吾閩台灣林爽文之亂,有雜職蔣某者,吳人也,死于難。同寅為殮厝,未通音耗。蔣之弟在家,忽一日見兄慘沮而回,身穿紅青褂,有舊釘補子痕,布裹其頭,曰︰我被賊匪傷害,棺厝台灣府城西僧寺,上有標題餃姓,易于尋覓,汝可取歸,與汝嫂合葬。我無後,應分老屋器皿,與爾子為我雙祧可也。倏不見,後其弟往扶櫬,遇其舊僕,言千棺時服色無異。時弟有二子,以長繼立。不久,次子死,竟應雙祧之語,鬼其先知矣。按此是死難之鬼,精靈不昧,故能從容囑咐如此,雖末秩,亦自與頑鬼不同也。又按鬼所穿衣,常以下棺時為定。有羅掌綸者,亦吳人,家中值中元節祭祀。新雇一無錫小僮,方十歲,忽大言曰︰今日庭中好多客,男女俱著棉衣,還有穿蟒袍補褂之老爺,有著鳳冠霞帔之太太,並有披繡花襖之新娘,如此大熱天,何以不換紗葛雲雲。眾呵之,乃止。其為死人常穿下棺時衣服無疑。觀此,亦可以知鬼神之情狀,而古人附身附棺不敢不慎之精義亦即是而昭然若揭矣。