卷上 ◎英雄必無理學氣

    江忠烈少時游于博，屢負，至褫衣質錢為博資，間亦為狹斜游，一時禮法之士皆遠之。予獨決其必有所建豎，故《南屏集》中與予書，頗以為怪。

    忠烈用兵以略勝，在中興諸公之右，至今名滿天下。初至京師，人未之奇也。惟黎樾喬侍御一見，即言此人必死于戰場，人亦不之信，亦不知其以何術知之也。

    其下第回南時，三次為友人負柩歸葬，為人所難為。曾文正以此賞之，令閱儒先語錄，約束其身心。忠烈謹受教，然其冶游自若也。

    吾觀歷代史書人物，斥弛不羈之士建立奇功者有之，至號為理學者卻少概見，何哉？乃近年來，又有一班深情厚貌小廉曲謹之人，軍中並無勞績，往往致身通顯。即不必深入理窟，並不知《二程遺書》、《朱子大全》為何說，但襲其貌，敝車羸馬，布衣粗糲，量鹽數米，錙銖計算，即可以得理學名。以故後輩群效之，為厚實之所歸。無論其他。即如胡文忠以紈褲少年一變而為頭巾氣，亦不能舍此時趨，究竟文忠之所以集事者，權術而非理學也。大君子取人之法，殆別有深意，間亦得一二樸謹之士而用之，獨其謬種流傳，遂成風氣，流弊所至，恐不免如晉人清談之禍耳！