“大唐前修禮令。無祭先代帝王之文。禮部尚書許敬宗等奏︰‘謹按《禮記•祭法》雲︰“聖王之制祭祀也，法施于人，以死勤事，以勞定國，能御大災，能捍大患則祀之。”其漢高祖祭法無文，但以前代迄今，多行秦、漢故事，始皇無道，所以棄之，漢祖典章，法垂于後。自隋以上，亦在初例。今請聿遵故實，三年一祭，以仲春之月。’天寶六載正月，制︰‘三皇置一廟，五帝置一廟，有司以時祭享。’至七載五月，詔︰‘三皇以前帝王，宜于京城內共置一廟，仍與三皇、五帝廟相近，以時致祭天皇氏、地皇氏、人皇氏、有巢氏、燧人氏，其祭料及樂，請準三皇、五帝廟，以春秋二時享祭。歷代帝王肇跡之處，未有祠宇者，所在郡置一廟享祭，仍取當時將相德業可稱者二人配享。’”此杜佑《通典》所載也。宋太祖詔修建先代帝王廟，自女媧至石晉高祖共四十人。是時吳、蜀未平，故六朝帝廟闕而不載。其中如秦始皇，以李斯、蒙恬配，廟在長安；魏武帝，以鐘繇、荀攸、程昱配，廟在相州；朱梁太祖，以劉 、敬翔、葛從周、袁象先配，廟在河南府（詳《揮塵前錄》）。始皇暴虐無道之主，曹操乃漢賊臣，生前並無偽號稱尊，至朱溫則篡逆大憝，不知當日議禮諸臣，何以將其濫入祀典？明洪武六年建歷代帝王廟于南京，崇祀者三皇、五帝、夏禹、商湯、周文、武、漢高祖、漢世祖、隋高祖、唐高祖、唐太宗、宋太祖、元世祖，凡十九帝。已而罷周文王、隋、唐兩高祖之祀。嘉靖九年罷南京廟祀，另建歷代帝王廟于北京。二十四年又罷元世祖之祀。我大清世祖章皇帝定鼎燕京，因明代祀典，順治二年增祀遼太祖、金太祖、金世宗、元太祖、明太祖凡五帝。康熙六十一年聖祖諭旨凡帝王在位，除無道、被弒、亡國之主外，盡宜入廟崇祀。禮臣議增祀夏、商以來諸帝王一百四十三位。乾隆五十年高宗親詣廟祀，先敕大學士、九卿等更議增祀晉元帝以來二十五帝，撤去漢之桓、靈，並蒙御制詩文，垂示中外。仰見癉彰旌別，協公論于千秋矣。
