《東坡先生書傳》“西傾、朱圉、鳥鼠”下注︰“鳥鼠同穴山，在隴西首陽縣西南。”不言<鳥余><鼠突>共處之事，詁經最為有體。然楊 之《洛陽伽藍記》、杜寶《大業雜記》、李吉甫《郡縣志》均言之鑿鑿。蔡沈集注以為孔安國之說怪誕不經，不足信，蓋本之程氏。不右程氏所雲“鳥鼠共為雌雄，其說甚怪，而本之《爾雅》，不敢遽言其非”，蔡截去“本之《爾雅》”二語，遂目為不經耳。明袁仁《尚書蔡傳考誤》︰“蔡謂鳥鼠為同穴之枝山，誤矣。鳥鼠、同穴既是二山，導山必自本而枝，豈有先導枝山之理？又孔氏鳥鼠共為雌雄，同穴而處，蔡斥為不經。按《釋文》雲︰‘鳥鼠同穴，其鳥為<鳥余>，其鼠為<鼠突>。鳥鼠之名共處一穴，天性然也。’郭璞雲︰‘<鼠突>，如人家鼠而短尾。<鳥余>，似 而小，黃黑色。穴入地三四尺，鼠在內而鳥在外。’今人有入是山而親見之者，宇宙之間，何所不有，安得以己所不見而遂疑其怪也。”本朝胡渭《禹貢錐指》雲︰“鳥鼠同穴四字為一山之名，上文從省曰鳥鼠，此全舉四字，蓋屬辭之體，詳略各有所宜。”頗與《東坡書傳》合。至謂宋儒不信<鳥余><鼠突>共處之事，浚師按︰宋傅寅《禹貢說斷》雲︰“余曾詢曾官隴西者，曰鳥鼠各有雌雄。”胡蓋未見傅氏《說斷》之書也。
