汪星槎名瑾，本吾楚之漵浦人，嘗呼嚴仙舫方伯為姨丈。自雲少時尚及見樂園先生，勖以內功思無邪、外功毋不敬，亦時從先生學望氣佔星之術。佔籍大興，以實錄館供事議敘，未入。薄宦湖北，初次賊陷鄂城之先，請假修墓，詣常南陔中丞涕泣叩辭，中丞以為呆，而不知其哭已也。故相傳謂星槎為冥府司冊籍，能前知。同治丙寅秋，予至鄂，曾威毅言其異，時方署武昌府司獄，予往訪，詢以鬼神情狀，據稱輪回因果之說皆不虛，謂曾文正為應龍轉世，彭、左皆南岳高僧，楊厚庵前身為彭莪、中解元被傅晉賢截卷者也。又謂左當終于陝甘，楊亦祿盡矣。未幾，楊以 誤去官，左由閩督量移陝甘。又謂官相枯坐蒲團，苦行數十年，今生應享厚祿。旋被威毅所劾，欽使譚竹樵尚書來鄂查辦，或以此詰之，曰︰“無傷也，行當入閣矣。”已而果如其言。時威毅方出師征捻，予問此行勝負何如？曰︰“此亦定數，非戰之罪也。”俄而敗聞至。又謂予湖南當有大劫，唯皖南甦浙可免。凡劫以食劫為最，兵劫次之，水火疾疫又次之，東岳主其事，每年天曹會議，或緩，或減，或免，隨人心為轉移，亦無一定之局。予嘗問嚴秋農名臣之後，年少多才，何以不良于死？星槎愀然曰︰“姨丈陳臬粵西，誤听屬吏之言，頗有冤殺，此孽也。”
後予至長沙，與唐蔭雲廉訪談及。廉訪曰︰“予是年在鄂，以八月去官，六月初星槎求見，呈折書其事甚悉，問何以知之？曰此有所本也，行當見耳。星槎前為江陵典史，不妄取民財，母歿至無以為斂，予時守荊州， 以三百金，始得歸葬。其事親，廁<片俞>便溺之屬，躬親洗滌，不以委人，可謂孝矣。而所言多荒怪，間亦有驗有不驗雲。”
