古人以形體命名，如頭、眼、耳、鼻、齒、牙、手、足、掌、指、臀、腹、臍、脾之類皆有之，而《莊子達生篇》有祝腎，《列子湯問篇》有魏黑卵，《北夢瑣言》有孫卵齊，則不知所取何義。至以畜類命名，尤古人所不忌。衛之史狗與蘧伯玉、史魚同為君子，衛宣公之臣司馬狗，漢書人表列之中中，司馬相如初名犬子，南齊有小吏亦名犬子。南齊張敬兒傳雲︰“父丑，官至節府參軍。始其母夢犬子有角舐之，已而有娠，生敬兒，故初名狗兒。後又生一子，因狗兒之名，復名豬兒。”《遼史》︰懿祖之後，有小將軍狗兒，聖宗第五子，南府宰相名狗兒。又有遼將赤狗兒，見《金史》。又金世宗子鄭王永蹈，名石狗兒；又《李英傳》有蘭州西關堡守將王狗兒；又有都統紇石烈豬狗。《元史》有石抹狗狗，以武功著，郭狗狗、寧豬狗，皆以孝行聞，又有中書參知政事狗兒，則不知何姓。
而《北夢瑣言》有李 盍蛆、郝牛屎，《遼史皇族表》有遼西郡王驢糞，《金史宣宗紀》有四方館使李瘸驢，《元史。泰定紀》有太尉丑驢，則尤不雅矣。昔歐陽公家小兒有名僧哥者，或戲謂公曰︰“公素不重佛，安得此名？”公曰︰“人家小兒，要易于長育，往往以賤物為小名，如狗羊犬馬之類，僧哥之名，亦此意耳。”此自是惡謔，亦可見古人所不忌，然亦何至行之仕宦，列之史書，如前所雲者，此則真不可解也。
