偶閱隨園老人《新齊諧》（即《子不語》），佳年、儔年二孫每請余絮談其事，因間摘其最可喜者數條告之，不但資博聞之益，且可備不時之需雲爾。
《毗騫國王》一條雲︰“《南史》載毗騫國王頭長三尺，萬古不死，謝濟世《西域記》雲，毗騫王生于漢章帝二年，本朝稱董喀爾寺呼爾托托。康熙時曾命使者至其國，見之，王頭如桶，頸如鵝，俱長三尺，張目直視，語不可辨，其子孫皆生死如常，惟王不死，事載康熙《天文大成》。”
《黑牡丹》一條雲︰“福建惠安縣有青山大王廟，廟之階下所種，皆黑牡丹花，開時數百朵，皆向大王神像而開，若移動神像，則花亦轉面向之，不知果否，俟得惠安人問之。”
《彭祖舉柩》一條雲︰“彭祖卒于夏六月三日，其舉柩者曰社兒等，六十人皆陳死，就葬于西山下，其六十人墓至今猶在，號曰社兒墩，彭祖墓在何地，俟考。”
《黑眚畏鹽》一條雲︰“諸城王憲榮言，其地殷家莊多古壙，壙中有怪物，僅黑氣一團，高可丈許，每夜出晝隱。其出也，遇人于途，隔一矢地，輒作嘯聲，如霹靂，令人心震膽落，惟見者問者則罔覺也。嘯畢，以黑氣障人，至腥穢，人輒暈絕，里人相戒為畏途，昏暮無行者。有鹽販某，醉中忘戒，懼躡其地，前怪忽突出遮道，某以木挑格之，若無所損，不知為汁，急取鹽撒之，物漸逡巡退縮人地。因取籮中鹽，悉傾其處而去。曉往蹤跡，見所棄鹽堆積地上，悉作紅色，旁有血點，腥穢難聞，此後此怪遂絕。”按鹽米皆可驅邪，今人尚習其說。
《僵尸畏棗核》一條雲︰“尤明府佩蓮言，河南某地多野厝棺，常有僵尸挾人，土人有法治之。凡被尸挾者，把握至緊，爪甲入人膚，終不可脫，用棗核七個釘入尸脊背穴，上手隨松出。如新死尸奔，名曰走影，乃感陽氣觸動而然，人被挾者，亦可以此法治之。”
《人皮鼓》一條雲︰“北固山佛院有人皮鼓，蓋嘉靖時湯都督名寬者，戮海寇王艮之皮所鞔，其聲比他鼓稍不揚，蓋人皮視牛革理厚而堅不如故也。”按余曾游北固山，尋狼石及大鑊，大可得，無暇訪鼓矣。
《縊鬼畏魄字》一條雲︰“凡遇縊鬼者，但以左手兩指寫一‘魄’字，指之入地，彼一入即不能出矣。”
《雞毛煙闢蛇》一條雲︰“李金什言，雞毛燒煙，一切毒蛇聞其氣即死，凡蛟蜃亦然，無能免者。蓋蛟蜃與蛇皆屬陰，雞本南方積陽之象，性屬火，為至陽，故至陰之類觸之，無不立樊，此《陰符經》所謂小大之制在氣，不在形耳。”按余官廣西，習聞此事，然燒以驅之足矣，必盡絕之，似亦不必也。
《靈符》一條雲︰“萬近蓬言，胡中丞寶瓊病劇時，忽語家人曰︰”明日慎閉吾戶，不喚勿入也。‘明日將暮，夫人疑之，白窗隙窺見房內設二桌，南北相向，南向桌上有一人，頭大如十石甕，目灼灼翕動，中丞北向與相對，桌上列紙筆，方握管，似與問答，第見口動亦不聞聲。夫人大驚，排闥入，中丞擲筆而起曰︰“汝敗吾事矣！不然，可得尚延歲月，然此亦天數也，速備吾身後事，三日後當死。’已而果然。究不知此大頭屬何神怪？時張六乾在座，曰︰”此名靈符，文昌宮宿也。凡有文名才德者，喜往依護，昔朱子注《四書》，每見之，而文思日進，復能招之來，麾之去，遇疑義輒與剖晰。中丞蓋欲召之來，以祈祿命，不意為婦女所敗也。‘予因詢其出何書，曰︰“朱子集中序上載其事。’因記之。”
《治肺癰》一條雲︰“蔣秀君精醫理，遇一紅袍鬼，問曰︰”君是名醫，敢問肺癰可治乎？不可治乎？‘曰︰︰可治。’曰︰“治用何藥？‘曰’白術。‘紅袍鬼大哭曰︰”然則我當初誤死也。’“
《水鬼》一條雲︰“趙衣吉雲，鬼有氣息，水死之鬼，羊臊氣，岸死之鬼，紙灰氣，人聞此二氣，皆須避之。又雲，河水鬼最畏‘囂’字，如舟中忽聞羊臊氣，則急寫一‘囂’字，可以遠害。”
《牛生麒麟》一條雲︰“乾隆四年，蕪湖民間牛生麒麟，三日而死，剖其腹，不見腸胃，中實如蟹。有人雲，康熙《南巡盛典》曾載此事。”
《王謙光》一條雲︰“王謙光者，溫州府諸生也，家貧，不能自活，客于通洋經紀之家，習見從洋者利不貲，謙光亦累貲數十金同往。初至日本，獲利數十倍，繼又往，人眾貨多，颶風驟作，飄忽不知所之，見有山處，趨往泊之，觸焦石沈舟，溺死者過半，緣岸而登者三十余人；山無生產，人跡絕至，雖不葬魚腹中，恐亦難免為山中餓鬼，眾皆長慟，晝行夜伏，拾草木之實。聊以充饑。及風雨晦明，山妖木魅，千奇萬怪，來侮狎人，死者又十之七八。一日，走入空谷中，有石窟如室，可蔽風雨，劈有草甚香，掘其根食之，饑渴頓已，神氣清爽，識者曰︰”此人參也。‘如是者三月余，諸人皆食此草，相視各見顏色光彩，如孩童時。常登山望海，忽有小艇數十，見人在山，泊舟來問，知中國人，遂載以往，皆朝鮮微外巡攔也。聞之國王，蒙召見，問及履歷，謙光曰︰“系生員。’王笑曰︰”道不行，乘桴浮于海耶？‘因以’浮海，為題，命謙光賦之，謙光援筆而就曰‘久困經生業，乘槎學使星。不因風浪險，那得到王庭？’王善之，館待如禮，嘗得召見，屢啟王欲歸之意。又三年，始具舟資，送謙光並及諸人回家，王賜甚厚。謙光在彼國，見諸臣僚賦詩高會，無不招致，臨行，贐餞頗多，及至家，計五年余矣。先是謙光在朝鮮時，一夕，夢至其家，見僧數甚眾，設資冥道場，其妻哭甚哀，有子衰經以臨，謙光亦哭而寤。因思不歸，家人疑死設薦固矣，但我無子，巍然衰 者為何？誠夢境之不可解也，但為酸鼻而已。又年余抵家，幾筵儼然，衰經傍設，夫婦相持悲喜，詢其妻作佛事招魂，正夢回之夕，又問衰經為何人之服，雲房佷入繼之服也，因言夢回時，亦曾見之，更為慘然。“按此條當補入《東甌雜記》，可續采郡、縣志中。
