昔讀武進張皋文編修《茗柯文》書左仲甫事，有曰︰“余同年友仁和湯吉士金釗（按，湯文端公，蕭山人，此誤），告余曰，往歲北來，道鳳、潁間，往往詢其民人謠俗，有刑獄不當、賦役無節者。民曰︰非霍丘左爺來，誰與辦之。有風俗乖忤，水旱冤抑者，又曰︰非霍丘左爺來，吾屬不安枕矣”雲雲。又見今大學士左公宗棠請飭史館為桂超萬立傳疏曰︰“道光十七年，臣宗棠會試北上，道出欒城，偶游城市，見知縣桂所張示諭，勸民耕種，並示以種植木棉、薯芋之宜，以及備荒之策，甚為詳備。詢之居民，皆言令之愛民，出于至誠，其潔清自矢，為從前清官所未有，心竊異之”雲雲。霍丘、欒城之循卓，不待復言。而湯、左二公當騎驢覓舉，手無寸柄之時，驛路偶經，即留意人才如此；儒臣識量，名相襟期，肇于此矣。康祺同治甲子應京兆試，丁卯上計車二次，皆假道江淮、齊魯間，亦嘗詢訪謠俗，周覽山川脈絡、城郭險要，于近年諸將平定粵逆、捻逆，屯兵戰守遺跡，舟車所屆，莫不目察而心識之。雖騶卒 郎，亦終日與語無倦。自問少年志尚，頗不猶人，奈仕宦蹉跎，家難疊遘，至于壯心頹挫。但求服末路之鹽車，定雕蟲之故業，言念蕭山、湘陰二公，雖願執鞭，無能為役已。攬鏡嗚咽，勞者自歌，旅邸霜宵，悵然紀此。時光緒四年立春前一日也。
