余以六十八歲引疾歸田,或讓之曰︰“《禮》言七十致仕,故古人以七十為懸車之年,今君未及年而退,毋乃過隱乎?”余曰︰“《通鑒目錄》載韋世康之言曰︰”年不待暮,有疾便辭。‘《三國志。徐宣傳》雲︰“宣曰︰七十有懸車之禮,今已六十八,可以去矣。乃辭疾遜位。’今余之退,不猶行古之道哉?且吾子亦嘗深考懸車之義乎?《白虎通。致仕篇》雲︰”懸車,示不用也。‘此常解也。抑余嘗讀《公羊。桓五年傳》疏雲︰“舊說日在懸輿,一日之暮,人生七十亦一世之暮,而致其政事于君,故曰懸輿致仕。’《淮南子。天文訓》亦雲︰‘日至于悲泉,爰息其馬,是謂懸車’。此古義也。大約皆言遲暮宜息之期,初何嘗必以七十為限乎?”