卷七 ◎求佛

    相傳康熙間，朝廷遣漢大臣張鵬翮往諭俄羅斯，于二十七年五月朔出居庸關，經蒙古四十九家地界，入噶爾噶境，六月二十七日遇番僧數人，面目類羅漢，面身骨俱軟，能以足加首，以首穿腋，跏趺似羅漢狀，內一僧能華語，自言大西天人，求活佛于中國，遍游普陀、五台、峨嵋諸名山，不見有佛，後聞達賴喇嘛似之，及往見而知其非也。又傳聞外國有金丹喇嘛是佛，涉窮荒往視之，又非也。

    今值喀爾喀，為厄魯特所敗，搶去行李，失散同伴，僅存殘喘耳。張語之曰︰“爾舍生死，游遍中外求活佛，而究竟天下果有佛耶？”僧笑曰︰“今日乃知其無矣。”張曰︰“既知其無，盍反而求諸心，鹿鹿奔走何為耶？”僧唯唯乃去。

    時有勇于闢佛者，執此事大張其喙，又有攘臂爭之曰︰“有西土僧語人曰︰我聞中土有聖人，遍尋至山東，見衍聖公而知其非也，究竟天下之聖人有耶？無耶？”

    闢佛者語塞。余謂“即心即佛”四字，最為彼教真實之言，必待一真活佛當前，始為見佛，又有何益？吾儒之書曰︰“凡人未見聖，若弗克見，既見聖，亦弗克由聖。”其于彼教又將毋同。按此條見《一斑錄》所載，張文端公有《奉使日記》一書，內無此條，不知此何所據也。