今天下學校，滿漢八旗直省州縣所取生員，皆有定額。滿洲、蒙古每次共取生員六十名，漢軍取三十名；順天府學二十五名，大興二十五名，宛平二十五名。其直省大學校亦取中二十五名，小學校遞減至十名，各按其地文風盛薄而定。凡食餼之廩生名額亦如之。考此制準乎明季之法，然明初取士某學若干員者，蓋謂一邑中只有此數，非每次輒取此數也。其後添置名額，謂之增廣生。又益置名額，謂之附學生。蓋謂附于庠序，不更膳以廩祿也。逮至中葉，附學生漸多，天下共有萬人，言者已嫌其濫，不謂因仍至今，海內生員又豈止十萬而已哉。先民有言，在學之人益眾，進取之途益陋。甫博一衿，便謂富貴功名可以咄嗟立至，飲食衣冠，起居僕從，頓與農工不同。而游手坐食，貲從何出。由是而長揖縣衙，夤緣公事，一旦遂欲，群而效之；苟拂其志，則哄眾反噬，抗糧唆訟之所由來，非偶然矣。要必廣其登進，減其學額，庶乎選擇精嚴，濫廁漸少，再開其養生之途，自必人加愛惜矣。《夢余錄》載崇禎之諭曰︰祖制設科取士，專為致治求賢。近來士習日偷，貢舉失當，人才鮮少。朕思士子讀書進身，乃人才根源，必宜首重德行，勸學壯行。如生平果系孝弟廉讓，自然作官時不欺不貪，盡忠竭節，何必專工文藝。據《會典》及提學敕書內，敦尚行誼，以勵頹俗，不專論文優劣，開載甚明，近來全不興舉。其士子童時入塾，以迨應試登科，只以富貴溫飽為志。士風吏治，安得不日趨卑下雲雲。此篇甚長，節錄大略如此，亦可知明季士風學校之不振者，已如此也。
