江忠烈年四十尚無子。新寧女子不肯與人作妾。癸丑守長沙，來潭謁徐仲紳制軍，信宿予家，遍覓勾欄中無當意者。後聞在益陽買妾，數月遣歸。明年正月得遺腹子，襲世職。向使愛妾不遣，即同殉廬城矣。忠臣不令無後，豈非天乎。
廬州之陷，以知府胡某、縣役某縋賊入城。城外尚有楚勇營盤數座，原可以不死，一卒負之欲逃，忠烈咬其項，遂棄之水濱，傷矛而死。先是，奏稱︰“臣誓與此城共存亡。”死後二日，廷寄至，朱批有“不必與城共存亡”之語，已無及矣。
廬人于城外為忠烈建祠祀之，仿岳廟鐵鑄秦檜夫婦之意為塑跪像，插標書通賊犯官知府某、犯人縣役某，忠烈以手指之作怒罵狀。明年，賊至城數月，無故驚退，雲大風揚沙，空中有陰兵無數，即其祠所也。其愛將錢玉貴，嘗以赤膊入陣，勇悍無前，一日深入陷賊，夜迷路，忽見忠烈指示路徑得出。
忠烈雖死于賊中，家人以千金購得其尸，面貌如生，扶柩回城後，賊復回新寧，其妾夢忠烈雲︰“無恐，明日賊當去。”已而果然。既又夢忠烈撫之曰︰“吾在彼亦甚岑寂，爾可從我。”數日竟無疾而逝。或雲忠烈死後尚饒風趣。或曰非也，此別有深意存也。嗚呼！忠烈靈爽不昧，亦至是哉。
時同殉城者，有同年茶陵陳岱雲太守、新化鄒叔績孝廉。叔績博學多聞，而文特冗長，墨藝不入格。其中式文中引用書，九房無有知其出處者。時宋于亭在外簾，最稱博雅，各房考以此卷詢之于亭，亦不之知，但雲︰“我回寓即可翻書得之，公等更不能也。”叔績入場時寓南門外蔡忠烈祠，或相傳為蔡公薦卷雲。忠烈守長沙，亦駐營祠側，間與楊芋庵請乩，蔡公屢降乩，所傳詩文甚夥，今亦不復記憶矣。
