卷七 ◎璧

    世人于卻人饋遺，率書其簡曰璧，翟晴江謂歸璧事出《左傳》、《史記》者凡五，其一為晉獻公用荀息議，以垂棘之璧假道于虞以伐虢，隨以滅虞，荀息操璧前曰︰璧猶是也。此與今人卻饋之情事不合。一為王子朝用成周之寶于河，津人得之，將賣之，石也，王定而獻之，復為玉，此明言為玉，而不得以璧代之。

    一為秦昭王願以十五城請易趙璧，藺相如奉璧往，視秦無意償城，使從者懷其璧亡歸于趙，此秦恃強詐取，相如以死爭歸，此何等事，似不宜用于和好之交際。

    一為秦使者夜過華陰，有人持璧遮道，言今年祖龍死，使者奉璧，具以聞，乃二十八年渡江所沉璧，此更非嘉事。惟《左氏傳》僖二十二年，負羈饋公子重耳盤餮，置璧，公子受餮，反其璧，此一事最切合，故今人多援此為比。至晴江又謂，當本《儀禮。聘禮》“君使卿皮弁還玉于館”、《戴記。聘義》“已聘而還圭璋”

    輕財重禮二事，然《聘義》注，明言財謂璧琮享幣也，是所還惟圭璋，而璧固受之，則于今人用璧之義愈不合矣。故家曜北直斷為用負羈事，又言《左氏傳》昭十三年，有衛人饋叔向羹與錦，叔向受羹反錦事，則用錦字亦與璧相同。若今人有用藺相如事竟用趙字者，則恐不可為訓也。