不預為之計，將來松月一人，青年孤弱，何以擔承庵務？不若早為之地，覓一鄉女為松月徒。否則，余家有蠢婢在，不嫌粗劣，當謹以作贈品，則承乏有人矣。”尼深然之。
他日婦以婢至，為之皈依剃度。婢果痴憨丑陋，年已十八九，尚未知人道者。顧操作勤勞，行為誠懇，晨執炊而暮鍵戶。既助尼之力，深得尼之歡，而庵中舊有之老嫗已聾瞽不任事，尼方莫為之計，至是而感激婦之垂愛不置也。不知婦之拔幟立幟，設計甚工。淮陰將兵，固有能出奇而制勝者。不旬日間，松月黃鶴矣。嫦娥奔月，里巷喧傳。然佛家門開方便，“逃禪”二字，安必不可作逃出解？無足異也。尼自失松月後，無法尋覓，思慕哭泣，固意中事，總以有婢相承乏，亦以聊慰其衷懷，音耗杳然，旋即置之矣。
齊門程秀才者，歙人木商子也，文名籍甚，有聲于時。父母早亡，家資巨萬，弱冠娶某氏女，伉儷甚篤。三月而賦《悼亡》，莊子鼓盆，悲不自己。有為執柯，輒不之許。會寒食往山塘掃墓，攜小舟出閶門，行數里許，見臨河一巨宅，麗姝三四，倚門而立，中一人貌最秀，無尋常脂粉氣。詢諸舟人，知其為董事程姓家秀才。本以斷弦久，鰥魚寂寂，錦衾角枕，獨旦生悲，遇此殊姿，不覺心動。及聞舟人言，知系同姓。格于成例，為之愕然。
舟行數箭路，舟人女向秀才乞艙中自來火燃香煙，謂秀才曰︰“儂操舟久，不時往來山塘，沿河人家，大半相識。”頃之，程姓有姊妹三，其姿容淡容淡雅者，蓋彼親串女也。秀才大喜，微露問名意。女以有母在家，足以任媒介事，容歸而與謀。秀才重托之，許厚酬柯潤焉。
數日，女來報命，謂︰“此女系某宦婦義女，婦守貞，無所出，以義女作親女，愛憐倍至。終身之事，婦有全權。尊囑已由老母通達，幸不辱命。唯一切婚禮，須稍飾觀。”秀才一一應之，而擇日下聘也。婚有日矣，婦即假親串家嫁女。婦之夫家本巨族，婦請夫兄主婚，而夫族之人皆重婦貞，徇婦之意，合族咸至，贊襄喜事，如己家嫁女者。然而並不知新人之為松月幻相也。或有疑之者，則以母家遠族佷女對之。男家先世亦貴顯，故迎娶之日，餃牌儀仗，充塞衢途，彩輿臨門，山塘十里間，咸嘖嘖相稱羨。女家于所對付之處，其繁盛蓋稱是婦囑。女之勿以來歷告人，但曰︰“本為母之夫家遠族女，螟蛉以作親女者耳。”蓋婦之夫家本浙西人，家鄉寒族多素不通聞問，故人深信之，而無疑之者。
厥後，琴耽瑟好，鴻案相莊焉。值婦病，秀才夫婦同往省親。適染香尼亦送物品至，瞥見女而大 ，蓋妝束全非，而面目猶是。幸婦疾中神志極清，亟曳尼坐，掩其口，而告之故，且願以重金壽，以之自贖其罪。尼亦喜松月之得所也，亦遂不多言。然而春光從此漏泄矣，而秀才猶未之知也。
先是，婦以蠢婢贈尼，即與松月密約于某月某日，艤舟庵後，伺隙而潛逃，松月一一如其教。及賺得松月歸，即藏匿山塘程姓家，程，婦之母姨家也。由是為之蓄發纏足，與彼姊妹行同寢饋，涵育薰陶，習焉而化。不數月，鳳翹踏月，蛇髻盤雲矣。舟人婦本嘗往來兩程家，婦亦時至母姨處，故舟婦亦與相識，然女之為比邱變態則不能得而知。及秀才許以厚柯，因之以撮合山自任，竭情牽合，得成此一段美滿姻緣也。夫婦之于此事也，蹤跡秘甚，當時戒舟人勿言，舟人亦遂不敢言。他年，婦又病瘵死，舟人稍稍言之，綜厥後先，卻相吻合，特不知程秀才能知床頭人歷史否耶。
由是言之，婦既與尼相友善，不應于尼之前使此狡獪伎倆。然其成全松月也，則其一片婆心焉。或曰︰“婦何厚于松月，而薄于己婢若此？”有知之者曰︰“婢固石女也，故入庵之後，亦遂安之若素耳。而如松月者，既入空門，旋歸華族，且其于歸禮數無異，名門閨秀，煌煌冠帔，非夢想所能到此，固尼界中罕有之事也，可作梵門掌故矣。”
