卷二 ◎王梅溪前身

    《愛日堂叢鈔》載王龜齡詹事十朋，有《記人說生前事》，其略雲︰“余少時有鄉僧，每見必曰︰”此郎嚴伯威後身也。“余訪諸叔父寶印大師，叔父曰︰”嚴黎汝祖母賈之兄，吾之舅氏，且法門之師也。博學，工詩文，戒行修飭。

    汝父母昔以無子為憂，政和壬辰正月，吾師卒，汝祖夢吾師至，集眾花結成一大球，遺汝祖曰︰“君家求此久矣，吾是以來。”是月汝母有娠。吾師眉濃黑而垂，目深而神藏，兒時能誦千言，喜作詩，人以汝眉目及趣好類之，故雲。‘又嘗謂人曰︰“予不善書，作文寫字，兩俱不佳，而嚴閣黎尤工筆札，愧而曰︰汝前生食蔬何多智，今生食肉何多愚也？’”按此記亦見《梅溪文集》中。而汪聖錫作《王忠文墓志》雲︰“梅溪遺戒，喪事毋得用佛老教。”《困學紀聞》載真文忠《勸孝文》曰︰“侍郎王公（原注︰侍郎蓋梅溪也）。見人禮塔，呼而告之曰︰‘汝有在家佛，何不奉養？’蓋謂人能奉親，即是奉佛也。”梅溪貌類釋處嚴，鄉人戲謂嚴後身，事或有之，而以汪聖錫及真文忠之語證之，則其衛道闢佛，豈彼氏之說所能囿其生平哉！