黃岡曹學士本榮，為國初理學名臣。其學初從陽明入，直悟心原，繼加以踐履篤實之功，著《五大儒語錄》及《周張精義》、《王羅擇編》、《居要錄》、《切問錄》諸書。其論次五大儒，以程、朱、薛與陸、王並行。嘗應詔上疏，請舉《四書》、《五經》及《通鑒》中有裨身心要務、治平大業者，朝夕討論，從此設誠致行，自能祈天永命雲雲，優旨嘉納。官司業，刊白鹿洞學規，以教諸生。日侍講幄，論辨經義，問無不對，對無不盡。同年生譚鳳禎歿于京師，學士為之治喪。譚妾生子，令室中婢乳之，後成立，魏敏果為賦古人交行。學士既卒，甦門孫征君慟惜之，謂商周之際，道在箕子，宋元之際，道在許子，明清之際，道在曹子，世以其言為不可易。康祺于道學家言，了無所得，亦不知程朱、陸王之所以異同。如學士者，其視箕子果何如？視魯齋先生又何如？征君所言，無能別其然否。惟觀學士之事君待友， 爵然不欺，為詞臣菜食布袍，求盡職業，恐即此便是道學，不必高語商周宋元，定與古人鼎足也。
