杭州貢生沈自玉，名鼎新，寓淳祜橋相國寺。壬辰夏五月，因病後答拜一友，登吳山過勞，踉蹌歸臥，即時若氣絕者。白玉爾時覺身輕舉，如在半空，魂隨上下，歷境冥渺，四顧茫茫，行百里而遙至一大野，更轉道左，見紅牆粉界，碧瓦朱門。有一童子前導，再進百步，則殿宇{山隆}崇，延袤數十里。重門洞開，兩廊廡俱署十三省，各省各有府，府各有縣，其往來奔走者，皆青衣絳袍，手各執簿，雜邏排擁，幾不能前。每到一門，則有數十力士，執戈揚盾，攔阻猙獰，細詰之童子，曰︰“此武林善士沈鼎新也。”遂從交戟下俯躬而入。第一門榜曰“乾坤一照”，見金碧輝煌，異香從空中來。又進一門，其聯曰︰“輪回生死地，人鬼去來關。”入內陰森閃赫，不敢仰視。逡巡間，見左首有杭州府門署，復道逶迤，到大室，見伊舊友王昭平先生，宛如平生，敘寒溫畢，白玉曰︰“佘今病勢至此，恐無生理矣！”王笑曰︰“否，否，近奉玉帝之命，每年五月、十二月內，兩次對簿，考核天下善惡諸人。今閻君查君善行，正要加祿添年，與海內百余人同時旌異，祿壽正長，何必過慮？”自玉曰︰“得免罪足矣，安望其他。”
少間，聞鳴鞭震耳，眾肅然曰︰“此閻君將升殿時也。”各署中官役悉趨而出，自玉隨之出，見諸閻君垂簾高坐，執牘諸人各趨殿下，高聲念雲，某省某府某某，于某月某日某處行善事幾件，某某于某月某日某處行惡事幾件，對簿銷差，閻君即加改抹，約有數時而退。次日，考核詳明，亦復如是。階下油鐺火柱，劍樹刀山，每置人于中，糜爛殆盡，忽現原身，又受一刑，淒慘悲號，不忍聞見。又有旗幟鼓吹，迎送不絕，賞罰甚嚴，歷歷可畏。時見陳侍御元倩及家大行鯤庭諸君聚坐一堂，自玉過而見之曰︰“諸台翁如此風節，世所罕儔。”諸翁曰︰“如翁慈仁端介，獲重閻君，亦世人所少有也。”時王昭平先生從內出，曰︰“弟輩彼時幸爾矢志，少得無恙，今俱作殿前之副矣。君棄名謝世，亦可謂無忝所生。”
皆冠帶袍服，威儀甚都。其自玉長君逢垣，亦在彼作記室。逢垣言沒時，原有上帝命集八人，少一人，召我補數之語。自玉又聞每日考核兩省，須男子查盡，始查女人，今二十五日，則浙江省矣。自玉亦冠帶袍服，逐隊而前，無何，唱自玉名，自玉從眾中趨出，見王、陳兩先生及家鯤庭皆旁坐，第六殿閻君向昭平先生輩曰︰“此非善士沈鼎新乎？”眾曰︰“然。”閻君下行賓禮，坐，賜茶，皆紅磁缽，味香烈。閻君曰︰“查君一生孝友貞潔，不淫一男，不破一女，不交一妓，事不虧心，錢不妄取，屢行陰騭；不求人知，所以君之文與字俱有福于人間。”
自玉曰︰“鼎新日恐過戾多端，方自砥悔，有何德能？”閻君笑曰︰“正在此議加君壽，永為眾式。”自玉益惶悚不敢當，閻君因以簿示自玉，皆自玉自少至老行事，無不登記，有一二方便事，未向人道，自玉亦忘之久矣，極蒙閻君贊賞。
閻君因曰︰“君亦知人有一生作惡，反得功名者乎？正以名位不高，則殺身不烈。
又有一生作善，反得貧賤者乎？正以功名不牽，則身名自泰。此正賞罰轉移的微權，如君勤學一生，區區鄉榜屢得屢失，止以明經終者，正泰君之身名耳。總之富貴電光，功名泡影，真中有假，色處皆空，痴人不悟，殊可痛惜！但今賞不勝罰，善不勝惡，奈何？“自玉曰︰”方今殺運不止，皆因人心不回，人心不回，皆由淫奢無度，想上帝亦無如之何耳！“閻君曰︰”誠然，誠然，君回陽，可向諸人委曲開導，要學做好人，總不出‘諸惡莫作，眾善奉行’八字，須要念頭上做起，善惡果報，昭然不爽，此間絲毫不漏，世人百般裝飾都無用處，君為生人痛加鞭策，勿謂鬼神之可欺也。“自玉曰︰”敢不承命！“遂辭出，昭平諸先生送自玉就道，時眾人聞自玉從榻上連啟口曰︰”我欲到相國寺去。“頃刻已甦，此蓋五月十九日至二十五日事也。自玉隨拈一偈曰︰”去時如彼淨，來時如此明。
何生亦何滅，撒手可閑行。“漸即霍然而起。今自玉年七十余，猶行步如飛，精神若少壯雲。
又雲杭州凌聚吉，名萃征，住新宮橋南首，于崇禎丁丑生一女，癸巳年女十七歲，忽遘奇疾，狀若中風，目瞪頭旋，食頃始甦，言見一黑面，平復兩、三月，忽又一發，遍訪名醫，服藥無效，至今乙未四月間，年一十九歲，每發愈重。聚吉俟其發時，諦加審視，覺口中誶誶作聲，聚吉與之語，輒忽應答往復，方知為鬼所憑，乃專求治鬼。凡僧道巫覡遣禳醮薦之法，無不畢試，闢邪鎮鬼之藥，無不畢投，鬼作語曰︰“我系前世冤家，向冥稟白而來者也。”至問其冤業所起及何處鄉貫，輒答雲︰“久當自知。”迨至五月二十五日，凌女見前黑面之鬼，復押一白面者同來，且言明日當攝汝魂，六月十三日陰司懸牌赴審。至明日午後，女方坐稠人中，大呼“二鬼至，已將我魂縛去矣”，遂復暈倒。自此以後，輒見二鬼押持操縱，不可復食睡。每合眼，則二鬼與爭辯，聚吉輩與言，鬼便借女口應答，于是方知其為索冤。黑面者言，我揚州人，名倪瑞龍，白面者名袁長儒，與我同里，俱系富室，兩相詰訟。言凌女系揚州察院，姓劉，彼收我銀若干，復樊我命于獄，我被毒藥所害，故面黑，含冤至今已六十載，今來索命，無復他求。
問其致訟之繇，則雲瑞龍有地五十余畝，售與長儒，未經了絕，而長儒得地，即慮反復，便投一大家，雲已轉賣，瑞龍計窮，無可加貼，繇此仇恨，互相訐告。
今長儒已絕無嗣，而倪有子尚存，名宗某，其言鑿鑿可據也。言已，復帶凌女游地府，凡人世所雲刀山寒冰、劍樹鐵床、磋磨臼碓、水浸石壓等獄，又如鬼門關、望鄉台、孟婆莊、破錢山等處，無不遍歷。且言潦何橋僅闊八寸，凡人磨坊者，碎磨骨肉，片片作聲，悉呼痛楚，即分形變畜，如蟲蟻之類，苦不可言。大概始則大地如潑墨之黑，久之，中又歷歷可見，又或游善人長者之處，則略有微明，燈燭輝煌，冠裳楚楚，又至一所，則竟如光天開朗，池中或開紅白蓮花，香氣襲人，堂戶皆金碧，雲是最善者之處也。又殿側大廳院一所，即閻君賓館，中有鄉紳二百余人，冠帶峨峨，女至其中，或有相拱揖者，言面甚善，雲是昔同年同寅輩，一時忘其姓字。又有當生人道未得空缺者，此類最多，總聚處亦無善惡諸相。
又三黨親戚中，或有見者，或不見者，或有與言者，或不與言者。又見母氏高年白發，倪瑞龍詆之雲︰“此一個老婆子！”凌女又怒雲︰“汝部民應稱太夫人，鬼子敢爾耶！”聚吉聞之，總疑怪誕難信，然又念報冤之說，世亦嘗有，計惟訴之本府城隍，求其別白是非。于是以六月初一日，虔往投詞，大意謂，果系真冤殺人者死，負人者償，夫復何辭！假令妖狐野魅，故托妄言，擾害無辜，則神听聰明，立賜處決。兼令凌女拜禱觀音大士，日誦三千聲，求其解冤釋結。直至初八日下午，女果見二公差至，雲城隍出牌，初九日下午又來，言明日五鼓候審，而袁長儒者，如有恐 之狀，至初十日五鼓，差人果押二鬼至，同凌女魂赴城隍審理。候開門升堂，三人進跪堂下，瑞龍先言，伊在揚州作宦，既受我贓，復害我命。凌女因言，據說我受汝贓，但我既為官，豈能躬自詣獄來害汝命，是誰持藥，藥是何物，須還明白，瑞龍語塞。城隍因言，汝辯有理，人命何與汝事，但不應貪污受賕，汝既為官，私取民財，難免罪過。因指瑞龍言，汝作鬼六十年，真害汝命者不知，卻去告伊，念汝喪命，姑責五板。因指袁長儒令說，長儒已自股栗，諉言不知，城隍怒，令夾，見吏卒上夾，鬼便自招，雲尚有下毒家人，放夾，責三十大板。審訖，城隍分付，我衙門不定罪，十三日仍听殿里審去。如是遂出，自始至甦，約半時頃，此則六月初十日五鼓審勘事也。城隍紗貂錦袍，燈燭香案，殿上諸吏，俱帶外郎帽辦理，階下俱是隸卒拱立，堂陛寬廠，殊非人間廟宇也。至凌女，每對簿，則仍方巾葛衣朱履，有所稟訴，即與倪、袁二犯同跽，稟畢即站立左旁，其體與齊民迥別。又審後瑞龍宋凌家，雖若憤懣，然強梁稍沮，即其同長儒索酒食紙錢，辭亦稍衰矣。至十二日晚，二鬼又至，言明日巳時三殿閻王掛審，遂守定不去，至次早，聚吉用好語勸解，且許其審畢送女復還，仍予銀錢，兼設酒食，鬼諾之。迨至辰刻，見冥司二差至，凌女向臥床笫，至此忽自起立，索換衣衫，與家人作別，甚慘，言已就瞑。聚吉按視脈息，但遲極，不竟斷絕，手足冷而心頭微暖，又少頃，聞言此路曬甚熱，蓋其甦時，正赤日將中也。
俄又言，汝等定要吃飯去，言畢欠伸而甦。因言方去見者，是三殿閻王，側立司善惡二判官，階下俱小鬼獄卒，猙獰可怖，牛頭馬面守門。始聞唱名黑面者，名倪瑞龍，次唱女名劉某（按聚吉自注其名，不便顯列，又雲號玉台），又次唱袁長儒，則白面者。閻王廷訊，二判持簿查閱，瑞龍與女爭辯，亦如對城隍時語。
一判大聲指凌女言曰︰“人命不干汝事，但汝得銀不少，不放汝回。”凌女惶恐乞生，言我雖有罪，但今世父母生我一十九歲，未曾孝養，願且放回。閻王因言︰“汝尚孝，我放汝回去，但此去做好人，壽命可延，如或不改，仍來受罪。”倪瑞龍令其投托苦人家，以在生作惡，仍責以戒訓。其袁長儒不責，令收監受罪十年。仍令二鬼送還，凌女遂從床起，急令燒送紙錢羹飯，以贈其去。又從前焰口數壇超度二鬼，無甚應響，惟集慶隱崖禪師年已七十有九，戒律精嚴，至是將施食，時凌女未嫁之夫有江聿修者，雅不信鬼，頗懷腹誹，女即于房中雲︰“汝家何故令外姓人罵我？”問之果然。又雲︰“今日施食極誠，法師極有道力，故寒林親身自來，但我輩既爾長往，劉公必須一送。”女因靚妝冒雨出中堂，坐視焰口，若無病者；而江君親見寒林黑面，吐火形見，驚怖虔拜。自是之後，二鬼絕跡，凌女沈痾如失去（凌女嫁後孕凡二次，以丁酉十二月天亡）。按聚吉自序雲︰“凡紀籍所載前生宿世因緣果報之說，聞之熟矣，以是為釋氏之苦心警世之權語，儒者所不道也。豈知今日近出己身，耳聞目見，曾非影響，姓名俱有對證，雖欲不信，不可得也，故不敢隱，謹述其事如左。”又雲“子女自乙未五月二十五日至六月十三日，計十八日，粒米不進，目睫不交，當其去也，則僵臥竟如死人，及其甦醒，安居如常，始終曾無一語模糊其間，幽冥警策之語甚多，筆不盡載，要不敢增飾一字，以墮妄語之戒也。因思世人，或有恃其勢位、負其才力者，少得尺寸，廣作不良，傷心刺骨，無所不至，豈知現世所不報者，即再世之後，重泉之下，尚有含冤隱毒，願得而甘心焉者，昭其姓名，揭其行事，不能掩覆也。
因將前後始末備載之，或亦冥冥之中，喚群蒙而肅官箴之意“雲。
